Genesis 2:21-25

      21 Und Gott, der Herr, ließ Adam einen tiefen Schlaf fallen, und er schlief. Und er nahm eine seiner Rippen und verschloss statt dessen das Fleisch; 22 Und die Rippe, die der L ORD Gott vom Menschen genommen hatte, machte ihm eine Frau und brachte sie zu dem Menschen. 23 Und Adam sprach: Das ist jetzt Gebein von meinem Gebein und Fleisch von meinem Fleisch; sie soll Frau heißen, weil sie aus dem Menschen genommen wurde.

  24 Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und an seiner Frau festhalten, und sie werden ein Fleisch sein. 25 Und sie waren beide nackt, der Mann und seine Frau, und schämten sich nicht.

      Hier haben wir, I. Die Herstellung der Frau, um eine Hilfe für Adam zu sein. Dies geschah am sechsten Tag, ebenso wie die Unterbringung Adams ins Paradies, obwohl es hier nach einem Bericht über die Ruhe des siebten Tages erwähnt wird; aber was allgemein gesagt wurde ( Genesis 1:27 Genesis 1:27 ), dass Gott den Menschen als Mann und Frau gemacht hat, ist hier deutlicher verwandt.

Beachte, 1. dass Adam zuerst gebildet wurde, dann Eva ( 1 Timotheus 2:13 ), und sie wurde aus dem Menschen gemacht, und für den Menschen ( 1 Korinther 11:8 ; 1 Korinther 11:9 ), alle, die gedrängt werden dort als Gründe für die Demut, Bescheidenheit, Schweigen und Unterwürfigkeit dieses Geschlechts im Allgemeinen und insbesondere für die Unterwerfung und Ehrfurcht, die Frauen ihren eigenen Ehemännern schulden.

Doch als der Mensch als letzter der Geschöpfe, als der beste und vortrefflichste von allen, wird Eva nach Adam und aus ihm gemacht, ehrt dieses Geschlecht als die Herrlichkeit des Menschen, 1 Korinther 11:7 . Wenn der Mensch das Haupt ist, ist sie die Krone, eine Krone ihres Mannes, die Krone der sichtbaren Schöpfung. Der Mann war staubveredelt, aber die Frau war staubveredelt, einer weiter von der Erde entfernt.

2. Dass Adam schlief, während seine Frau in der Herstellung war, damit kein Raum mehr für die Vorstellung blieb, dass er hierin den Geist des Herrn geleitet oder sein Ratgeber war, Jesaja 40:13 . Man hatte ihm klargemacht, dass er Hilfe brauchte; Aber nachdem Gott es sich vorgenommen hat, ihm eine zu geben, macht er sich keine Sorgen darum, sondern legt sich hin und schläft süß, wie einer, der seine ganze Sorge auf Gott geworfen hat, mit einer heiteren Hingabe an sich selbst und alle seine Angelegenheiten Willen und Weisheit seines Schöpfers.

Jehova-jireh, der Herr sorge dafür, wann und wen er will. Wenn wir gnädig in Gott ruhen, wird Gott gnädig für uns arbeiten und alles zum Guten tun. 3. Daß Gott einen Schlaf auf Adam fallen ließ und ihn zu einem tiefen Schlaf machte, damit ihm die Öffnung seiner Seite kein Ärgernis sei; Während er keine Sünde kennt, wird Gott dafür sorgen, dass er keinen Schmerz empfindet. Wenn Gott durch seine Vorsehung seinem Volk das tut, was in Fleisch und Blut schmerzlich ist, berät er nicht nur ihr Glück in dieser Angelegenheit, sondern kann durch seine Gnade so ruhig und beruhigend sein, dass er sie unter den schärfsten Bedingungen beruhigt Operationen.

4. Dass die Frau aus einer Rippe aus der Seite von Adam bestand; nicht aus seinem Kopf gemacht, um über ihn zu herrschen, noch aus seinen Füßen, um von ihm niedergetrampelt zu werden, sondern aus seiner Seite, um ihm gleich zu sein, unter seinem Arm, um ihn zu schützen, und in der Nähe seines Herzens, um geliebt zu werden. Adam verlor eine Rippe, ohne dass seine Kraft oder Schönheit nachließ (denn das Fleisch war zweifellos ohne Narbe geschlossen); aber stattdessen hatte er eine Hilfe für sich, die seinen Verlust reichlich wettmachte: Was Gott seinem Volk wegnimmt, wird er auf die eine oder andere Weise mit Vorteil wiederherstellen.

In diesem (wie in vielen anderen Dingen) war Adam eine Figur von ihm, der kommen sollte; denn aus der Seite Christi, des zweiten Adams, seiner Gemahlin, wurde die Gemeinde gebildet, als er den Schlaf, den tiefen Schlaf des Todes am Kreuz schlief, zu dem seine Seite geöffnet wurde, und es kam Blut heraus und Wasser, Blut, um seine Kirche zu kaufen und Wasser, um es für sich selbst zu reinigen. Siehe Epheser 5:25 ; Epheser 5:26 .

      II. Die Hochzeit der Frau mit Adam. Die Ehe ist ehrenhaft, aber dies war sicherlich die ehrenhafteste Ehe aller Zeiten, bei der Gott selbst die ganze Zeit eine unmittelbare Hand hatte. Ehen (sie sagen) werden im Himmel geschlossen: Wir sind sicher, dass dies der Mann, die Frau, das Streichholz war, alles Gottes eigenes Werk; er machte sie beide durch seine Macht und machte sie jetzt durch seine Verordnung eins. Dies war eine Ehe, die in vollkommener Unschuld geschlossen wurde, und so wurde es seit dem 1.

