Genesis 22:1,2

      1 Und es begab sich nach diesen Dingen, da versuchte Gott Abraham und sprach zu ihm: Abraham, und er sprach: Siehe, hier bin ich.   2 Und er sprach: Nimm deinen Sohn, deinen einzigen Sohn Isaak, den du liebst, und bring dich in das Land Moria; und opfere ihn dort zum Brandopfer auf einem der Berge, von denen ich dir erzählen will.

      Hier ist die Prüfung des Glaubens Abrahams, ob er so stark, so kraftvoll, so siegreich nach einer langen Einigung in Gemeinschaft mit Gott fortdauerte, wie es zuerst war, als er dadurch sein Land verließ: dann stellte sich heraus, dass er liebte Gott mehr als seinen Vater; jetzt, da er ihn mehr liebte als seinen Sohn. Beobachte hier,

      I. Die Zeit, als Abraham auf diese Weise geprüft wurde ( Genesis 22:1 Genesis 22:1 ): Nach all den anderen Übungen, die er gemacht hatte, all den Strapazen und Schwierigkeiten, die er durchgemacht hatte. Jetzt begann er vielleicht zu glauben, die Stürme seien alle vorbeigezogen; aber schließlich kommt diese Begegnung, die schärfer ist als je zuvor.

Beachten Sie, dass viele frühere Prüfungen uns weder ersetzen noch vor weiteren Prüfungen schützen werden; wir haben das Geschirr noch nicht abgelegt, 1 Könige 20:11 . Siehe Psalter 30:6 ; Psalter 30:7 .

      II. Der Autor des Prozesses: Gott hat ihn versucht, ihn nicht zur Sünde zu ziehen, also versucht Satan (wenn Abraham Isaak geopfert hätte, hätte er nicht gesündigt, seine Befehle hätten ihn gerechtfertigt und getragen), sondern um seine zu entdecken Gnaden, wie stark sie waren, damit sie preisen und ehren und rühmen, 1 Petrus 1:7 .

So versuchte Gott Hiob, damit er nicht nur ein guter, sondern auch ein großer Mann sei. Gott hat Abraham versucht; er hob Abraham auf, also lasen es einige; wie ein Gelehrter, der sich gut verbessert, wird erhöht, wenn er in eine höhere Form gebracht wird. Beachte: Starker Glaube wird oft mit starken Prüfungen und harten Diensten ausgeübt.

      III. Der Prozess selbst. Gott erschien ihm, wie er es früher getan hatte, nannte ihn beim Namen Abraham, den Namen, der ihm zur Bestätigung der Verheißung gegeben worden war. Abraham antwortete wie ein guter Diener bereitwillig: " Hier bin ich; was sagt mein Herr zu seinem Diener?" Wahrscheinlich erwartete er einige erneuerte Verheißungen wie die Genesis 15:1 Genesis 15:1 und Genesis 17:1 Genesis 17:1 .

Aber zu seinem großen Erstaunen ist das, was Gott ihm zu sagen hat, kurz: Abraham, töte deinen Sohn; und dieser Befehl wird ihm in einer so erschwerenden Sprache gegeben, dass die Versuchung noch viel schlimmer wird. Wenn Gott spricht, nimmt Abraham zweifellos jedes Wort zur Kenntnis und hört ihm aufmerksam zu; und jedes Wort hier ist ein Schwert in seinen Knochen: die Prüfung ist gestählt mit schwierigen Phrasen.

Ist es dem Allmächtigen ein Vergnügen, das er quälen sollte? Nein ist es nicht; Doch wenn Abrahams Glaube auf die Probe gestellt werden soll, scheint Gott Gefallen an der Verschlimmerung der Prüfung zu finden, Genesis 22:2 Genesis 22:2 . Beobachten,

      1. Die anzubietende Person. (1.) " Nimm deinen Sohn, nicht deine Ochsen und deine Lämmer;" wie bereitwillig hätte sich Abraham zu Tausenden von ihnen getrennt, um Isaak zu erlösen! „Nein, ich will keinen Ochsen aus deinem Haus nehmen, Psalter 50:9 . Ich muss deinen Sohn haben;

„Jephtha, der auf Grund eines Gelübdes, bot eine Tochter, aber Abraham muss seinen Sohn bieten, in dem die Familie aufgebaut werden sollte.‚Herr, lass es ein adoptierter Sohn sein;‘“ Nein, (2.) Thy nur Sohn; dein einziger Sohn von Sarah. "Ismael wurde in letzter Zeit austreiben, zum Kummer von Abraham, und jetzt nur Isaac gelassen, und er muss auch gehen Ja, (3.)?‚Nimm Isaak, ihn mit Namen, thy Lache, dass der Sohn in der Tat, ‘ Genesis 17:19 Genesis 17:19 .

Nicht "Schicke nach Ismael zurück und biete ihn an." Nein, es muss Isaac sein. "Aber, Herr, ich liebe Isaak, er ist für mich wie meine eigene Seele. Ismael ist es nicht, und willst du auch Isaak nehmen? All dies ist gegen mich:" Ja, (4.) Der Sohn, den du liebst. Es war eine Prüfung von Abrahams Liebe zu Gott, und deshalb muss es in einem geliebten Sohn sein, und diese Saite muss am meisten berührt werden: Im Hebräischen wird es nachdrücklicher ausgedrückt und könnte meiner Meinung nach sehr gut so gelesen werden: Nimm jetzt deinen Sohn, diesen einzigen von dir, den du liebst, diesen Isaak. Gottes Gebot muss all diese Überlegungen außer Kraft setzen.

      2. Der Ort: Im Land Moria, drei Tage Reise frei; damit er Zeit habe, darüber nachzudenken, und wenn er es tat, müsse er es mit Absicht tun, damit es ein um so vernünftigerer und ehrenhafterer Dienst sei.

      3. Die Art und Weise: Biete ihn zum Brandopfer an. Er muss nicht nur seinen Sohn töten, sondern ihn als Opfer töten, ihn andächtig töten, ihn nach Regeln töten, ihn mit all dem Pomp und der Zeremonie töten, mit all der Gelassenheit und Gelassenheit des Geistes, mit der er seine Brandopfer darbrachte -Angebote.