Jakob mit einem Segen entlassen.

v . Chr. 1760.

      1 Und Isaak rief Jakob und segnete ihn und beauftragte ihn und sprach zu ihm: Du sollst von den Töchtern Kanaans keine Frau nehmen. 2 Steh auf, geh nach Padan-Aram, in das Haus Bethuels, des Vaters deiner Mutter; und nimm dir eine Frau von den Töchtern Labans, des Bruders deiner Mutter. 3 Und Gott, der Allmächtige, segne dich und mache dich fruchtbar und mehre dich, damit du eine Menge von Menschen seist; 4 Und gib dir den Segen Abrahams und deinen Nachkommen mit dir; damit du das Land ererbst, in dem du ein Fremdling bist, das Gott Abraham gegeben hat. 5 Und Isaak sandte Jakob weg; und er ging nach Padan-Aram zu Laban, dem Sohn Bethuels, des Syrers, des Bruders Rebekkas, der Mutter Jakobs und Esaus.

      Kaum hatte Jakob den Segen erhalten, musste er sofort aus seinem Land fliehen; und als ob es nicht genug wäre, dass er dort ein Fremder und Fremder war, musste er noch mehr, und nicht besser als ein Verbannter, in ein anderes Land gehen. Nun floh Jakob nach Syrien, Hosea 12:12 . Er war mit viel Getreide und Wein gesegnet, und doch ging er arm weg, wurde mit Regierung gesegnet und ging doch hinaus in den Dienst, einen harten Dienst.

Dies war, 1. Vielleicht um ihn für seinen betrügerischen Umgang mit seinem Vater zu korrigieren. Der Segen wird ihm bestätigt, und dennoch wird er sich für den indirekten Weg, den er eingeschlagen hat, um ihn zu erlangen, bewusst machen. Während unsere Pflichten eine Mischung aus Sünde sind, müssen wir in unserer Bequemlichkeit mit einer Mischung aus Schwierigkeiten rechnen. 2. Es sollte uns jedoch lehren, dass diejenigen, die den Segen erben, mit Verfolgung rechnen müssen; Diejenigen, die Frieden in Christus haben, werden Drangsal in der Welt haben, Johannes 16:33 .

Da uns dies vorher gesagt wurde, dürfen wir es nicht sonderbar finden, und da wir uns der Wiedergutmachung im Nachhinein sicher sind, dürfen wir es nicht schwer denken. Ebenso können wir beobachten, dass Gottes Vorsehung oft seinen Verheißungen zu widersprechen scheint und ihnen zuwiderläuft; Und doch, wenn das Geheimnis Gottes vollendet sein wird, werden wir sehen, dass alles zum Besten war und dass die Vorsehungen des Kreuzes nur die Verheißungen und deren Erfüllung noch ruhmreicher gemacht haben. Nun wird Jakob hier von seinem Vater entlassen,

      I. Mit einem feierlichen Auftrag: Er segnete ihn und forderte ihn auf, Genesis 28:1 ; Genesis 28:2 . Beachte: Diejenigen, die den Segen haben, müssen die Anklage daran hängen und dürfen nicht daran denken, das zu trennen, was Gott verbunden hat. Die Anklage lautet wie in 2 Korinther 6:14 : Seid nicht ungleich mit den Ungläubigen verbunden; und alle, die die Verheißungen der Sündenvergebung und die Gabe des Heiligen Geistes erben, müssen diesen Auftrag einhalten, der diesen Verheißungen folgt: Rettet euch vor dieser unliebsamen Generation, Apostelgeschichte 2:38 .

Diejenigen, die Anspruch auf besondere Gefälligkeiten haben, müssen ein besonderes Volk sein. Wenn Jakob ein Erbe der Verheißung ist, darf er den Töchtern Kanaans keine Frau nehmen; diejenigen, die sich zur Religion bekennen, sollten nicht diejenigen heiraten, die nicht religiös sind.

      II. Mit einem feierlichen Segen, Genesis 28:3 ; Genesis 28:4 . Er hatte ihn zuvor unwissentlich gesegnet; jetzt tut er es mit Absicht, um Jakob in diesem melancholischen Zustand, in den er sich jetzt versetzte, noch mehr zu ermutigen. Dieser Segen ist ausdrücklicher und umfassender als der erstere; es ist eine Folge des Segens Abrahams, jener Segen, der wie das Salböl auf Abrahams Haupt gegossen wurde, um von dort zu seinem auserwählten Samen herunterzulaufen, wie die Röcke seiner Kleider.

