Genesis 18:9-15

      9 Und sie sprachen zu ihm: Wo ist deine Frau Sara? Und er sagte: Siehe, im Zelt. 10 Und er sagte: Ich werde gewiß zu dir zurückkehren nach der Zeit des Lebens; und siehe, Sarah, deine Frau, wird einen Sohn haben. Und Sarah hörte es im Zelt-Tür, die war hinter ihm. 11 Abraham und Sara waren alt und angeschlagen; und es hörte auf, mit Sarah nach der Weise der Frauen zu sein.

  12 Da lachte Sarah in sich hinein und sprach: Wenn ich alt geworden bin, soll ich Lust haben, auch mein Herr alt zu sein? 13 Und der HERR sprach zu Abraham: Warum lachte Sarah und sprach: Soll ich mit Sicherheit ein Kind gebären, das alt ist? 14 Ist irgend etwas zu hart für die L ORD ? Zur bestimmten Zeit werde ich zu dir zurückkehren, je nach Lebenszeit, und Sarah wird einen Sohn haben. 15 Da leugnete Sarah und sprach: Ich habe nicht gelacht; denn sie hatte Angst. Und er sagte: Nein; aber du hast gelacht.

      Diese himmlischen Gäste (die gesandt wurden, um die kürzlich an Abraham gegebene Verheißung zu bestätigen, dass er von Sarah einen Sohn bekommen sollte), während sie Abrahams freundliche Unterhaltung empfangen, erwidern sie seine Freundlichkeit. Er empfängt Engel und hat Engelslohn, eine gnädige Botschaft vom Himmel, Matthäus 10:41 .

      I. Es wird darauf geachtet, dass Sarah in Hörweite ist. Sie muss durch Glauben empfangen, und deshalb muss ihr die Verheißung gegeben werden, Hebräer 11:11 . Es war die bescheidene Sitte jener Zeit, dass die Frauen nicht mit Männern beim Essen saßen, zumindest nicht mit Fremden, sondern sich auf ihre eigenen Wohnungen beschränkten; deshalb ist Sarah hier außer Sichtweite: aber sie darf nicht außer Hörweite sein.

Die Engel fragen ( Genesis 18:9 Genesis 18:9 ), Wo ist Sarah, deine Frau? Indem sie sie beim Namen nannten, gaben sie Abraham genug Andeutungen, dass sie ihn und seine Familie sehr gut kannten, obwohl sie fremd zu sein schienen. Indem sie sich nach ihr erkundigten, zeigten sie eine freundliche, freundliche Sorge um die Familie und die Verwandten von jemandem, den sie ihnen gegenüber respektvoll fanden.

Es ist ein Stück allgemeiner Höflichkeit, das aus einem Prinzip der christlichen Liebe hervorgehen sollte, und dann wird es geheiligt. Und indem sie von ihr sprachen (sie überhörte es), zogen sie sie dazu, zuzuhören, was noch zu sagen war. Wo ist Sarah, deine Frau? sagen die Engel. „ Siehe im Zelt “, sagt Abraham. „Wo soll sie sonst sein? Da ist sie an ihrem Platz, wie früher, und ist jetzt in Rufweite.

" Beachten Sie, 1. Die Töchter von Sarah müssen lernen, dass sie keusch ist, Hüter zu Hause, Titus 2:5 . Es gibt nichts durch Gadding. 2. Diese werden am ehesten von Gott und seinen Verheißungen, die in ihren Platz und ihre Pflicht, Lukas 2:8 .

      II. Dann wird die Verheißung erneuert und bestätigt, dass sie einen Sohn haben soll ( Genesis 18:10 Genesis 18:10 ): „ Ich werde sicherlich zu dir zurückkehren und dich das nächste Mal mit der Aufführung besuchen, wie ich es jetzt mit der Verheißung tue.

" Gott wird zu denen zurückkehren, die ihn willkommen heißen, die seine Besuche empfangen: "Ich werde deine Güte erwidern, Sarah, deine Frau, wird einen Sohn haben; “ wird es noch einmal wiederholt, Genesis 18:14 Genesis 18:14 . So wurden die Verheißungen des Messias im Alten Testament oft wiederholt, um den Glauben des Volkes Gottes zu stärken.

Wir glauben nur langsam und brauchen daher Zeile um Zeile zum gleichen Zweck. Dies ist das Wort der Verheißung, das der Apostel zitiert ( Römer 9:9 ), kraft dessen Isaak geboren wurde. Beachte: 1. Dieselben Segnungen, die andere von der gemeinsamen Vorsehung haben, haben Gläubige aus der Verheißung, was sie sehr süß und sehr sicher macht.

2. Die geistlichen Nachkommen Abrahams verdanken ihr Leben, ihre Freude und Hoffnung und alles der Verheißung. Sie werden durch das Wort Gottes geboren, 1 Petrus 1:23 .

      III. Sarah hält diese Nachricht für zu gut, um wahr zu sein, und kann daher noch nicht in ihrem Herzen finden, es zu glauben: Sarah lachte in sich selbst, Genesis 18:12 Genesis 18:12 .

Es war kein angenehmes Glaubenslachen wie das von Abraham ( Genesis 17:17 Genesis 17:17 ), sondern ein Lachen des Zweifelns und des Misstrauens. Beachte: Dasselbe kann nach ganz unterschiedlichen Prinzipien geschehen, über die nur Gott, der das Herz kennt, urteilen kann.

