Genesis 3:1-5

      1 Nun war die Schlange feiner als alle Tiere des Feldes, die Gott, der Herr, gemacht hatte. Und er sprach zu der Frau: Ja, hat Gott gesagt: Ihr sollt nicht von jedem Baum des Gartens essen? 2 Und die Frau zu der Schlange : Wir von den Früchten der Bäume im Garten essen: 3 aber von den Früchten des Baumes, der ist in der Mitte des Gartens, sagte Gott hat : Sie sollten nicht essen von ihm, auch sollt ihr es nicht berühren, damit ihr nicht stirbt.

  4 Und die Schlange sprach zu der Frau: Ihr werdet bestimmt nicht sterben. 5 Denn Gott weiß, dass an dem Tag, an dem ihr davon isst, eure Augen geöffnet werden, und ihr werdet wie Götter sein, die Gut und Böse kennen.

      Wir haben hier einen Bericht über die Versuchung, mit der Satan unsere Ureltern angriff, um sie in die Sünde zu ziehen, und die sich für sie als tödlich erwies. Hier beobachte,

      I. Der Versucher, und das war der Teufel, in Gestalt und Gestalt einer Schlange.

      1. Es ist sicher, dass der Teufel Eva verführt hat. Der Teufel und Satan ist die alte Schlange ( Offenbarung 12:9 ), ein bösartiger Geist, durch die Schöpfung ein Engel des Lichts und ein unmittelbarer Begleiter auf Gottes Thron, aber durch die Sünde ein Abtrünniger von seinem ersten Zustand und ein Rebell gegen Gottes Krone und Würde.

Scharen der Engel fielen; aber das, was unsere Ureltern angriff, war sicherlich der Teufelsfürst, der Anführer der Rebellion: Kaum war er ein Sünder, so war er ein Satan, kaum ein Verräter als ein Versucher, wie er gegen Gott und die Seinen zornig wurde Ruhm und Neid auf den Menschen und sein Glück. Er wusste, dass er den Menschen nicht zerstören konnte, außer indem er ihn ausschweifte. Bileam konnte Israel nicht verfluchen, aber er konnte Israel Offenbarung 2:14 , Offenbarung 2:14 .

Das Spiel, das Satan also spielen musste, bestand darin, unsere Ureltern zur Sünde zu verleiten und so zwischen ihnen und ihrem Gott zu trennen. So war der Teufel von Anfang an ein Mörder und der große Unruhestifter. Die ganze Menschheit hatte hier sozusagen nur einen Hals, und darauf schlug Satan. Der Widersacher und Feind ist der Böse.

      2. Es war der Teufel in Gestalt einer Schlange. Ob es sich nur um die sichtbare Form und Erscheinung einer Schlange handelte (wie manche denken, dass dies der Fall war, von dem wir lesen, Exodus 7:12 ), oder ob es eine wirklich lebende Schlange war, die vom Teufel angetrieben und besessen wurde, ist nicht sicher: by Gottes Erlaubnis könnte es auch sein. Der Teufel entschied sich, seine Rolle in einer Schlange zu spielen (1.

) Weil es eine fadenscheinige Kreatur ist, eine gefleckte Haut hat und dann aufgerichtet wurde. Vielleicht war es eine fliegende Schlange, die als Bote aus der Oberwelt von oben zu kommen schien, einer der Seraphim; denn die feurigen Schlangen flogen, Jesaja 14:29 . Manche gefährliche Versuchung kommt zu uns in fröhlichen, feinen Farben, die nur hauttief sind und von oben zu kommen scheinen; denn Satan kann wie ein Engel des Lichts erscheinen.

Und, (2.) Weil es eine subtile Kreatur ist; dies wird hier zur Kenntnis genommen. Es werden viele Beispiele für die Subtilität der Schlange angeführt, sowohl um Unheil zu stiften als auch um sich darin zu versichern, wenn sie getan wird. Wir sind angewiesen, weise wie Schlangen zu sein. Aber diese Schlange, wie sie vom Teufel getrieben wurde, war zweifellos subtiler als jede andere; denn der Teufel behält, obwohl er die Heiligkeit verloren hat, die Scharfsinnigkeit eines Engels und ist weise, Böses zu tun.

