Genesis 27:30-40

      30 Und es begab sich: Als Isaak dem Segen Jakobs ein Ende gemacht hatte und Jakob noch kaum von seinem Vater Isaak fortgegangen war, kam sein Bruder Esau von seiner Jagd herein. 31 Und er hatte auch ein schmackhaftes Fleisch zubereitet und es seinem Vater gebracht und zu seinem Vater gesagt: Mein Vater stehe auf und esse von dem Wild seines Sohnes, damit deine Seele mich segne. 32 Da sprach sein Vater Isaak zu ihm: Wer bist du? Und er sagte: Ich bin dein Sohn, dein erstgeborener Esau.

  33 Und Isaak zitterte sehr und sprach: Wer? Wo ist er, der Wild genommen hat und es mir gebracht hat, und ich habe alles gegessen, bevor du gekommen bist, und habe ihn gesegnet? ja, und er wird gesegnet. 34 Und als Esau die Worte seines Vaters hörte, schrie er mit großem und überaus bitterem Geschrei und sprach zu seinem Vater: Segne mich, auch mich, mein Vater.

  35 Und er sprach: Dein Bruder ist mit Scharfsinn gekommen und hat deinen Segen genommen. 36 Und er sprach: Heißt er nicht mit Recht Jakob? denn er hat mich diese zwei Male verdrängt: er hat mir mein Erstgeburtsrecht genommen; und siehe, jetzt hat er meinen Segen weggenommen. Und er sagte: Hast du nicht einen Segen für mich reserviert? 37 Und Isaak antwortete und sprach zu Esau: Siehe, ich habe ihn zu deinem Herrn gemacht, und alle seine Brüder habe ich ihm zu Knechten gegeben; und mit Getreide und Wein habe ich ihn unterstützt; und was soll ich dir nun tun, mein Sohn? 38 Und Esau sprach zu seinem Vater: Hast du nur einen Segen, mein Vater? segne mich, auch mich, mein Vater.

Und Esau erhob seine Stimme und weinte. 39 Da antwortete sein Vater Isaak und sprach zu ihm: Siehe, deine Wohnung soll die Fettigkeit der Erde sein und der Tau des Himmels von oben; 40 Und von deinem Schwert wirst du leben und deinem Bruder dienen; Und wenn du die Herrschaft hast, sollst du sein Joch von deinem Hals brechen.

      Hier ist I. Der Bund-Segen verweigert Esau. Er, der das Erstgeburtsrecht so leichtfertig machte, hätte jetzt den Segen geerbt, aber er wurde abgelehnt und fand bei seinem Vater keinen Platz der Reue , obwohl er ihn sorgfältig mit Tränen suchte, Hebräer 12:17 . Beachte, 1. Wie sorgfältig er danach gesucht hat.

Er bereitete das schmackhafte Fleisch zu, wie es sein Vater ihm aufgetragen hatte, und bat dann um den Segen, den sein Vater ihn erwartet hatte, Genesis 27:31 Genesis 27:31 . Als er verstand, dass Jakob es heimlich erlangt hatte, weinte er mit einem großen und äußerst bitteren Schrei, Genesis 27:34 Genesis 27:34 .

Niemand hätte sich die Enttäuschung mehr zu Herzen nehmen können als er; er ließ das Zelt seines Vaters von seinem Kummer Genesis 27:38erhob seine Stimme wieder ( Genesis 27:38 Genesis 27:38 ) und weinte. Beachte: Es kommt der Tag, an dem diejenigen, die jetzt die Segnungen des Bundes geringschätzen und ihnen ihren Titel umsonst verkaufen, vergeblich auf sie einwirken werden.

Diejenigen, die jetzt nicht nur bitten und suchen, werden kurz anklopfen und schreien: Herr, Herr. Schwache Christi werden dann demütige Freier für ihn sein. 2. Wie er abgelehnt wurde. Isaak zitterte , als ihm zum ersten Mal bewusst wurde, was ihm auferlegt worden war. Genesis 27:33 Genesis 27:33 .

Diejenigen, die der Wahl ihrer eigenen Neigungen folgen, anstatt dem Diktat des göttlichen Willens, verwickeln sich in solche Ratlosigkeiten wie diese. Aber er erholt sich bald wieder und bestätigt den Segen, den er Jakob gegeben hatte: Ich habe ihn gesegnet, und er wird gesegnet werden; er hätte sich aus sehr plausiblen Gründen daran erinnern können, aber jetzt ist ihm endlich klar, dass er sich geirrt hat, als er es für Esau entworfen hat.

