Genesis 25:29-34

      29 Da kam Jakob vom Acker und wurde ohnmächtig. 30 Und Esau sprach zu Jakob: Füttere mich, ich bitte dich, mit dem gleichen roten Topf; denn ich bin schwach: darum hieß sein Name Edom. 31 Und Jakob sagte: Verkaufe mir heute dein Erstgeburtsrecht. 32 Und Esau sprach: Siehe, ich bin im Sterben, und was soll mir dieses Erstgeburtsrecht nützen? 33 Und Jakob sprach: Schwöre mir heute; und er schwor ihm und verkaufte sein Erstgeburtsrecht an Jakob. 34 Da gab Jakob Esau Brot und Linsengerichte; und er aß und trank und stand auf und ging seines Weges. So verachtete Esau sein Erstgeburtsrecht.

      Wir haben hier eine Abmachung zwischen Jakob und Esau über das Erstgeburtsrecht, das Esau durch Vorsehung, aber Jakobs Versprechen war. Es war ein geistliches Privileg, einschließlich der hervorragenden Würde und der hervorragenden Macht sowie des doppelten Teils, Genesis 49:3 Genesis 49:3 . Es schien ein solches Geburtsrecht zu sein, wie damals der Segen, der mit ihm verbunden war, und die Folge der Verheißung. Jetzt guck,

      I. Jakobs frommer Wunsch nach dem Erstgeburtsrecht, den er jedoch auf indirektem Wege zu erlangen suchte, entsprach seinem Charakter als einfacher Mann nicht. Nicht aus Stolz oder Ehrgeiz begehrte er das Erstgeburtsrecht, sondern im Hinblick auf geistliche Segnungen, die er in seinen Zelten gut kennengelernt hatte, während Esau auf dem Feld ihren Geruch verloren hatte. Dafür ist er zu loben, dass er die besten Gaben ernstlich begehrte; aber darin kann er nicht gerechtfertigt werden, dass er die Notwendigkeit seines Bruders ausnutzte, um ihm einen sehr harten Handel zu machen ( Genesis 25:31 Genesis 25:31 ): Verkaufe mir heute dein Erstgeburtsrecht.

Wahrscheinlich hatte es früher eine Kommunikation zwischen ihnen über diese Angelegenheit gegeben, und dann war es für Esau keine so große Überraschung, wie es hier zu sein scheint; und möglicherweise hatte Esau manchmal ein wenig über das Erstgeburtsrecht und dessen Zubehör gesprochen, was Jakob ermutigte, ihm diesen Vorschlag zu machen. Und wenn ja, ist Jakob in gewisser Weise entschuldbar in dem, was er getan hat, um seinen Standpunkt durchzusetzen. Beachten Sie, dass einfache Männer, die ihre Unterhaltung in Einfachheit und göttlicher Aufrichtigkeit und ohne weltliche Weisheit führen, oft für ihre Seele und Ewigkeit am weisesten von allen gefunden werden.

Diejenigen, die für eine andere Welt weise sind, sind wahrhaftig weise. Jakobs Weisheit zeigte sich in zwei Dingen: 1. Er wählte die passendste Zeit, nutzte die Gelegenheit, wenn sie sich bot, und ließ sie sich nicht entgehen. 2. Nachdem er den Handel abgeschlossen hatte, stellte er es sicher und ließ es durch Esaus Eid bestätigen: Schwöre mir heute, Genesis 25:33 Genesis 25:33 . Er nahm Esau, wenn er im Geiste war, und wollte ihm keine Widerrufsgewalt überlassen. In einem solchen Fall ist es gut, sicher zu sein.

      II. Esaus profane Verachtung des Erstgeburtsrechts und der törichte Verkauf, den er daraus machte. Er wird dafür profaner Esau genannt ( Hebräer 12:16 ), weil er für einen Bissen Fleisch sein Erstgeburtsrecht verkaufte, so teuer wie immer seit der verbotenen Frucht gegessen wurde; und er lebte, um es zu bereuen, als es zu spät war.

Niemals gab es einen so törichten Handel wie diesen, den Esau jetzt machte; und doch schätzte er sich selbst auf seine Politik und hatte den Ruf eines listigen Mannes und hatte seinen Bruder Jakob vielleicht oft als schwachen und einfachen Mann gehänselt. Beachten Sie, es gibt diejenigen, die ein paar Groschen und törichte, gerissene Jäger sind, die andere überlisten und in ihre Schlingen ziehen können, und doch selbst von Satans List auferlegt und von ihm nach seinem Willen gefangen genommen werden. Auch hier wählt Gott oft die törichten Dinge der Welt aus, um die Weisen zu verwirren. Der einfache Jakob macht den schlauen Esau zum Narren. Beobachten Sie die Fälle von Esaus Torheit.

      1. Sein Appetit war sehr stark, Genesis 25:29 ; Genesis 25:30 . Der arme Jakob hatte sich Brot und Brei ( Genesis 25:29 Genesis 25:29 ) zum Essen besorgt und setzte sich zufrieden genug, ohne Wild, als Esau hungrig und müde von der Jagd kam und vielleicht nichts gefangen hatte.

Und jetzt erfreute Jacobs Topf sein Auge besser als je zuvor sein Spiel. Gib mir (sagt er) etwas von diesem Rot, diesem Rot, wie es im Original ist; es entsprach seiner eigenen Farbe ( Genesis 25:25 Genesis 25:25 ), und zum Vorwurf wurde er später Edom, rot, genannt.

