Genesis 17:7-14

      7 Und ich werde meinen Bund zwischen mir und dir und deinen Nachkommen nach dir in ihren Geschlechtern aufrichten für einen ewigen Bund, um dir ein Gott zu sein und deinen Nachkommen nach dir. 8 Und ich will dir und deinen Nachkommen das Land, in dem du fremd bist, das ganze Land Kanaan zum ewigen Besitz geben; und ich werde ihr Gott sein. 9 Und Gott sprach zu Abraham: So sollst du meinen Bund halten, du und deine Nachkommen nach dir in ihren Geschlechtern.

  10 Dies ist mein Bund, den ihr halten sollt, zwischen mir und euch und euren Nachkommen nach euch; Jedes männliche Kind unter euch soll beschnitten werden. 11 Und du sollst das Fleisch deiner Vorhaut beschneiden; und es soll ein Zeichen des Bundes zwischen mir und dir sein. 12 Und er, der acht Tage alt ist unter euch beschnitten werden, ist er jeder Mensch Kind in Ihren Generationen, die im Haus oder erkauft jeder Fremde, geboren , das ist nicht von deinem Samen.

  13 Wer in deinem Haus geboren und von deinem Geld erkauft ist, muss unbedingt beschnitten werden, und mein Bund soll in deinem Fleisch sein für einen ewigen Bund. 14 Und das unbeschnittene Kind, dessen Fleisch seiner Vorhaut nicht beschnitten ist, soll von seinem Volk ausgerottet werden; er hat meinen Bund gebrochen.

      Hier ist I. Die Fortdauer des Bundes, die in drei Dingen angedeutet wird: 1. Er ist begründet; weder geändert noch widerrufen werden. Es ist fixiert, es ist ratifiziert, es ist so fest gemacht, wie es die göttliche Macht und Wahrheit machen können. 2. Es ist verbunden; es ist ein Bund, nicht nur mit Abraham (dann würde er mit ihm sterben), sondern mit seinem Samen nach ihm, nicht nur mit seinem Samen nach dem Fleisch, sondern mit seinem geistlichen Samen.

3. Es ist im evangelischen Sinn und Sinn ewig. Der Gnadenbund ist ewig. Es ist von Ewigkeit her in seinen Ratschlägen und bis ewig in seinen Folgen; und die äußere Verwaltung davon wird mit dem Siegel auf den Samen der Gläubigen übertragen, und die innere Verwaltung davon durch den Geist des Samens Christi in jedem Zeitalter.

      II. Der Inhalt des Bundes: Es ist ein Bund von Verheißungen, überaus großen und kostbaren Verheißungen. Hier sind zwei, die tatsächlich alle genügen: 1. Dass Gott ihr Gott wäre, Genesis 17:7 ; Genesis 17:8 . Alle Vorrechte des Bundes, all seine Freuden und all seine Hoffnungen sind darin zusammengefasst.

Ein Mann braucht nicht mehr Verlangen, um ihn glücklich zu machen. Was Gott selbst ist, das wird er seinem Volk sein: seine Weisheit, um es zu führen und zu beraten; seine Macht, sie zu schützen und zu unterstützen; seine Güte ihre, um sie zu versorgen und zu trösten. Was treue Anbeter von dem Gott, dem sie dienen, erwarten können, werden die Gläubigen in Gott als ihrem finden. Das ist genug, aber nicht alles. 2. Dass Kanaan ihr ewiger Besitz sein sollte, Genesis 17:8 Genesis 17:8 .

Gott hatte dieses Land zuvor Abraham und seinen Genesis 15:18 versprochen, Genesis 15:18, Genesis 15:18 . Aber hier, wo es als ewiger Besitz verheißen ist, muss es sicherlich als eine Art Glück des Himmels angesehen werden, als die ewige Ruhe, die dem Volk Gottes bleibt, Hebräer 4:9 .

Dies ist das bessere Land, das Abraham im Auge hatte, und dessen Gewährung das war, was im weitesten Umfang und Umfang dieser Verheißung entsprach, dass Gott für sie ein Gott sein würde; so dass, wenn Gott dies nicht vorbereitet und geplant hätte, er sich geschämt hätte, ihr Gott genannt zu werden, Hebräer 11:16 . Wie das Land Kanaan den Nachkommen Abrahams nach dem Fleische gesichert wurde, so ist der Himmel allen seinen geistlichen Nachkommen durch einen Bund und zu einem wahrhaft ewigen Besitz gesichert.

Das Angebot dieses ewigen Lebens wird allen, die unter der äußeren Verwaltung des Bundes stehen, im Wort dargebracht und durch die Sakramente bestätigt; und der Ernst davon wird allen Gläubigen gegeben, Epheser 1:14 . Kanaan soll hier das Land sein, in dem Abraham ein Fremder war; und das himmlische Kanaan ist ein Land, das uns fremd ist, denn es erscheint noch nicht, was wir sein werden.

