Matthew Henry Kommentar zur ganzen Bibel
Genesis 15:12-16
12 Und als die Sonne unterging, fiel ein tiefer Schlaf auf Abram; und siehe, ein Schrecken großer Finsternis überfiel ihn. 13 Und er sprach zu Abram: Wisse mit Gewissheit, dass dein Same ein Fremdling in einem Land sein wird , das ihnen nicht gehört, und ihnen dienen wird; und sie werden sie vierhundert Jahre quälen; 14 Und auch das Volk, dem sie dienen werden, werde ich richten; und nachher werden sie mit großem Vermögen herauskommen.
15 Und du sollst in Frieden zu deinen Vätern gehen; du sollst in gutem Alter begraben werden. 16 Aber in der vierten Generation werden sie wieder hierher kommen; denn die Missetat der Amoriter ist noch nicht voll.
Wir haben hier eine vollständige und besondere Entdeckung, die Abram von Gottes Absichten bezüglich seines Samens gemacht hat. Beobachten,
I. Die Zeit, als Gott mit dieser Entdeckung zu ihm kam: Als die Sonne unterging oder unterging , um die Zeit des Abendopfers, 1 Könige 18:36 ; Daniel 9:21 . Früh am Morgen, noch vor Tagesanbruch, als die Sterne noch zu sehen waren, hatte Gott ihm die Schlachtordnung befohlen ( Genesis 15:5 Genesis 15:5 ), und wir können annehmen, dass es zumindest seine morgendliche Arbeit war, um bereiten Sie sie vor und ordnen Sie sie an; als er dies getan hatte, blieb er bei ihnen, betete und wartete bis gegen Abend.
Beachten Sie, dass Gott sein Volk oft lange hält, in Erwartung des Trostes, den er ihnen zur Bestätigung ihres Glaubens zugedacht hat; aber obwohl die Gebetserhörungen und die Erfüllung von Verheißungen langsam kommen, kommen sie doch sicher. Abends soll es hell sein.
II. Die Präparate für diese Entdeckung. 1. Ein tiefer Schlaf fiel auf Abram, kein gewöhnlicher Schlaf aus Müdigkeit oder Unachtsamkeit, sondern eine göttliche Ekstase, wie sie der Herr Gott auf Adam fallen ließ ( Genesis 2:21 Genesis 2:21 ), die hiermit ganz von der Anschauung des Vernünftigen abgenommen, könnte er ganz in die Betrachtung des Geistigen vertieft werden.
Die Türen des Körpers wurden verschlossen, damit die Seele privat und zurückgezogen sei und um so freier und sich selbst ähnlicher handeln könne. 2. Mit diesem Schlaf überfiel ihn ein Schrecken großer Finsternis. Wie plötzlich eine Veränderung! Aber kurz zuvor hatten wir ihn in den Annehmlichkeiten des Bundes Gottes getröstet und in Gemeinschaft mit ihm; und hier befällt ihn ein Schrecken großer Finsternis . Beachten Sie, dass die Kinder des Lichts nicht immer im Licht wandeln, aber manchmal sind Wolken und Dunkelheit um sie herum.
Diese große Finsternis, die Schrecken mit sich brachte, war dazu bestimmt, (1.) den Geist Abrams in Ehrfurcht zu versetzen und ihn mit heiliger Ehrfurcht zu besitzen, damit die Vertrautheit, zu der Gott ihn gern zulassen wollte, nicht fortschreite Verachtung. Beachte, heilige Furcht bereitet die Seele auf heilige Freude vor; der Geist der Knechtschaft macht Platz für den Geist der Adoption. Gott verwundet zuerst und heilt dann; demütigt sich zuerst und erhebt sich dann, Jesaja 6:5 ; Jesaja 6:6 , c.
(2.) Ein Beispiel für die Methoden des Umgangs Gottes mit seinem Samen zu sein. Sie müssen zuerst im Grauen und in der Dunkelheit der ägyptischen Sklaverei sein, und dann mit Freude in das gute Land eingehen, und deshalb muss er den Vorgeschmack ihrer Leiden haben, bevor er die Voraussicht ihres Glücks hatte. (3.) Um ein Hinweis auf die Natur des besonderen Bundes zu sein, den Gott jetzt mit Abram schließen wollte.
Die Evangeliumszeit des Alten Testaments, die auf diesem Bund gegründet wurde, war eine Evangeliumszeit, [1.] der Finsternis und der Dunkelheit, 2 Korinther 3:13 ; 2 Korinther 3:14 . [2.] Von Angst und Schrecken, Hebräer 12:18 , c.
III. Die Vorhersage selbst. Mehrere Dinge werden hier vorhergesagt.
1. Der Leidenszustand von Abrams Nachkommen für eine lange Zeit, Genesis 15:13 Genesis 15:13 . Möge Abram sich nicht mit der Hoffnung auf nichts als Ehre und Wohlstand in seiner Familie schmeicheln; nein, er muss mit Sicherheit wissen, was er nicht glauben wollte, dass der verheißene Same ein verfolgter Same sein sollte.
