Genesis 12:1-3

      1 Nun hatte der HERR zu Abram gesagt: Gehe aus deinem Land und aus deiner Verwandtschaft und aus deinem Vaterhaus in ein Land, das ich dir zeigen werde. 2 Und ich will aus dir ein großes Volk machen, und ich werde dich segnen und deinen Namen groß machen; und du sollst ein Segen sein. 3 Und ich will segnen, die dich segnen, und den, der dich verflucht, verfluchen; und in dir sollen gesegnet werden alle Geschlechter der Erde.

      Wir haben hier den Ruf, durch den Abram aus dem Land seiner Geburt in das Land der Verheißung versetzt wurde, der sowohl seinen Glauben und Gehorsam prüfen als auch ihn absondern und absondern sollte für Gott und für besondere Dienste und Gefälligkeiten, die weiter entwickelt wurden. Die Umstände dieses Anrufs können uns aus der Rede von Stephanus, Apostelgeschichte 7:2 , etwas geholfen werden , wo uns gesagt wird, 1.

Dass ihm der Gott der Herrlichkeit erschien, um ihm diese Berufung zu geben, zeigte sich in solchen Offenbarungen seiner Herrlichkeit, die Abram keinen Raum ließen, an der göttlichen Autorität dieser Berufung zu zweifeln. Gott sprach später auf verschiedene Weise zu ihm; aber dieses erste Mal, als die Korrespondenz erledigt werden sollte, erschien er ihm als der Gott der Herrlichkeit und sprach zu ihm. 2. Dass dieser Ruf ihm in Mesopotamien gegeben wurde, bevor er in Charran wohnte; daher wir es richtig gelesen, der Herr hatte sprach zu Abram, nämlich in Ur in Chaldäa; und diesem Ruf folgend , wie Stephen die Geschichte weiter erzählt ( Apostelgeschichte 7:4 ), kam er aus dem Land der Chaldäer und wohnte ungefähr fünf Jahre in Charran oder Haran, und von da an, als sein Vater war tot, durch einen neuen Befehl, gemäß dem ersteren, führte ihn Gott in das Land Kanaan.

Einige denken, dass Haran in Chaldäa war und daher immer noch ein Teil von Abrams Land war, oder dass Abram, nachdem er dort fünf Jahre geblieben war, anfing, es sein Land zu nennen und dort Wurzeln zu schlagen, bis Gott ihn wissen ließ, dass dies nicht das war Ort, für den er bestimmt war. Beachte: Wenn Gott uns liebt und Barmherzigkeit für uns bereithält, wird er nicht zulassen, dass wir außerhalb von Kanaan unsere Ruhe finden, sondern wird seine Rufe gnädig wiederholen, bis das begonnene gute Werk vollbracht ist und unsere Seelen ruhen nur in Gott. Im Ruf selbst haben wir ein Gebot und ein Versprechen.

      I. Eine schwierige Vorschrift: Verlasse dein Land, Genesis 12:1 Genesis 12:1 . Jetzt,

      1. Durch diese Vorschrift wurde er geprüft, ob er seine Heimat und seine liebsten Freunde liebte und ob er bereitwillig alles verlassen konnte, um mit Gott zu gehen. Sein Land war abgöttisch geworden, seine Verwandtschaft und das Haus seines Vaters waren eine ständige Versuchung für ihn, und er konnte nicht fortfahren, ohne Gefahr zu laufen, sich von ihnen anstecken zu lassen; Deshalb geh raus, lk-lk – Vade tibi, geh mit aller Eile, entkomme um dein Leben, schau nicht hinter dich, Genesis 19:17 Genesis 19:17 .

Beachten Sie, dass diejenigen, die sich in einem sündigen Zustand befinden, bemüht sind, alle mögliche Eile daraus zu machen. Geh für dich aus (so lesen es manche), das heißt zu deinem eigenen Besten. Beachten Sie, dass diejenigen, die ihre Sünden hinter sich lassen und sich Gott zuwenden, durch die Veränderung selbst unaussprechliche Gewinner sein werden, Sprüche 9:12 . Dieses Gebot, das Gott Abram gab, ist mit dem Evangeliumsruf ähnlich, durch den alle geistlichen Samen des treuen Abrams in einen Bund mit Gott gebracht werden.

Denn (1.) Die natürliche Zuneigung muss der göttlichen Gnade weichen. Unser Land ist uns teuer, unsere Verwandten lieber und das Haus unseres Vaters von allen am teuersten; und doch müssen sie alle gehasst werden ( Lukas 14:26 ), das heißt, wir müssen sie weniger lieben als Christus, sie im Vergleich zu ihm hassen, und wenn einer von ihnen mit ihm in Konkurrenz tritt, müssen sie verschoben werden, und die Bevorzugung des Willens und der Ehre des Herrn Jesus.

