Genesis 15:17-21

      17 Und es begab sich: Als die Sonne unterging und es dunkel wurde, sah man einen rauchenden Ofen und eine brennende Lampe, die zwischen diesen Stücken hindurchging. 18 An demselben Tag schloss der HERR mit Abram einen Bund und sprach: Ich habe deinem Samen dieses Land gegeben vom Fluss Ägypten bis zum großen Fluss Euphrat: 19 Die Keniter und die Kenisiter und die Kadmoniter , 20 und die Hethiter und die Perisiter und die Rephaimer, 21 und die Amoriter und die Kanaaniter und die Girgashiter und die Jebusiter.

      Hier ist, I. Der Bund ratifiziert ( Genesis 15:17 Genesis 15:17 ); das Zeichen, das Abram wünschte, wurde endlich gegeben, als die Sonne untergegangen war, so dass es dunkel war; denn das war eine dunkle Dispensation.

      1. Der rauchende Ofen bedeutete die Bedrängnis seines Samens in Ägypten. Sie waren dort im Eisenofen ( Deuteronomium 4:20 ), dem Ofen des Jesaja 48:10 ( Jesaja 48:10 ), und arbeiteten im Feuer.

Sie standen da im Rauch, ihre Augen waren verdunkelt, dass sie nicht bis zum Ende ihrer Schwierigkeiten sehen konnten, und sie selbst konnten sich nicht vorstellen, was Gott mit ihnen tun würde. Wolken und Dunkelheit waren um sie herum.

      2. Die brennende Lampe bedeutet Trost in dieser Not; und dies zeigte Gott Abram zur gleichen Zeit, als er ihm den rauchenden Ofen zeigte. (1.) Licht bedeutet Befreiung aus dem Ofen; ihre Rettung war wie eine brennende Lampe, Jesaja 62:1 . Als Gott herabkam, um sie zu befreien, erschien er in einem brennenden Busch und wurde nicht verzehrt, Exodus 3:2 .

(2.) Die Lampe zeigt die Richtung im Rauch an. Gottes Wort war ihre Lampe: Dieses Wort an Abram war so, es war ein Licht, das an einem dunklen Ort leuchtete. Vielleicht stellte diese brennende Lampe die Wolken- und Feuersäule vorweg, die sie aus Ägypten führte, in dem Gott war. (3.) Die brennende Lampe zeigt die Vernichtung ihrer Feinde an, die sie so lange im Ofen hielten. Siehe Sacharja 12:6 . Dieselbe Wolke, die die Israeliten erleuchtete, beunruhigte und verbrannte die Ägypter.

      3. Das Weitergeben dieser zwischen den Stücken war die Bestätigung des Bundes, den Gott jetzt mit ihm geschlossen hatte, damit er starken Trost habe, da er völlig überzeugt war, dass er das, was Gott versprochen hatte, mit Sicherheit erfüllen würde. Es ist wahrscheinlich, dass der Ofen und die Lampe, die zwischen den Stücken hindurchgingen, sie verbrannten und verzehrten und so das Opfer vollendeten und Gottes Annahme bezeugten, wie Gideons ( Richter 6:21 ), Manoahs ( Richter 13:19 ; Richter 13:20 ) und Salomos, 2 Chronik 7:1 .

Es deutet also an, (1.) dass Gottes Bündnisse mit dem Menschen durch Opfer ( Psalter 50:5 ) geschlossen werden, durch Christus, das große Opfer: keine Vereinbarung ohne Sühne. (2.) Die Annahme unserer geistlichen Opfer durch Gott ist ein Zeichen für das Gute und ein ernstzunehmender weiterer Gefallen. Siehe Richter 13:23 . Daran können wir erkennen, dass er unsere Opfer annimmt, wenn er in unseren Seelen ein heiliges Feuer frommer und frommer Zuneigung entzündet.

      II. Der Bund wiederholt und erklärt: Im selben Tag, diesen Tag nie vergessen, der Herr einen Bund mit Abram, das gab ist, ein Versprechen zu Abram und sprach : Deinem Samen habe ich dieses Land gegeben haben, Genesis 15:18 Genesis 15:18 . Hier ist,

      1. Eine Probe des Stipendiums. Er hatte vorher gesagt: Deinem Samen will ich dieses Land geben, Genesis 12:7 ; Genesis 13:15 . Aber hier sagt er, ich habe es gegeben; das heißt, (1.) Ich habe es versprochen, die Charta ist versiegelt und geliefert und kann nicht annulliert werden.

Beachten Sie, dass Gottes Verheißungen Gottes Gaben sind und daher zur Rechenschaft gezogen werden müssen. (2.) Der Besitz ist rechtzeitig so sicher, als wäre er ihnen jetzt tatsächlich übergeben worden. Was Gott verheißen hat, ist so sicher, als wäre es bereits geschehen; daher heißt es: Wer glaubt, hat ewiges Leben ( Johannes 3:36 ), denn er wird so sicher in den Himmel kommen, als ob er schon dort wäre.

      2. Eine Erwägung der erteilten Angaben, wie sie bei der Vergabe von Grundstücken üblich ist. Er legt die Grenzen des Landes fest, das hiermit gewährt werden soll, Genesis 15:18 Genesis 15:18 . Und dann, zur größeren Sicherheit, wie es in solchen Fällen üblich ist, erwähnt er, in wessen Herrschaft und Besetzung diese Länder jetzt waren.

Hier wird von zehn verschiedenen Nationen oder Stämmen gesprochen ( Genesis 15:19 Genesis 15:19 ), die ausgestoßen werden müssen, um Platz für den Samen Abrams zu schaffen. Sie waren nicht von all diesen Ländern besessen, als Gott sie nach Kanaan brachte.

Die Grenzen sind viel enger festgelegt, Numeri 34:2 . &C. Aber (1.) Zur Zeit Davids und Salomos erstreckte sich ihre Gerichtsbarkeit bis zum Äußersten dieser Grenzen, 2 Chronik 9:26 . (2.) Es war ihre eigene Schuld, dass sie nicht früher und länger im Besitz all dieser Gebiete waren.

Sie verwirkten ihr Recht durch ihre Sünden und hielten sich durch ihre eigene Trägheit und Feigheit außer Besitz. (3.) Das geschenkte Land wird hier in seiner äußersten Ausdehnung beschrieben, weil es ein Typus des himmlischen Erbes sein sollte, wo Platz genug ist: im Hause unseres Vaters sind viele Wohnungen. Die gegenwärtigen Bewohner werden namentlich genannt, weil ihre Zahl und Stärke und lange Vorschrift kein Hindernis für die Erfüllung dieser Verheißung zu ihrer Zeit sein sollte und um Gottes Liebe zu Abram und seinen Nachkommen zu verherrlichen, indem er dieser einen Nation den Besitz gibt von vielen Nationen, so kostbar waren sie in seinen Augen und so ehrenhaft, Jesaja 43:4 .