Beachten Sie, dass Gott das Schlimmste zuerst sendet; wir müssen zuerst leiden und dann herrschen. Er lässt uns auch das Schlimmste wissen, bevor es kommt, damit es uns vielleicht nicht überrascht, wenn es kommt, Johannes 16:4 . Jetzt haben wir hier,
(1.) Die Einzelheiten ihrer Leiden. [1.] Sie werden Fremde sein; so waren sie zuerst in Kanaan ( Psalter 105:12 ) und danach in Ägypten; Bevor sie Herren ihres eigenen Landes waren, waren sie Fremde in einem fremden Land. Die Unannehmlichkeiten eines unsicheren Staates machen eine glückliche Einigung umso willkommener.
So sind die Erben des Himmels die ersten Fremden auf der Erde, einem Land, das ihnen nicht gehört. [2] Sie sollen Diener sein; so waren sie bei den Ägyptern Exodus 1:13 . Sehen Sie, wie das, was das Schicksal der Kanaaniter war ( Genesis 9:25 Genesis 9:25 ), die Bedrängnis von Abrams Genesis 9:25 beweist: Sie sind gemacht, um zu dienen, aber mit diesem Unterschied dienen die Kanaaniter unter einem Fluch, die Hebräer unter a Segen; und die Aufrichtigen werden am Morgen Psalter 49:14, Psalter 49:14 .
[3.] Sie sollen leiden. Die, denen sie dienen, werden sie bedrängen; siehe Exodus 1:11 . Beachte: Diejenigen, die von Gott gesegnet und geliebt sind, werden oft von bösen Menschen schmerzlich heimgesucht; und Gott sieht es voraus und nimmt es zur Kenntnis.
(2.) Die Fortsetzung ihrer Leiden – vierhundert Jahre. Diese Verfolgung begann mit Spott, als Ismael, der Sohn eines Ägypters, Isaak, der nach dem Geist geboren war , verfolgte , Genesis 21:9 ; Galater 4:29 .
Es ging mit Abscheu weiter; denn es war den Ägyptern ein Greuel, mit den Hebräern Brot zu essen, Genesis 43:32 Genesis 43:32 ; und es kam schließlich zum Mord, dem niederträchtigsten aller Morde, dem ihrer neugeborenen Kinder; so dass es mehr oder weniger 400 Jahre dauerte, wenn auch im Extremfall nicht so viele. Dies war eine lange Zeit, aber eine begrenzte Zeit.
2. Das Urteil der Feinde von Abrams Nachkommen: Das Volk, dem sie dienen werden, sogar die Ägypter, werde ich richten Genesis 15:14 Genesis 15:14 . Dies weist auf die Plagen Ägyptens hin, durch die Gott die Ägypter nicht nur zwang, Israel freizulassen, sondern sie für all die Härten bestrafte, die sie ihnen auferlegt hatten.
Beachte, (1.) Auch wenn Gott es dulden kann, dass Verfolger und Unterdrücker lange Zeit auf seinem Volk herumtrampeln, wird er doch endlich mit ihnen rechnen; denn sein Tag kommt, Psalter 37:12 ; Psalter 37:13 . (2.) Die Bestrafung der Verfolger ist ihr Richten: es ist eine Gerechtigkeit bei Gott und ein besonderer Akt der Gerechtigkeit, denen, die sein Volk bedrängen, Drangsal zu vergelten.
Das Richten der Feinde der Kirche ist Gottes Werk: Ich werde richten. Gott kann es tun, denn er ist der Herr; er wird es tun, denn er ist der Gott seines Volkes, und er hat gesagt: Die Rache ist mein, ich werde es zurückzahlen. Ihm müssen wir es daher überlassen, auf seine Weise und Zeit zu tun.
3. Die Befreiung von Abrams Nachkommen aus Ägypten. Dieses große Ereignis wird hier vorhergesagt: Danach werden sie mit großer Substanz herauskommen. Es ist hier verheißen, (1.) Dass sie vergrößert werden sollen: Danach werden sie herauskommen; das heißt, entweder nachdem sie 400 Jahre gequält wurden, wenn die Tage ihrer Knechtschaft erfüllt sind, oder nachdem die Ägypter gerichtet und geplagt wurden, können sie Befreiung erwarten.
Beachte: Die Vernichtung der Unterdrücker ist die Erlösung der Unterdrückten; sie werden Gottes Volk nicht ziehen lassen, bis sie dazu gezwungen werden. (2.) Dass sie bereichert werden sollten: Sie werden mit großer Substanz herauskommen; dies wurde erfüllt, Exodus 12:35 ; Exodus 12:36 . Gott sorgte dafür, dass sie nicht nur ein gutes Land haben sollten, sondern auch ein gutes Vieh zum Mitnehmen.
4. Ihre glückliche Ansiedlung in Kanaan, Genesis 15:16 Genesis 15:16 . Sie werden nicht nur aus Ägypten herauskommen, sondern sie werden auch hierher kommen, hierher in das Land Kanaan, in dem du jetzt bist. Die Aufhebung ihres Besitzes soll keine Anfechtung ihres Rechts bedeuten: Wir dürfen nicht damit rechnen, dass die Bequemlichkeiten für immer verloren sind, die eine Zeitlang unterbrochen werden.
