Genesis 17:15-22

      15 Und Gott sprach zu Abraham: Sarai, deine Frau, du sollst sie nicht Sarai nennen, sondern Sara soll ihr Name sein.   16 Und ich werde sie segnen und dir auch einen Sohn von ihr geben; ja, ich werde sie segnen, und sie wird eine Mutter von Nationen sein; Könige des Volkes sollen von ihr sein. 17 Da fiel Abraham auf sein Angesicht und lachte und sprach in seinem Herzen: Soll ihm ein Kind geboren werden, das hundert Jahre alt ist? und soll Sara, die neunzig Jahre alt ist, gebären? 18 Und Abraham sprach zu Gott: O dass Ismael vor dir lebe! 19 Und Gott sprach: Sarah, deine Frau, wird dir wirklich einen Sohn gebären; Und du sollst seinen Namen Isaak nennen, und ich werde meinen Bund mit ihm aufrichten für einen ewigen Bund, und mit seinem Samen nach ihm.

  20 Und was Ismael betrifft, ich habe dich gehört: Siehe, ich habe ihn gesegnet und werde ihn fruchtbar machen und ihn überaus vermehren; zwölf Fürsten soll er zeugen, und ich werde ihn zu einem großen Volk machen. 21 Aber meinen Bund will ich mit Isaak schließen, den Sarah dir zu dieser bestimmten Zeit im nächsten Jahr tragen wird. 22 Und er hörte auf, mit ihm zu reden, und Gott stieg von Abraham auf.

      Hier ist I. Die Verheißung eines Sohnes von Sarai an Abraham, der Sohn , in dem die ihm gegebene Verheißung erfüllt werden sollte, dass er der Vater vieler Nationen sein sollte; denn auch sie wird eine Mutter der Völker sein, und Könige des Volkes werden von ihr sein, Genesis 17:16 Genesis 17:16 .

Beachte, 1. Gott offenbart seinem Volk nach und nach die Absichten seines guten Willens. Gott hatte Abraham schon vor langer Zeit gesagt, dass er einen Sohn haben sollte, aber bis jetzt nie, dass er einen Sohn von Sarai bekommen sollte. 2. Der Segen des Herrn macht fruchtbar und fügt ihm keinen Kummer hinzu, keinen solchen Kummer wie in Hagars Fall. „Ich werde sie mit dem Segen der Fruchtbarkeit segnen, und dann wirst du einen Sohn von ihr haben.

" 3. Zivile Regierung und Ordnung sind ein großer Segen für die Kirche. Es wird versprochen, dass nicht nur Menschen, sondern Könige von Menschen von ihr sein sollten; keine kopflose Verlierer, sondern eine gut modellierte, gut regierte Gesellschaft.

      II. Die Bestätigung dieses Versprechens war die Änderung von Sarais Namen in Sarah ( Genesis 17:15 Genesis 17:15 ), wobei der gleiche Buchstabe zu ihrem Namen hinzugefügt wurde, der Abrahams war, und aus den gleichen Gründen. Sarai bedeutet meine Prinzessin, als ob ihre Ehre nur auf eine Familie beschränkt wäre. Sara bedeutet eine Fürstin , nämlich von Scharen, oder bedeutet, dass von ihr der Messias, der Fürst, kommen sollte, ja der Fürst der Könige der Erde.

      III. Abrahams freudige, dankbare Unterhaltung dieser gnädigen Verheißung, Genesis 17:17 Genesis 17:17 . Bei dieser Gelegenheit drückte er aus: 1. Große Demut: Er fiel auf sein Angesicht. Beachte: Je mehr Ehrungen und Gunst uns Gott verleiht, desto niedriger sollten wir in unseren eigenen Augen sein und desto ehrfürchtiger und unterwürfiger vor Gott.

2. Große Freude: Er lachte. Es war ein Lachen der Freude, nicht des Misstrauens. Beachten Sie, dass sogar die Verheißungen eines heiligen Gottes sowie seine Leistungen die Freuden heiliger Seelen sind; es gibt die Freude des Glaubens ebenso wie die Freude der Erfüllung. Nun freute sich Abraham, den Tag Christi zu sehen. Nun sah er es und freute sich ( Johannes 8:56 ); denn wie er den Himmel in der Verheißung Kanaans sah, so sah er Christus in der Verheißung Isaaks.

3. Große Bewunderung: Soll ihm ein Kind geboren werden, das hundert Jahre alt ist? Er spricht hier nicht davon als durchaus zweifelhaft (denn wir sind sicher, dass er nicht bei der Verheißung wankte, Römer 4:20 ), sondern als sehr wunderbar und das, was nur durch die allmächtige Kraft Gottes bewirkt werden konnte, und als sehr freundlich und eine Gunst, die dafür umso ergreifender und entgegenkommender war, dass es äußerst überraschend war, Psalter 126:1 ; Psalter 126:2 .

      NS. Abrahams Gebet für Ismael: O dass Ismael vor dir lebe! Genesis 17:18 Genesis 17:18 . Dies spricht er, nicht in dem Wunsch, Ismael dem Sohn vorzuziehen, den er von Sarah bekommen sollte; aber aus Angst davor, verlassen und von Gott verlassen zu werden, stellt er diese Bitte in seinem Namen.

