Genesis 13:1-4

      1 Und Abram zog aus Ägypten hinauf, er und seine Frau und alles, was er hatte, und Lot mit ihm in den Süden. 2 Und Abram war sehr reich an Vieh, an Silber und an Gold. 3 Und er zog von Süden her bis nach Bet-El, an den Ort, wo am Anfang sein Zelt gewesen war, zwischen Bet-El und Hai; 4 An den Ort des Altars, den er dort zuerst gemacht hatte, und dort rief Abram den Namen des HERRN an .

      I. Hier ist Abrams Rückkehr aus Ägypten, Genesis 13:1 Genesis 13:1 . Er kam selbst und brachte alles seine wieder mit nach Kanaan. Beachte: Auch wenn es manchmal Gelegenheit gibt, an Orte der Versuchung zu gehen, müssen wir sie so schnell wie möglich verlassen. Siehe Rut 1:6 .

      II. Sein Reichtum: Er war sehr reich, Genesis 13:2 Genesis 13:2 . Er war sehr schwer, so bedeutet das hebräische Wort; denn Reichtum ist eine Last, und die, die reich werden, beladen sich nur mit dickem Lehm, Habakuk 2:6 .

Es ist eine Last der Sorgfalt, sie zu bekommen, Angst, sie zu behalten, Versuchung, sie zu benutzen, Schuldgefühle, wenn sie sie missbrauchen, Trauer, sie zu verlieren, und eine Last der Rechenschaft, die endlich aufgegeben werden muss. Große Besitztümer machen die Menschen aber schwer und unhandlich. Abram war nicht nur reich an Glauben und guten Werken und an Verheißungen, sondern auch reich an Vieh und an Silber und Gold. Beachte, 1. Gott macht in seiner Vorsehung manchmal gute Männer zu reichen Männern und lehrt sie, wie man Überfluss hat und wie man Mangel leidet.

2. Der Reichtum guter Menschen ist die Frucht des Segens Gottes. Gott hat zu Abram gesagt: Ich will dich segnen; und dieser Segen machte ihn ohne Kummer reich, Sprüche 10:22 . 3. Wahre Frömmigkeit besteht sehr wohl in großem Wohlstand. Es ist schwer für einen reichen Mann, in den Himmel zu kommen, aber es ist nicht unmöglich, Markus 10:23 ; Markus 10:24 .

Abram war sehr reich und doch sehr religiös. Ja, wie Frömmigkeit ein Freund des äußeren Wohlstands ist ( 1 Timotheus 4:8 ), so ist äußerer Wohlstand, wenn er gut verwaltet wird, ein Schmuck der Frömmigkeit und bietet eine Gelegenheit, um so mehr Gutes zu tun.

      III. Seine Verlegung nach Bet-El, Genesis 13:3 ; Genesis 13:4 . Dorthin ging er nicht nur, weil er dort früher sein Zelt gehabt hatte und zu seinen alten Bekannten gehen wollte, sondern weil er dort früher seinen Altar gehabt hatte, und obwohl der Altar weg war (wahrscheinlich hatte er ihn selbst genommen). nieder, als er den Ort verließ, damit er nicht von den götzendienerischen Kanaanitern verunreinigt würde), aber er kam zum Altarplatz, um entweder die Erinnerung an die süße Gemeinschaft, die er an diesem Ort mit Gott gehabt hatte, wiederzubeleben, oder vielleicht, um zahlte die Gelübde, die er dort vor Gott abgelegt hatte, als er seine Reise nach Ägypten unternahm.

Lange danach sandte Gott Jakob mit diesem Auftrag an denselben Ort ( Genesis 35:1 Genesis 35:1 ). Gehe hinauf nach Bet-El, wo du das Gelübde ablegtest. Wir müssen an unsere feierlichen Gelübde erinnert werden und sollten alle Gelegenheiten nutzen, um uns daran zu erinnern; und vielleicht kann der Ort, an dem sie entstanden sind, dazu beitragen, sie neu ins Gedächtnis zu rufen, und es kann uns daher gut tun, ihn zu besuchen.

      NS. Seine Hingabe dort. Sein Altar war weg, so dass er kein Opfer darbringen konnte; aber er rief den Namen des Herrn an, wie er es getan hatte, Genesis 12:8 Genesis 12:8 . Beachte, 1. Das ganze Volk Gottes ist betendes Volk. Sie können einen lebenden Menschen ohne Atem bald als einen lebenden Christen ohne Gebet finden.

2. Diejenigen, die sich bei ihrem Gott rechtfertigen wollen, müssen im Dienste der Religion beständig und beharrlich sein. Abram hat seine Religion in Ägypten nicht hinter sich gelassen, wie es viele auf ihren Reisen tun. 3. Wenn wir nicht tun können, was wir wollen, müssen wir uns bewusst machen, dass wir in Hingabe tun, was wir können . Wenn wir einen Altar wollen, lasst es uns nicht im Gebet fehlen, sondern ruft den Namen des Herrn an, wo immer wir sind.