      III. Das Zeichen des Bundes, und das ist die Beschneidung, um deren willen der Bund selbst Bund der Beschneidung genannt wird, Apostelgeschichte 7:8 . Es wird hier gesagt, dass es der Bund ist, den Abraham und seine Nachkommen halten müssen, als Kopie oder Gegenstück, Genesis 17:9 ; Genesis 17:10 .

Es wird Zeichen und Siegel genannt ( Römer 4:11 ), denn es war: 1. Eine Bestätigung der Verheißungen, die Gottes Teil des Bundes waren, an Abraham und seine Nachkommen, die ihnen versicherte, dass sie zu gegebener Zeit erfüllt werden sollten Kanaan würde ihnen gehören: und die Fortsetzung dieser Verordnung, nachdem Kanaan ihnen gehörte, deutet darauf hin, dass diese Verheißungen weiter auf ein anderes Kanaan gerichtet waren, auf das sie noch warten müssen.

Siehe Hebräer 4:8 . 2. Eine Verpflichtung für Abraham und seine Nachkommen zu der Pflicht, die ihr Teil des Bundes war; nicht nur zur Pflicht, den Bund anzunehmen und ihm zuzustimmen und die Verderbnis des Fleisches (die unmittelbarer und in erster Linie durch die Beschneidung bezeichnet wurde) zu beseitigen, sondern im Allgemeinen alle Gebote Gottes zu befolgen, wie sie sollten zu jedem späteren Zeitpunkt darauf hingewiesen und ihnen bekannt gegeben werden; denn die Beschneidung machte die Menschen zu Schuldnern, das ganze Gesetz zu tun, Galater 5:3 .

Diejenigen, die wollen, dass Gott für sie ein Gott ist, müssen zustimmen und sich entschließen, für ihn ein Volk zu sein. Nun, (1.) Die Beschneidung war eine blutige Verordnung; denn alles durch das Gesetz wurde mit Blut gereinigt, Hebräer 9:22 . Siehe Exodus 24:8 . Aber da das Blut Christi vergossen wurde, sind jetzt alle blutigen Verordnungen abgeschafft; Die Beschneidung weicht daher der Taufe.

(2.) Es war den Männern eigen, obwohl auch die Frauen in den Bund eingeschlossen waren, denn der Mann ist das Haupt der Frau. In unserem Königreich wird der Treueeid nur von Männern verlangt. Manche meinen, das Blut der Männer sei nur bei der Beschneidung vergossen worden, weil man darin Respekt vor Jesus Christus und seinem Blut hatte. (3.) Es war das Fleisch der Vorhaut, das abgeschnitten werden sollte, denn durch die gewöhnliche Zeugung wird die Sünde verbreitet, und zwar mit Blick auf den verheißenen Samen, der aus den Lenden Abrahams kommen sollte.

Da Christus sich uns noch nicht geopfert hat, möchte Gott, dass der Mensch einen Bund eingeht, indem er einen Teil seines eigenen Leibes opfert, und kein Teil könnte besser verschont werden. Es ist ein geheimer Teil des Körpers; denn die wahre Beschneidung ist die des Herzens: diese Ehre hat Gott einem unschönen Teil zugesprochen, 1 Korinther 12:23 ; 1 Korinther 12:24 .

(4.) Die Verordnung sollte den Kindern im Alter von acht Tagen verabreicht werden, und nicht früher, damit sie Kraft schöpfen, um die Schmerzen zu ertragen, und dass mindestens ein Sabbat über sie hinweggeht . (5.) Die Kinder der Fremden, bei denen der Herr der Familie der wahre Hausbesitzer war, sollten beschnitten werden ( Genesis 17:12 ; Genesis 17:13 ), was die Heiden wohlwollend ansah, die zu gegebener Zeit sollten Zeit durch den Glauben in die Familie Abrahams gebracht werden.

Siehe Galater 3:14 . (6.) Die religiöse Einhaltung dieser Institution wurde unter einer sehr strengen Strafe verlangt, Genesis 17:14 Genesis 17:14 . Die Verachtung der Beschneidung war eine Verachtung des Bundes; wenn die Eltern ihre Kinder nicht beschnitten, geschah dies auf ihre Gefahr, wie im Fall von Mose, Exodus 4:24 ; Exodus 4:25 .

Was diejenigen betrifft, die in ihrer Kindheit nicht beschnitten wurden, wenn sie, als sie aufwuchsen, nicht selbst unter diese Verordnung fielen, würde Gott sicherlich mit ihnen rechnen. Wenn sie das Fleisch ihrer Vorhaut nicht abschneiden, würde Gott sie von ihrem Volk abschneiden. Es ist gefährlich, göttliche Einrichtungen auf die leichte Schulter zu nehmen und in deren Vernachlässigung zu leben.