Der Grund, warum sie das Land der Verheißung erst in der vierten Generation besitzen durften, war, dass die Ungerechtigkeit der Amoriter noch nicht voll war. Israel kann nicht von Kanaan besessen werden, bis die Amoriter enteignet sind; und sie sind noch nicht reif für den Ruin. Der gerechte Gott hat bestimmt, dass sie nicht ausgerottet werden sollen, bis sie so lange in der Sünde verharrt haben und so viel Bosheit erreicht haben, dass zwischen ihrer Sünde und ihrem Untergang ein gerechtes Verhältnis erscheint; und deshalb muss der Same Abrams bis dahin außer Besitz gehalten werden.
Beachte, (1.) Das Maß der Sünde füllt sich allmählich. Diejenigen, die weiterhin auf böse Weise unbußfertig bleiben, schätzen ihren Zorn. (2.) Das Maß der Sünde einiger Leute füllt sich langsam. Die Sodomiten, die vor dem Herrn überaus Sünder waren, füllten bald ihr Maß aus; ebenso die Juden, die im Beruf Gott nahe waren. Aber die Ungerechtigkeit der Amoriter war lange im Auffüllen. (3.) Dass dies der Grund für das Wohlergehen böser Menschen ist; das Maß ihrer Sünden ist noch nicht voll.
Die Gottlosen leben, werden alt und haben eine starke Macht, während Gott ihre Ungerechtigkeit für ihre Kinder Hiob 21:7 ; Hiob 21:19 . Siehe Matthäus 23:32 ; Deuteronomium 32:34 .
5. Abrams friedlicher, stiller Tod und Begräbnis, bevor diese Dinge geschehen sollten, Genesis 15:15 Genesis 15:15 . Da er nicht leben sollte, um dieses gute Land im Besitz seiner Familie zu sehen, sondern als ein Fremder darin sterben muss, sollte er, um dies auszugleichen, nicht leben, um die Schwierigkeiten zu sehen, die über seinen Samen kommen sollten , viel weniger, um sie zu teilen.
Dies ist Josia versprochen, 2 Könige 22:20 . Beachten Sie, dass gute Menschen manchmal sehr begünstigt werden, wenn sie von dem Bösen, das kommen wird, weggenommen werden, Jesaja 57:1 . Dies möge Abram zufriedenstellen, dass seinerseits
(1.) Er soll in Frieden zu seinen Vätern gehen. Beachte, [1.] Sogar die Freunde und Lieblinge des Himmels sind nicht vom Todesstoß ausgenommen. Sind wir größer als unser toter Vater Abram? Johannes 8:53 . [2.] Gute Männer sterben gerne; sie werden nicht geholt, sie werden nicht gezwungen, sondern sie gehen; ihre Seele ist nicht gefordert, wie die des reichen Narren ( Lukas 12:20 ), sondern heiter resigniert: Sie würden nicht immer leben.
[3.] Beim Tod gehen wir zu unseren Vätern, zu allen unseren Vätern, die vor uns in den Zustand der Toten gegangen sind ( Hiob 21:32 ; Hiob 21:33 ), zu unseren gottesfürchtigen Vätern, die vor uns in die Zustand der Seligen, Hebräer 12:23 .
Der erstere Gedanke hilft, den Schrecken des Todes zu nehmen, der letztere tröstet ihn. [4.] Immer wenn ein gottesfürchtiger Mensch stirbt, stirbt er in Frieden. Wenn der Weg Frömmigkeit ist, ist das Ende Friede, Psalter 37:37 . Äußerlicher Friede bis zuletzt ist Abram verheißen, Friede und Wahrheit sind seine Tage, was auch immer danach kommen wird ( 2 Könige 20:19 ); Friede mit Gott und ewiger Friede sind allen Samen gewiss.
(2.) Er soll im guten Alter bestattet werden. Vielleicht wird hier sein Begräbnis erwähnt, wo ihm das Land Kanaan versprochen wird, denn eine Grabstätte war sein erster Besitz darin. Er soll nicht nur in Frieden sterben, sondern in Ehre sterben, sterben und anständig begraben werden; Sterben Sie nicht nur in Frieden, sondern sterben Sie zur Hiob 5:26 Zeit, Hiob 5:26 .
Beachten Sie, [1.] Alter ist ein Segen. Es ist im fünften Gebot verheißen; es gefällt der Natur; und es bietet eine große Gelegenheit für Nützlichkeit. [2.] Vor allem, wenn es ein gutes Alter ist. Ihr Alter kann als gutes Alter bezeichnet werden. Erstens, die alt und gesund sind, nicht mit solchen Stauungen beladen, die sie des Lebens überdrüssig machen. Zweitens: Das sind alte und heilige, alte Jünger ( Apostelgeschichte 21:16 ), deren graues Haupt auf dem Weg der Gerechtigkeit zu finden ist ( Sprüche 16:31 ), alt und nützlich, alt und beispielhaft für die Frömmigkeit; ihres ist in der Tat ein gutes Alter.