Entweder erinnerte er sich selbst an das göttliche Orakel, oder er fand sich, als er Jakob den Segen gab, mehr als gewöhnlich vom Heiligen Geist erfüllt, und erkannte, dass Gott ihm sozusagen Amen sagte. Nun, (1.) Jakob wurde hiermit in seinem Besitz des Segens bestätigt und von seiner Gültigkeit reichlich befriedigt, obwohl er ihn betrügerisch erlangte; daher hatte er auch Grund zu der Hoffnung, dass Gott sein Fehlverhalten gnädig übersehen und verzeihen würde.

(2.) Isaak fügte sich hiermit in den Willen Gottes ein, obwohl er seinen eigenen Erwartungen und Neigungen widersprach. Er hatte die Absicht, Esau den Segen zu geben, aber als er erkannte, dass der Wille Gottes anders war, unterwarf er sich; und dies tat er durch Glauben ( Hebräer 11:20 ), wie Abraham vor ihm, als er um Ismael Hebräer 11:20 hatte.

Darf Gott nicht mit seinen eigenen tun, was er will? (3.) Hiermit wurde Esau von der Erwartung des besonderen Segens abgeschnitten, den er sich beim Verkauf seines Erstgeburtsrechts bewahrt zu haben glaubte. Durch diesen Fall werden wir gelehrt, [1.] dass es nicht von dem ist, der will, noch von dem, der rennt, sondern von Gott, der Barmherzigkeit zeigt, Römer 9:16 .

Der Apostel scheint auf diese Geschichte anzuspielen. Esau hatte einen guten Willen zum Segen und rannte danach; aber der barmherzige Gott hat es für Jakob bestimmt, damit der Vorsatz Gottes nach der Erwählung Bestand habe, Römer 9:11 Römer 9:11 .

Die Juden jagten wie Esau nach dem Gesetz der Gerechtigkeit ( Römer 9:31 Römer 9:31 ), verfehlten aber den Segen der Gerechtigkeit, weil sie ihn durch die Werke des Gesetzes suchten ( Römer 9:32 Römer 9:32 ); während die Heiden, die es wie Jakob im Glauben an das Orakel Gottes suchten, es mit Gewalt erlangten, mit der Gewalt, die das Himmelreich erleidet.

Siehe Matthäus 11:12 . [2.] Dass diejenigen, die ihr geistliches Erstgeburtsrecht unterschätzen und es sich leisten können, es für einen Bissen Fleisch zu verkaufen, geistliche Segnungen verlieren, und es ist gerecht mit Gott, ihnen die Gefälligkeiten zu verweigern, die sie nicht beachtet haben. Diejenigen, die sich mit ihrer Weisheit und Gnade, mit ihrem Glauben und einem guten Gewissen für die Ehre, den Reichtum oder die Freuden dieser Welt trennen werden, wie auch immer sie einen Eifer für den Segen vorgeben mögen, haben sich bereits seiner unwürdig befunden, und so soll ihr Untergang sein.

[3.] Dass diejenigen, die im Zorn die Hände erheben, sie umsonst erheben. Esau, statt seine eigenen Torheit bereut, warf seinen Bruder, klagte ihn zu Unrecht mit dem Erstgeburtsrecht wegzunehmen , die er ziemlich er (verkauft hatte Genesis 27:36 Genesis 27:36 ), und ausgelegte Bosheit gegen ihn für das, was er jetzt hatte getan, Genesis 27:41 Genesis 27:41 .

Es ist nicht wahrscheinlich, dass diejenigen, die diese Ressentiments auf ihre Brüder lenken, die sie auf sich selbst richten sollten, im Gebet nicht eilig sind, und die Schuld an ihren Fehlgeburten auf andere schieben, wenn sie sich selbst schämen sollten. [4.] Dass diejenigen, die nicht suchen, bis es zu spät ist, zurückgewiesen werden. Dies war der Ruin von Esau, er kam nicht rechtzeitig. Wie es eine akzeptierte Zeit gibt, eine Zeit, in der Gott gefunden wird, so gibt es eine Zeit, in der er denen, die ihn anrufen, nicht antwortet, weil sie die festgesetzte Zeit versäumt haben.

Siehe Sprüche 1:28 . Die Zeit der Geduld Gottes und unserer Bewährung wird nicht immer andauern; der Tag der Gnade wird zu Ende gehen und die Tür wird geschlossen. Dann werden viele, die jetzt den Segen verachten, ihn sorgfältig suchen; denn dann werden sie es zu schätzen wissen und sich ohne es ungeschehen gemacht sehen, für immer ungeschehen gemacht, aber ohne Zweck, Lukas 13:25 . O dass wir daher in unserer heutigen Zeit wissen würden, was zu unserem Frieden gehört!