Jetzt, wo Gott mit ihm spricht, denkt er, dass er eine sehr gute Gelegenheit hat, ein gutes Wort für Ismael zu sprechen, und er wird es sich nicht entgehen lassen. Beachte, 1. Obwohl wir Gott nichts vorschreiben sollten, gibt er uns doch die Erlaubnis, im Gebet demütig frei mit ihm zu sein und insbesondere unsere Bitten kundzutun, Philipper 4:6 . Was immer unsere Sorge und Furcht ist, sollte im Gebet vor Gott verbreitet werden.

2. Es ist die Pflicht der Eltern, für ihre Kinder zu beten, für alle ihre Kinder, wie Hiob, der Brandopfer nach ihrer Zahl dargebracht hat, Hiob 1:5 . Abraham hätte nicht gedacht, dass, als Gott ihm einen Sohn von Sarah versprach, den er so sehr begehrte, sein Sohn von Hagar vergessen wurde; nein, immer noch trägt er ihn auf seinem Herzen und zeigt eine Sorge um ihn.

Die Aussicht auf weitere Gefälligkeiten darf uns frühere Gefälligkeiten nicht vergessen lassen. 3. Das Große, was wir uns von Gott für unsere Kinder wünschen sollten, ist, dass sie vor ihm leben, das heißt, dass sie im Bund mit ihm gehalten werden und die Gnade haben, in ihrer Aufrichtigkeit vor ihm zu wandeln. Geistliche Segnungen sind die besten Segnungen, und diejenigen, für die wir Gott am ernstesten sein sollten, sowohl für uns selbst als auch für andere. Diejenigen, die vor Gott leben, leben gut.

      V. Gottes Antwort auf sein Gebet; und es ist eine Antwort des Friedens. Abraham konnte nicht sagen, dass er vergeblich nach Gottes Angesicht suchte.

      1. Der gemeinsame Segen ist Ismael zugesichert ( Genesis 17:20 Genesis 17:20, Genesis 17:20, Genesis 17:20 : Was Ismael betrifft, um den du so sorgst, so habe ich dich gehört; er wird Gunst finden um deinetwillen; ich habe ihn gesegnet, dass ist, ich habe viele Segnungen für ihn auf Lager.

(1.) Seine Nachkommenschaft wird zahlreich sein: Ich werde ihn überaus vermehren, mehr als seine Nachbarn. Dies ist die Frucht des Segens, wie das, Genesis 1:28 Genesis 1:28 . (2.) Sie sollen groß sein: Zwölf Fürsten soll er zeugen.

Wir können wohlwollend hoffen, dass ihm auch geistliche Segnungen zuteil wurden, obwohl die sichtbare Kirche nicht aus seinen Lenden herausgeholt wurde und der Bund nicht in seiner Familie eingegangen wurde. Beachte: Den Kindern gottesfürchtiger Eltern, die nach dem Fleisch geboren wurden, wird oft viel äußerlich Gutes gegeben, um ihrer Eltern willen.

      2. Bundessegen sind für Isaak reserviert und werden ihm angeeignet, Genesis 17:19 ; Genesis 17:21 . Wenn Abraham in seinem Gebet für Ismael meinte, dass er den Bund mit ihm geschlossen und den verheißenen Samen von ihm bekommen würde, dann antwortete Gott ihm nicht in dem Brief, sondern in dem, was gleichwertig war, ja, was war auf jeden fall besser.

(1.) Gott wiederholt ihm die Verheißung eines Sohnes von Sarah: Sie wird dir wahrlich einen Sohn gebären. Beachten Sie, dass sogar wahre Gläubige Gottes Verheißungen doppelt und wiederholt haben müssen, damit sie starken Trost haben, Hebräer 6:18 . Nochmals, Kinder der Verheißung sind in der Tat Kinder. (2.) Er nennt dieses Kind – nennt es Isaak, Lachen, weil Abraham sich im Geiste freute, als ihm dieser Sohn versprochen wurde.

Beachte: Wenn Gottes Verheißungen unsere Freude sind, wird seine versprochene Barmherzigkeit zu gegebener Zeit unsere überwältigende Freude sein. Christus wird denen lachen, die ihn suchen; diejenigen, die sich jetzt der Hoffnung freuen, werden sich bald freuen, das zu haben, was sie hoffen: das ist ein Lachen, das nicht verrückt ist. (3.) Er schließt den Bund mit diesem Kind ein: Ich werde meinen Bund mit ihm schließen. Beachten Sie, dass Gott mit sich selbst einen Bund nimmt, wen er will, nach Belieben seines Willens.

Siehe Römer 9:8 ; Römer 9:18 . So wurde der Bund zwischen Gott und Abraham geschlossen, mit seinen verschiedenen Einschränkungen und Resten, und dann endete die Konferenz: Gott hörte auf, mit ihm zu sprechen, und die Vision verschwand, Gott stieg von Abraham auf. Beachten Sie, dass unsere Gemeinschaft mit Gott hier gebrochen und unterbrochen ist; im Himmel wird es ein fortwährendes und ewiges Fest sein.