(2.) Sünde und alle Gelegenheiten dazu müssen aufgegeben werden und besonders schlechte Gesellschaft; wir müssen alle Götzen der Ungerechtigkeit, die in unseren Herzen aufgerichtet sind, aufgeben und der Versuchung aus dem Weg gehen, selbst ein rechtes Auge ausreißen, das uns zur Sünde führt ( Matthäus 5:29 ), uns willig von dem trennen, was ist uns am liebsten, wenn wir es nicht ohne Gefahr für unsere Integrität behalten können.

Diejenigen, die sich entschließen, die Gebote Gottes zu halten, müssen die Gesellschaft der Übeltäter verlassen, Psalter 119:115 ; Apostelgeschichte 2:40 . (3.) Die Welt und all unsere Freuden in ihr müssen mit heiliger Gleichgültigkeit und Verachtung betrachtet werden; wir dürfen es nicht mehr als unser Land oder unsere Heimat betrachten, sondern als unser Wirtshaus, und müssen uns dementsprechend locker darauf setzen und über ihm wohnen, in Zuneigung aus ihm herauskommen.

      2. Durch diese Vorschrift wurde er geprüft, ob er Gott weiter vertrauen konnte, als er ihn sah; denn er muss sein eigenes Land verlassen, um in ein Land zu gehen, das Gott ihm zeigen würde. Er sagt nicht: „Es ist ein Land, das ich dir geben will“, sondern lediglich „ein Land, das ich dir zeigen will“. Er sagt ihm auch nicht, um welches Land es sich handelte, noch was für ein Land; aber er muss Gott mit einem impliziten Glauben folgen und im Allgemeinen Gottes Wort dafür nehmen, obwohl ihm keine besonderen Sicherheiten gegeben wurden, dass er kein Verlierer sein sollte, wenn er sein Land verlässt, um Gott zu folgen.

Beachten Sie, dass diejenigen, die sich mit Gott befassen, auf Vertrauen handeln müssen; wir müssen das Gesehene für das Unsichtbare aufgeben und uns den Leiden dieser Zeit unterwerfen in der Hoffnung auf eine Herrlichkeit, die noch offenbart werden muss ( Römer 8:18 ); denn es erscheint noch nicht, was wir sein werden ( 1 Johannes 3:2 ), ebensowenig wie es Abram geschah, als Gott ihn in ein Land rief, das er ihm zeigen wollte, um ihn so zu lehren, in ständiger Abhängigkeit von seiner Weisung zu leben , und mit seinem Auge immer auf ihn gerichtet.

      II. Hier ist eine ermutigende Verheißung, ja, es ist eine Komplikation von Versprechen, viele und überaus groß und kostbar. Beachten Sie, dass alle Gebote Gottes mit Verheißungen an die Gehorsamen verbunden sind. Wenn er sich auch als Belohner bezeichnet: Wenn wir dem Gebot gehorchen, wird Gott die Verheißung nicht versäumen. Hier sind sechs Versprechen:--

      1. Ich werde dich zu einer großen Nation machen. Als Gott ihn von seinem eigenen Volk nahm, versprach er, ihn zum Haupt eines anderen zu machen; er schnitt ihn ab, damit er kein Zweig einer wilden Olive war, um ihn zur Wurzel einer guten Olive zu machen. Dieses Versprechen war, (1.) eine große Erleichterung für Abrams Last; denn er hatte jetzt kein Kind. Beachten Sie, dass Gott weiß, wie er seine Gunst den Wünschen und Bedürfnissen seiner Kinder anpassen kann. Wer für jede Wunde ein Pflaster hat, wird eines für das Erste geben, das am schmerzlichsten ist.

(2.) Eine große Prüfung für Abrams Glauben; denn seine Frau war lange unfruchtbar gewesen, so dass, wenn er glaubt, es wider die Hoffnung sein muss, und sein Glaube muss rein auf die Kraft bauen, die Abraham aus Steinen Kinder erwecken und sie zu einem großen Volk machen kann. Beachte, [1.] Gott macht Nationen: durch ihn werden sie auf einmal geboren ( Jesaja 66:8 ), und er redet, um sie zu bauen und zu pflanzen, Jeremia 18:9 . Und, [2.] Wenn eine Nation an Reichtum und Macht groß wird, ist es Gott, der sie groß macht. [3.] Gott kann große Nationen aus trockenem Boden erwecken und kann aus einem kleinen tausend werden.