Es ist ein Segen des Evangeliums, der Segen der Kirchenprivilegien, das ist der Segen Abrahams, der den Heiden durch den Glauben Galater 3:14 , Galater 3:14 . Es ist ein Segen Gottes, des Allmächtigen, mit welchem ​​Namen Gott den Patriarchen erschien, Exodus 6:3 . Gesegnet sind diejenigen, die der allmächtige Gott segnet; denn er befiehlt und bewirkt den Segen. Zwei große Verheißungen, mit denen Abraham gesegnet wurde, und Isaak bringt sie beide auf Jakob mit sich.

      1. Die Verheißung der Erben: Gott macht dich fruchtbar und mehre dich, Genesis 28:3 Genesis 28:3 . (1.) Durch seine Lenden sollte von Abraham ein Volk herabsteigen, das zahlreich sein sollte wie die Sterne des Himmels und der Sand des Meeres, und das mehr werden sollte als die übrigen Völker, um eine Volksversammlung zu sein , wie es am Rand steht.

Und nie war eine solche Menge von Menschen so oft zu einer Versammlung versammelt wie die Stämme Israels in der Wüste und danach. (2.) Durch seine Lenden sollte von Abraham die Person abstammen, in der alle Geschlechter der Erde gesegnet werden sollten und der die Sammlung des Volkes sein sollte. Jakob hatte in der Tat eine Menge Menschen in sich, denn alle Dinge im Himmel und auf Erden sind in Christus vereint ( Epheser 1:10 ), alles zentriert in ihm, jenes Weizenkorn, das zu Boden fiel und viel Frucht brachte, Johannes 12:24 .

      2. Die Verheißung eines Erbes für diese Erben: Damit du das Land deiner Aufenthalte erben kannst, Genesis 28:4 Genesis 28:4 . Kanaan wurde hiermit auf die Nachkommen Jakobs bezogen, ausschließlich auf die Nachkommen Esaus.

Isaak schickte Jakob nun in ein fernes Land, um sich dort für einige Zeit niederzulassen; und damit dies nicht wie eine Enterbung aussehen sollte, bestätigt er hier die Abrechnung mit ihm, damit er versichert sein könne, dass die Aufgabe seines Besitzes keine Anfechtung seines Rechts sei. Beachtet, ihm wird hier gesagt, dass er das Land erben soll, in dem er sich aufhielt. Diejenigen, die jetzt zu Gast sind, werden für immer Erben sein; und selbst jetzt erben diejenigen die Erde am meisten (obwohl sie nicht das meiste davon erben), die darin den Fremden am ähnlichsten sind.

Diejenigen, die am meisten Freude daran haben, Dinge zu präsentieren, die ihnen am lockersten sind. Diese Verheißung sieht himmelhoch aus, für die Kanaan ein Vorbild war. Dies war das bessere Land, das Jakob mit den anderen Patriarchen im Auge hatte, als er sich als Fremder und Pilger auf der Erde bekannte, Hebräer 11:13 .

      Jakob nahm Abschied von seinem Vater und wurde mit aller Eile davongeeilt, damit sein Bruder keine Gelegenheit fand, ihm Unheil anzutun, und ging nach Padan-Aram, Genesis 28:5 Genesis 28:5 . Wie unähnlich war es, von dort eine Frau zu der seines Vaters zu nehmen! Isaak ließ Diener und Kamele schicken, um seine zu holen; Jakob muss selbst gehen, allein gehen und zu Fuß gehen, um seine zu holen: er muss auch erschrocken aus dem Hause seines Vaters gehen, ohne zu wissen, wann er zurückkehren könnte.

Beachten Sie: Wenn Gott uns in seiner Vorsehung behindert, müssen wir zufrieden sein, obwohl wir den Zustand und die Größe unserer Vorfahren nicht aufrechterhalten können. Wir sollten mehr darauf achten, ihre Frömmigkeit zu bewahren, als ihre Würde zu bewahren und so gut zu sein, wie sie waren, als so groß zu sein. Rebekka wird hier Jakobs und Esaus Mutter genannt. Jakob wird zuerst genannt, nicht nur, weil er immer der Liebling seiner Mutter war, sondern weil er jetzt zum Erben seines Vaters gemacht wurde und Esau in diesem Sinne beiseite gelegt wurde. Beachten Sie, dass die Zeit kommen wird, in der die Frömmigkeit Vorrang haben wird, was auch immer sie jetzt hat.

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