Ja, es sollte scheinen, er war so schwach, dass er sich nicht ernähren konnte, noch hatte er einen Diener zur Hand, der ihm half, sondern fleht seinen Bruder an, ihn zu ernähren. Beachte, (1.) Diejenigen, die sich dem Sport verschreiben, Habakuk 2:13Eitelkeit, Habakuk 2:13 . Sie könnten die nötigsten Geschäfte machen und die größten Vorteile erzielen, mit der Hälfte der Mühen, die sie auf sich nehmen, und der Hälfte der Gefahren, in die sie geraten, um ihren törichten Vergnügungen nachzugehen.

(2.) Diejenigen, die mit Stille arbeiten, werden beständiger und bequemer versorgt als diejenigen, die mit Lärm jagen: Brot ist nicht immer den Weisen, sondern denen, die auf den Herrn vertrauen und Gutes tun, wahrlich, sie werden gespeist und gespeist tägliches Brot; nicht wie Esau, manchmal schlemmend und manchmal ohnmächtig. (3.) Die Befriedigung des sinnlichen Appetits ist das, was Tausende von kostbaren Seelen ruiniert: Wenn Esau hungrig und ohnmächtig wäre, hätte er sicherlich das Fleisch einer Mahlzeit billiger bekommen als auf Kosten seines Erstgeburtsrechts; aber er mochte die Farbe dieses Topfes unerklärlicherweise und konnte sich die Befriedigung eines Durcheinanders nicht versagen, was es ihn auch koste.

Es kann nie besser werden, wenn die Herzen der Menschen nach ihren Augen wandeln ( Hiob 31:7 ) und wenn sie ihren eigenen Bäuchen dienen: Darum schau nicht auf den Wein oder, wie Esau, auf das Geschirr, wenn es rot ist! , wenn es in der Tasse die Farbe gibt, die am einladendsten ist, Sprüche 23:31 . Wenn wir uns selbst dazu benutzen, uns selbst zu verleugnen, brechen wir die Kräfte der meisten Versuchungen.

      2. Seine Argumentation war sehr schwach ( Genesis 25:32 Genesis 25:32 ): Siehe, ich bin kurz Genesis 25:32zu sterben; und wenn er es wäre, würde ihn nichts anderes am Leben erhalten als dieses Brei? Wenn jetzt die Hungersnot im Land wäre ( Genesis 26:1 Genesis 26:1 ), wie Dr.

Lightfoot mutmaßt, wir können nicht annehmen, dass Isaak so arm oder Rebekka eine so schlechte Haushälterin ist, sondern dass er auf andere Weise mit bequemer Nahrung versorgt worden wäre und sein Erstgeburtsrecht hätte retten können; aber sein Appetit hat die Herrschaft über ihn; er ist in einem sehnsüchtigen Zustand, nichts wird ihm gefallen als dieses Rot, dieses Rottopf, und um sein Verlangen zu stillen, tut er so, als ob er kurz vor dem Sterben stehe .

Wenn es so gewesen wäre, war es nicht besser für ihn, in Ehre zu sterben, als in Schande zu leben, unter einem Segen zu sterben, als unter einem Fluch zu leben? Das Erstgeburtsrecht war typisch für geistliche Privilegien, die der Kirche der Erstgeborenen. Esau wurde jetzt auf die Probe gestellt, wie er sie bewerten würde, und er zeigt sich nur für die gegenwärtigen Beschwerden empfindlich; möge er nur Erleichterung gegen sie bekommen, er kümmert sich nicht um sein Erstgeburtsrecht.

Besser im Prinzip war Naboth, der lieber sein Leben verlieren würde, als seinen Weinberg zu verkaufen, weil sein Anteil am irdischen Kanaan seinen Anteil am himmlischen bedeutete, 1 Könige 21:3 . (1.) Wenn wir Esaus Erstgeburtsrecht nur als einen zeitlichen Vorteil betrachten, so hatte das, was er sagte, etwas Wahres in sich, nämlich dass unsere weltlichen Freuden, auch die, die wir am meisten lieben, uns im Sterben nicht mehr standhalten werden Stunde ( Psalter 49:6 ); sie werden nicht den Todesstoß erleiden, weder die Schmerzen lindern noch den Stachel entfernen: doch Esau, der sich für einen Herrn aufstellte, hätte einen größeren und edleren Geist haben sollen, als selbst eine solche Ehre so billig zu verkaufen.

(2.) Da er jedoch spiritueller Natur war, war seine Unterbewertung die größte vorstellbare Profanität. Beachten Sie, dass es eine ungeheuerliche Torheit ist, sich von unserem Interesse an Gott, Christus und dem Himmel für die Reichtümer, Ehrungen und Freuden dieser Welt zu trennen, ein so schlechter Handel wie der, der ein Erstgeburtsrecht für einen Teller Brühe verkauft.

      3. Die Reue war vor seinen Augen verborgen ( Genesis 25:34 Genesis 25:34 ): Er aß und trank, erfreute seinen Gaumen, stillte sein Verlangen, beglückwünschte sich selbst zu dem guten Essen, das er gegessen hatte, und stand dann achtlos auf und ging seinen Weg, ohne ernsthafte Überlegungen über den schlechten Handel, den er abgeschlossen hatte, oder ohne Bedauern.

So verachtete Esau sein Erstgeburtsrecht; er benutzte keinerlei Mittel, um den Vertrag rückgängig zu machen, wandte sich weder an seinen Vater noch schlug er seinem Bruder vor, die Sache zu verschärfen; aber der Handel, den seine Notwendigkeit gemacht hatte (angenommen, es wäre so), seine Profanität bestätigte sich nachträglich - nach der Tat; und durch seine spätere Vernachlässigung und Verachtung erkannte er gleichsam eine Geldstrafe an, und indem er sich in seinem Tun rechtfertigte, setzte er die Abmachung hinter sich. Beachten Sie, dass die Menschen ruiniert werden, nicht so sehr, indem sie das Falsche tun, sondern indem sie es tun und es nicht bereuen, es tun und dazu stehen.