Genesis 14:21-24

      21 Und der König von Sodom sprach zu Abram: Gib mir die Personen und nimm die Güter zu dir. 22 Da sprach Abram zum König von Sodom : Ich hebe meine Hand zu dem L ORD , dem höchsten Gott, der Schöpfer des Himmels und der Erde, 23 Dass ich nicht werden nehmen vom Faden einen Schuhriemen, und dass ich nicht irgend etwas nehmen , das ist Abram reich gemacht dein, daß du sprichst, ich habe nur 24 außer dem , was die jungen Männer gegessen haben, und der Anteil der Männer , die mit mir ging, Aner, Eschkol und Mamre; lass sie ihren Anteil nehmen.

      Wir haben hier einen Bericht darüber, was zwischen Abram und dem König von Sodom passierte, der dem Gefallenen nachfolgte ( Genesis 14:10 Genesis 14:10 ) und sich verpflichtet fühlte, Abram diese Ehre zu erweisen als Gegenleistung für die gute Dienste hatte er ihm geleistet. Hier ist,

      I. Das dankbare Angebot des Königs von Sodom an Abram ( Genesis 14:21 Genesis 14:21 ): Gib mir die Seele und nimm die Substanz; so liest es der Hebräer. Hier bittet er die Personen ziemlich, aber wie frei schenkt er Abram die Güter.

Beachten Sie: 1. Wo ein Recht zweifelhaft und geteilt ist, ist es klug, die Sache durch gegenseitige Zugeständnisse zu verschärfen, anstatt zu streiten. Der König von Sodom hatte ein ursprüngliches Recht sowohl an den Personen als auch an den Gütern, und es wäre umstritten, ob Abrams durch Rettung erworbenes Recht seinen Titel ersetzen und ihn erlöschen würde; aber um alle Streitigkeiten zu verhindern, macht der König von Sodom diesen gerechten Vorschlag. 2. Dankbarkeit lehrt uns, denjenigen, die Ermüdung ausgesetzt waren, Gefahren ausgesetzt waren und für unseren Dienst und Nutzen auf Kosten kamen, nach Kräften zu entschädigen.

Wer führt auf eigene Kosten einen Krieg? 1 Korinther 9:7 . Soldaten kaufen ihren Sold teurer als alle anderen Arbeiter und sind es durchaus wert, weil sie ihr Leben preisgeben.

      II. Abrams großzügige Ablehnung dieses Angebots. Er überließ ihm nicht nur die Personen, die, aus der Hand ihrer Feinde befreit, Abram hätten dienen sollen, sondern er gab auch alle Güter zurück. Er würde nicht von einem Faden zu einem Schuhriegel nehmen, nicht das Geringste, was jemals dem König von Sodom oder einem von ihm gehört hatte. Beachte: Ein lebendiger Glaube befähigt einen Menschen, den Reichtum dieser Welt mit heiliger Verachtung zu betrachten, 1 Johannes 5:4 .

Was sind all der Schmuck und die Sinnesfreuden für einen, der Gott und den Himmel immer im Auge hat? Er löst sich sogar zu einem Faden und einem Schuhriegel auf; denn ein zartes Gewissen fürchtet, in einer Kleinigkeit zu beleidigen. Jetzt,

      1. Abram bestätigt diesen Beschluss mit einem feierlichen Eid: Ich habe meine Hand zum Herrn erhoben, dass ich nichts nehmen werde, Genesis 14:22 Genesis 14:22 . Beachten Sie hier, (1.

) Die Titel, die er Gott, dem höchsten Gott, dem Besitzer des Himmels und der Erde, gibt, die gleichen, die Melchisedek gerade gebraucht hatte, Genesis 14:19 Genesis 14:19 . Beachten Sie, es ist gut, von anderen zu lernen, wie wir unsere Rede über Gott ordnen und diejenigen nachahmen, die in göttlichen Dingen gut sprechen.

Diese Verbesserung, die wir aus dem Gespräch frommer guter Männer machen sollen, müssen wir lernen, nach ihnen zu sprechen. (2.) Die Zeremonie in diesem Eid: Ich habe meine Hand erhoben. Beim religiösen Schwören appellieren wir an Gottes Wissen um unsere Wahrheit und Aufrichtigkeit und verfluchen seinen Zorn, wenn wir falsch schwören, und das Heben der Hand ist für beides sehr bedeutsam und ausdrucksstark. (3.) Die Sache mit dem Eid, nämlich dass er vom König von Sodom keine Belohnung entgegennehmen würde, war erlaubt, aber wozu er vorher nicht verpflichtet war.