Der große Einwand, über den Sarah nicht hinwegkommen konnte, war ihr Alter: " Ich bin alt geworden und habe im Laufe der Natur keine Kinder mehr bekommen , besonders weil ich bisher unfruchtbar war, und (was die Schwierigkeit vergrößert) ist auch mein Herr alt. " , 1. Sarah nennt Abraham ihren Herrn; es war das einzige gute Wort in diesem Wort, und der Heilige Geist nimmt es ihr zu Ehren zur Kenntnis und empfiehlt es zur Nachahmung aller christlichen Frauen.

1 Petrus 3:6 , Sarah gehorchte Abraham und nannte ihn zum Zeichen des Respekts und der Unterwerfung Herr . Daher muss die Frau ihren Mann Epheser 5:33 , Epheser 5:33 . Und so müssen wir bereit sein, das anständig und gut Gesprochene zur Ehre derer, die es sprechen, zur Kenntnis zu nehmen, auch wenn es mit dem Falschen vermischt sein mag, über das wir einen Mantel der Liebe legen sollten.

2. Die menschliche Unwahrscheinlichkeit steht oft im Widerspruch zur göttlichen Verheißung. Die Einwände der Vernunft neigen dazu, den schwachen Glauben selbst wahrer Gläubigen zu straucheln und zu verwirren. Es ist schwer, an der ersten Ursache festzuhalten, wenn die zweite Ursache Stirnrunzeln verursacht. 3. Selbst wo wahrer Glaube ist, aber es gibt oft schmerzliche Konflikte mit Unglauben, könnte Sarah sagen: Herr, ich glaube ( Hebräer 11:11 ) und muss doch sagen: Herr, hilf meinem Unglauben.

      NS. Der Engel tadelt die unanständigen Äußerungen ihres Misstrauens, Genesis 18:13 ; Genesis 18:14 . Beachte, 1. Obwohl Sarah diese Engel nun sehr freundlich und großzügig bewirtete, tadelten sie sie dennoch, wenn sie ihr Unrecht tat, wie Christus Martha in ihrem eigenen Haus tadelte, Lukas 10:40 ; Lukas 10:41 .

Wenn unsere Freunde freundlich zu uns sind, dürfen wir daher nicht so unfreundlich zu ihnen sein, um Sünde an ihnen zu erleiden. 2. Gott gab Sarah diese Zurechtweisung von Abraham, ihrem Mann. Er sagte zu ihm: Warum hat Sarah gelacht? vielleicht, weil er ihr die Zusage nicht erzählt hatte, die ihm vor einiger Zeit zu diesem Zweck gegeben worden war und die, wenn er sie ihr mit den Bestätigungen mitgeteilt hätte, sie jetzt daran gehindert hätte, so überrascht zu sein.

Oder Abraham wurde davon erzählt, damit er es ihr erzählen könnte. Gegenseitige Zurechtweisung, wenn es Anlass dazu gibt, gehört zu den Pflichten der ehelichen Beziehung. 3. Der Tadel selbst ist schlicht und mit gutem Grund belegt: Warum hat Sarah gelacht? Beachte: Es ist gut, nach dem Grund unseres Lachens zu fragen, damit es nicht das Lachen des Narren ist, Prediger 7:6 .

"Warum habe ich gelacht?" Nochmals, Unser Unglaube und unser Misstrauen sind eine große Beleidigung für den Gott des Himmels. Er nimmt es zu Recht übel, wenn die Einwände der Vernunft im Widerspruch zu seinem Versprechen aufgestellt werden, wie Lukas 1:18 . 4. Hier wird eine Frage gestellt, die ausreicht, um alle Schurken aus Fleisch und Blut zu beantworten: Ist dem Herrn etwas zu schwer? (Hebr.

zu wunderbar ), das heißt, (1.) Ist etwas so geheim, dass es seiner Kenntnis entgeht? Nein, Sarah lacht nicht, obwohl es nur in ihr war. Oder (2.) Ist etwas so schwierig, seine Macht zu überschreiten? Nein, nicht die Gabe eines Kindes an Sarah im Alter.

      V. Sarah bemüht sich töricht, ihren Fehler zu verbergen ( Genesis 18:15 Genesis 18:15 ): Sie leugnete und sagte: Ich habe nicht gelacht , weil sie dachte, niemand könne ihr widersprechen: Sie hat diese Lüge erzählt, weil sie Angst hatte; aber es war vergeblich, es vor einem allsehenden Auge zu verbergen; zu ihrer Schande wurde ihr gesagt: Du hast gelacht.

Nun, 1. Es scheint in Sarah eine Zurücknahme ihres Misstrauens zu geben. Nun erkannte sie, indem sie die Umstände zusammenfügte, dass es sich um eine göttliche Verheißung handelte, die ihr gegenüber gegeben worden war, sie verzichtete auf alle zweifelnden, misstrauischen Gedanken darüber. Aber 2. Es gab dabei einen sündigen Versuch, eine Sünde mit einer Lüge zu bedecken. Es ist eine Schande, Unrecht zu tun, aber eine größere Schande, es zu leugnen; denn dadurch fügen wir unserer Ungerechtigkeit Ungerechtigkeit hinzu.

Die Angst vor einer Zurechtweisung verrät uns oft in diese Schlinge. Siehe Jesaja 57:11 , Wen hast du gefürchtet, dass du gelogen hast? Aber wir betrügen uns selbst, wenn wir glauben, Gott aufzudrängen; er kann und wird die Wahrheit zu unserer Schande ans Licht bringen. Wer seine Sünde bedeckt, kann nicht gedeihen, denn der Tag kommt, der sie entdecken wird.