      II. Hier ist ein gemeinsamer Segen für Esau.

      1. Das wünschte er: Segne mich auch, Genesis 27:34 Genesis 27:34 . Hast du nicht einen Segen für mich reserviert? Genesis 27:36 Genesis 27:36 .

Beachte, (1.) Die schlimmsten Menschen wissen, wie man sich selbst Gutes wünscht; und selbst diejenigen, die ihr Erstgeburtsrecht profan verkaufen, scheinen den Segen fromm zu wünschen. Schwache Glückswünsche ohne die richtige Wahl des Zwecks und den richtigen Gebrauch der Mittel verführen viele in ihr eigenes Verderben. Viele kommen mit ihren Mündern voller guter Wünsche in die Hölle. Das Verlangen der Faulen und Ungläubigen tötet sie. Viele werden wie Esau eintreten wollen, die nicht können, weil sie sich nicht bemühen, Lukas 13:24 .

(2.) Es ist die Torheit der meisten Menschen, dass sie bereit sind, alles Gute auf sich zu nehmen ( Psalter 4:6 ), wie hier Esau, der nur einen zweitrangigen Segen begehrte, einen Segen, der vom Erstgeburtsrecht getrennt war. Profane Herzen denken an einen so guten Segen wie den von Gottes Orakel: Hast du nur einen? Als hätte er gesagt: "Ich nehme jeden an: Obwohl ich nicht den Segen der Kirche habe, lass mich doch etwas Segen haben."

      2. Dies hatte er; und er mache das Beste daraus, Genesis 27:39 ; Genesis 27:40 .

      (1.) Es war eine gute Sache und besser, als er verdient hatte. Es wurde ihm versprochen, [1.] dass er einen kompetenten Lebensunterhalt haben sollte – die Fettigkeit der Erde und der Tau des Himmels. Beachten Sie, dass diejenigen, die die Segnungen des Bundes nicht erreichen, dennoch einen sehr guten Anteil an äußeren Segnungen haben. Gott gibt vielen, die seinen Bund ablehnen und keinen Anteil und kein Los daran haben, guten Boden und gutes Wetter.

[2.] Dass er nach und nach seine Freiheit wiedererlangt. Wenn Jakob herrschen muss ( Genesis 27:29 Genesis 27:29 ), muss Esau dienen; aber er hat dies, um ihn zu trösten, er wird von seinem Schwert leben. Er soll dienen, aber er soll nicht verhungern; und endlich, nach langem Geplänkel, wird er das Joch der Knechtschaft brechen und Zeichen der Freiheit tragen.

Dies wurde erfüllt ( 2 Könige 8:20 ; 2 Könige 8:22 ) als die Edomiter revoltierten.

      (2.) Doch es war weit hinter Jakobs Segen. Für ihn hatte Gott etwas Besseres reserviert. [1.] Bei Jakobs Segen wird der Tau des Himmels an erster Stelle gesetzt, als das, was er am meisten schätzte und begehrte und worauf er sich verlassen konnte; bei Esau steht die Fettigkeit der Erde an erster Stelle, denn darauf achtete er zuerst und hauptsächlich. [2.] Diese hat Esau, aber Jakob hat sie aus Gottes Hand: Gott gebe dir den Tau des Himmels, Genesis 27:28 Genesis 27:28 .

Esau genügte es, den Besitz zu besitzen; aber Jakob wünschte es durch Verheißung und es aus Bundesliebe zu bekommen. [3.] Jakob wird die Herrschaft über seine Brüder haben; daher herrschten die Israeliten oft über die Edomiter. Esau wird die Herrschaft haben, das heißt, er wird Macht und Zinsen erlangen, aber nie die Herrschaft über seinen Bruder haben: Wir finden nie, dass die Juden in die Hände der Edomiter verkauft wurden oder dass sie sie unterdrückten.

Aber der große Unterschied besteht darin, dass in Esaus Segen nichts auf Christus weist, nichts, was ihn oder die seinen in die Kirche und den Bund Gottes bringt, ohne die ihn die Fettigkeit der Erde und die Plünderung des Feldes bestehen werden wenig statt. So segnete Isaak sie beide durch den Glauben, wie es ihr Los sein sollte. Einige bemerken, dass Jakob mit einem Kuss gesegnet wurde ( Genesis 27:27 Genesis 27:27 ), ebenso Esau.