[1.] Wahrscheinlich schwor Abram, bevor er in die Schlacht zog, dass, wenn Gott ihm Erfolg geben würde, er zur Ehre Gottes und zum Ansehen seines Berufes sich selbst und sein eigenes Recht so weit verleugnen würde, dass er nichts von der Beute für sich. Beachten Sie, dass die Gelübde, die wir im Streben nach Barmherzigkeit abgelegt haben, sorgfältig und gewissenhaft eingehalten werden müssen, wenn wir die Barmherzigkeit erhalten haben, obwohl sie gegen unser Interesse gemacht wurden.

Ein Bürger von Zion, wenn er geschworen hat, sei es Gott oder den Menschen, obwohl es sich zu seinem eigenen Schaden erweist, ändert er sich nicht, Psalter 15:4 . Oder, [2.] Vielleicht hat Abram, als er jetzt einen Grund sah, das ihm gemachte Angebot abzulehnen, gleichzeitig seine Ablehnung mit diesem Eid bestätigt, um weitere Zudringlichkeiten zu verhindern. Beachten Sie: Erstens kann es manchmal gute Gründe geben, warum wir uns von dem, was unser unbestrittenes Recht ist, als St.

Paulus, 1 Korinther 8:13 ; 1 Korinther 9:12 . Zweitens, dass starke Vorsätze von Nutzen sind, um der Kraft der Versuchungen zu widerstehen.

      2. Er stützt seine Ablehnung mit einem guten Grund: Damit du nicht sagen solltest, ich habe Abram reich gemacht, was Schande widerspiegeln würde, (1.) Auf die Verheißung und den Bund Gottes, als hätten sie Abram nicht ohne die Beute reich gemacht von Sodom. Und, (2.) Auf die Frömmigkeit und Barmherzigkeit Abrams, als ob alles, was er im Auge hatte, als er diese gefährliche Expedition unternahm, darin bestand, sich selbst zu bereichern. Anmerkung 1.

] Wir müssen sehr aufpassen, dass wir anderen keine Gelegenheit geben, Dinge zu sagen, die sie nicht sollten. [2.] Das Volk Gottes muss um seiner Ehre willen darauf achten, alles zu tun, was gemein oder barmherzig aussieht oder nach Habsucht und Selbstsucht riecht. Wahrscheinlich wusste Abram, dass der König von Sodom ein stolzer und verächtlicher Mann war, der so etwas später, wenn auch höchst unvernünftig, zum Vorwurf machen würde. Wenn wir mit solchen Männern zu tun haben, müssen wir mit besonderer Vorsicht vorgehen.

      3. Er begrenzt seine Weigerung mit einem doppelten Vorbehalt, Genesis 14:24 Genesis 14:24 . Beim Ablegen von Gelübden sollten wir die notwendigen Ausnahmen sorgfältig einfügen, damit wir später nicht vor dem Engel sagen können: Es war ein Irrtum, Prediger 5:6 .

Abram hier ausgenommen, (1.) Das Essen seiner Soldaten; sie waren ihres Fleisches würdig, während sie das Getreide austraten. Dies würde dem König von Sodom keine Farbe geben, um zu sagen, er habe Abram bereichert. (2.) Die Anteile seiner Verbündeten und Verbündeten: Lassen Sie sie ihren Anteil nehmen. Beachten Sie, dass diejenigen, die ihre eigene Freiheit streng einschränken, diese Einschränkungen jedoch nicht den Freiheiten anderer auferlegen oder sie entsprechend beurteilen sollten.

Wir dürfen uns nicht zum Maßstab machen, an dem wir andere messen. Ein guter Mensch wird sich die Freiheit verweigern, die er einem anderen nicht verweigert, entgegen der Praxis der Pharisäer, Matthäus 23:4 . Es gab nicht den gleichen Grund, warum Aner, Eschcol und Mamre ihr Recht aufgeben sollten, sondern Abram.

Sie legten weder den Beruf ab, den er abgelegt hatte, noch waren sie, wie er, einem Gelübde verpflichtet. Sie hatten nicht die Hoffnungen, die Abram auf einen Anteil an der anderen Welt hatte, und ließen sie daher auf jeden Fall ihren Anteil daran nehmen.