      2. Ich werde dich segnen, entweder besonders mit dem Segen der Fruchtbarkeit und des Wachsens, wie er Adam und Noah gesegnet hatte, oder ganz allgemein: „ Ich werde dich mit allen Arten von Segnungen segnen, sowohl der oberen als auch der unteren Quelle. Verlasse das Haus deines Vaters, und ich werde dir den Segen eines Vaters geben, besser als der ihrer Vorfahren." Beachten Sie, dass gehorsame Gläubige den Segen mit Sicherheit erben werden.

      3. Ich werde deinen Namen groß machen. Durch das Verlassen seines Landes verlor er dort seinen Namen. "Kümmere dich nicht darum", sagt Gott, "aber vertraue mir, und ich werde dir einen größeren Namen machen, als du jemals dort hättest haben können." Da er kein Kind hatte, fürchtete er, er sollte keinen Namen haben; aber Gott wird ihn zu einem großen Volk machen und ihm so einen großen Namen machen. Beachten Sie, (1.) Gott ist die Quelle der Ehre, und von ihm kommt die Beförderung, 1 Samuel 2:8 .

(2.) Der Name der gehorsamen Gläubigen soll gewiß gefeiert und groß gemacht werden. Der beste Bericht ist der, den die Ältesten durch den Glauben erlangt haben, Hebräer 11:2 .

      4. Du sollst ein Segen sein; das heißt, (1.) "Dein Glück soll ein Muster von Glück sein, damit diejenigen, die ihre Freunde segnen, nur beten, dass Gott sie wie Abram machen würde." als Rut 4:11 . Beachten Sie, dass Gottes Umgang mit gehorsamen Gläubigen so freundlich und gnädig ist, dass wir uns nicht wünschen müssen, dass mit uns selbst oder unseren Freunden besser umgegangen wird: Gott als Freund zu haben, ist Segen genug. (2.) "Dein Leben soll ein Segen sein für die Orte, an denen du dich aufhalten wirst." Beachten Sie, dass gute Männer der Segen ihres Landes sind, und es ist ihre unsägliche Ehre und ihr Glück, dies zu tun.

      5. Ich werde diejenigen segnen, die dich segnen, und den, der dich verflucht, verfluchen. Dies machte es zu einer Art offensiven und defensiven Bund zwischen Gott und Abram. Abram trat von Herzen für Gottes Sache ein, und hier verspricht Gott, sich für seine Sache zu interessieren. (1.) Er verspricht, seinen Freunden ein Freund zu sein, ihm erwiesene Freundlichkeiten als sich selbst angetan zu nehmen und sie entsprechend zu vergelten. Gott wird dafür sorgen, dass auf lange Sicht niemand durch irgendeinen Dienst an seinem Volk verloren geht; sogar eine Tasse kaltes Wasser wird belohnt.

(2.) Er verspricht, gegen seine Feinde zu erscheinen. Manche hassten und verfluchten sogar Abram selbst; aber während ihre grundlosen Flüche Abram nicht verletzen konnten, würde Gottes gerechter Fluch sie sicherlich treffen und ruinieren, Numeri 24:9 . Dies ist ein guter Grund, warum wir diejenigen segnen sollten, die uns verfluchen, denn es genügt, dass Gott sie verflucht, Psalter 38:13 .

      6. In dir sollen gesegnet werden alle Geschlechter der Erde. Dies war das Versprechen, das den Rest krönte; denn es weist auf den Messias hin, in dem alle Verheißungen Ja und Amen sind. Beachten Sie, (1.) Jesus Christus ist der große Segen der Welt, der größte, mit dem die Welt je gesegnet wurde. Er ist ein Familiensegen, durch ihn wird dem Haus das Heil gebracht ( Lukas 19:9 ); Wenn wir die Segnungen unserer Familie in Betracht ziehen, lassen Sie uns Christus in die Imprimis stellen – an erster Stelle, als Segen der Segnungen.

Aber wie werden alle Geschlechter der Erde in Christus gesegnet, wenn ihm doch so viele fremd sind? Antwort, [1.] Alle Gesegneten sind in ihm gesegnet, Apostelgeschichte 4:12 . [2.] Alle, die glauben, aus welcher Familie sie auch immer sein werden, werden in ihm gesegnet. [3.] Einige von allen Geschlechtern der Erde sind in ihm gesegnet.

[4.] Es gibt einige Segnungen, mit denen alle Familien der Erde in Christus gesegnet sind; denn das Heil des Evangeliums ist ein gemeinsames Heil, Judas 1:3 . (2.) Es ist eine große Ehre, mit Christus verwandt zu sein; das machte Abrams Namen groß, dass der Messias von seinen Lenden absteigen sollte, viel mehr, als dass er der Vater vieler Völker sein sollte.

Es war Abrams Ehre, von Natur aus sein Vater zu sein; es wird uns gehören, aus Gnade seine Brüder zu sein, Matthäus 12:50 .