Gott, als ihr Vater, brachte dem Mann die Frau, als sein zweites Selbst und seine Hilfe. Als er sie geschaffen hatte, überließ er sie ihr nicht; nein, sie war sein Kind, und sie durfte nicht ohne seine Zustimmung heiraten. Diejenigen, die sich durch Glauben und Gebet und eine demütige Abhängigkeit von der Vorsehung einem göttlichen Verhalten unterziehen, werden sich wahrscheinlich zu ihrem Trost niederlassen. Diese Frau, die von Gott durch besondere Gnade geschaffen und von Gott durch besondere Vorsehung hervorgebracht wurde, wird sich wahrscheinlich als Hilfe für einen Mann erweisen.

2. Von Gott, als sein Vater, empfing Adam sie ( Genesis 2:23 Genesis 2:23 ): " Das ist jetzt mein Gebein. Jetzt habe ich, was ich wollte, und was mir nicht alle Geschöpfe liefern konnten, ein Hilfetreffen für mich." Gottes Gaben an uns sind mit einer demütigen, dankbaren Anerkennung seiner Weisheit, die er uns zuteilt, und seiner Gunst, wenn er sie uns schenkt, anzunehmen.

Wahrscheinlich wurde Adam in einer Vision, als er schlief, offenbart, dass dieses schöne Geschöpf, das ihm nun präsentiert wurde, ein Stück seiner selbst war und seine Gefährtin und die Frau seines Bundes sein sollte. Daher haben einige Argumente vorgebracht, um zu beweisen, dass verherrlichte Heilige im himmlischen Paradies einander kennen werden. Außerdem gab er ihr zum Zeichen seiner Akzeptanz einen Namen, der ihr nicht eigen ist, aber ihrem Geschlecht gemein ist: Sie soll Frau heißen, Isha, eine Frau , die sich vom Mann nur im Geschlecht, nicht in der Natur unterscheidet --aus Menschen gemacht und mit dem Menschen verbunden.

      III. Die Einsetzung der Ordnung der Ehe und die Genesis 2:24 Genesis 2:24 Gesetzes, Genesis 2:24, Genesis 2:24 . Der Sabbat und die Ehe waren zwei in Unschuld eingeführte Verordnungen, die erstere zur Erhaltung der Kirche, die letztere zur Erhaltung der Welt der Menschheit.

Es scheint (nach Matthäus 19:4 ; Matthäus 19:5 ), dass es Gott selbst war, der hier sagte: "Ein Mann muss alle seine Beziehungen verlassen, um an seiner Frau festzuhalten." aber ob er es von Moses, dem Schreiber, oder von Adam (der sprach, Genesis 2:23 Genesis 2:23 ) sprach , ist ungewiss.

Es sollte scheinen, es sind die Worte von Adam, in Gottes Namen, der dieses Gesetz allen seiner Nachkommen niederlegt. 1. Sehen Sie hier, wie groß die Tugend einer göttlichen Verordnung ist; ihre Bindungen sind sogar stärker als die der Natur. An wen können wir fester gebunden sein als die Väter, die uns gezeugt haben, und die Mütter, die uns geboren haben? Doch der Sohn muss sie verlassen, um sich seiner Frau anzuschließen, und die Tochter muss sie vergessen, um an ihrem Mann Psalter 45:10 , Psalter 45:10 ; Psalter 45:11 .

2. Sehen Sie, wie notwendig es ist, dass Kinder die Zustimmung ihrer Eltern in ihre Ehe mitnehmen, und wie ungerecht diejenigen gegenüber ihren Eltern sind und wie unehrenhaft, die ohne sie heiraten; denn sie berauben sie ihres Rechts und ihres Interesses an ihnen und veräußern es auf betrügerische und unnatürliche Weise einem anderen. 3. Sehen Sie, welche Notwendigkeit sowohl der Besonnenheit als auch des Gebets bei der Wahl dieser Beziehung besteht, die so nahe und so dauerhaft ist.

Das musste gut gemacht werden, was ein Leben lang getan werden sollte. 4. Sehen Sie, wie fest das Band der Ehe ist, nicht durch viele Frauen gespalten und geschwächt zu werden ( Maleachi 2:15 ) oder durch Scheidung aus irgendeinem Grund außer Hurerei oder freiwilligem Maleachi 2:15 gebrochen oder abgeschnitten zu werden. 5. Sehen Sie, wie wichtig die Zuneigung zwischen Mann und Frau sein sollte, wie es unseren eigenen Körpern gilt, Epheser 5:28 . Diese beiden sind ein Fleisch; lass sie dann eine Seele sein.

      NS. Ein Beweis für die Reinheit und Unschuld des Zustandes, in dem unsere Genesis 2:25 erschaffen wurden, Genesis 2:25, Genesis 2:25 . Sie waren beide nackt. Sie brauchten keine Kleidung zum Schutz gegen Kälte oder Hitze, denn keine konnte ihnen schaden.

Sie brauchten keine zum Schmuck. Salomo in all seiner Herrlichkeit war nicht wie einer von diesen gekleidet. Nein, sie brauchten keine für Anstand; sie waren nackt und hatten keinen Grund, sich zu schämen. Sie wussten nicht, was Scham war, also liest die Chaldee sie. Erröten ist heute die Farbe der Tugend, aber damals war es nicht die Farbe der Unschuld. Diejenigen, die keine Sünde in ihrem Gewissen hatten, hatten vielleicht keine Scham im Gesicht, obwohl sie keine Kleider auf dem Rücken trugen.