Er wusste von mehr Vorteil, wenn er sich der Schlange bediente, als uns bewusst ist. Beachte: Es gibt nichts, womit der Teufel sich und seinen eigenen Interessen mehr dient als durch ungeheiligte Subtilität. Was Eva davon hielt, dass diese Schlange zu ihr sprach, werden wir wahrscheinlich nicht sagen, wenn ich glaube, dass sie selbst nicht wusste, was sie davon halten sollte. Anfangs dachte sie vielleicht, es könnte ein guter Engel sein, und doch könnte sie später den Verdacht haben, dass etwas nicht stimmte.

Es ist bemerkenswert, dass die heidnischen Götzendiener viele von ihnen den Teufel in Gestalt und Gestalt einer Schlange anbeteten, wodurch sie ihre Zugehörigkeit zu diesem abtrünnigen Geist erklärten und seine Farben trugen.

      II. Die Versuchte war die Frau, die jetzt allein war und in einiger Entfernung von ihrem Mann, aber in der Nähe des verbotenen Baumes. Es war die Subtilität des Teufels, 1. Das schwächere Gefäß mit seinen Versuchungen anzugreifen. Obwohl sie in ihrer Art vollkommen ist, können wir annehmen, dass sie Adam an Wissen, Kraft und Geistesgegenwart unterlegen ist. Manche meinen, Eva habe den Befehl nicht sofort von Gott, sondern aus zweiter Hand von ihrem Mann erhalten und könnte daher leichter dazu gebracht werden, ihn zu diskreditieren.

2. Es war seine Politik, mit ihr ins Gespräch zu kommen, wenn sie allein war. Wäre sie dicht an der Seite geblieben, aus der sie in letzter Zeit herausgenommen wurde, wäre sie nicht so exponiert gewesen. Es gibt viele Versuchungen, denen die Einsamkeit einen großen Vorteil verschafft; aber die Gemeinschaft der Heiligen trägt viel zu ihrer Stärke und Sicherheit bei. 3. Er nutzte seinen Vorteil, indem er sie in der Nähe des verbotenen Baumes fand und wahrscheinlich die Früchte davon anstarrte, nur um ihre Neugier zu befriedigen.

Diejenigen, die die verbotene Frucht nicht essen möchten, dürfen sich dem verbotenen Baum nicht nähern. Vermeiden Sie es, gehen Sie nicht daran vorbei, Sprüche 4:15 . 4. Satan hat Eva versucht, damit er Adam versuchen könnte; so versuchte er Hiob durch seine Frau und Christus durch Petrus. Es ist seine Politik, Versuchungen durch unvermutete Hände zu senden, und diejenigen, die das größte Interesse an uns haben und auf uns einwirken.

      III. Die Versuchung selbst und ihre künstliche Beherrschung. Wir sind oft in der Schrift, sagte der Gefahr , die von den Versuchungen des Satans, seine Geräte ( 2 Korinther 2:11 ), seine Tiefe ( Offenbarung 2:24 ), seine Tücken, Epheser 6:11 .

Die größten Beispiele, die wir von ihnen haben, sind in seiner Versuchung der beiden Adams hier und Matthäus 4:1 . Darin setzte er sich durch, aber darin war er verblüfft. Was er zu ihnen sprach , von denen er keine Verderbnis in ihnen hatte, das spricht er in uns durch unsere eigenen betrügerischen Herzen und ihre fleischlichen Überlegungen; das macht seine Angriffe auf uns weniger wahrnehmbar, aber nicht weniger gefährlich.

Der Teufel wollte Eva dazu überreden, verbotene Früchte zu schneiden; und um dies zu tun, nahm er die gleiche Methode, die er immer noch tut. Er fragte, ob es eine Sünde war oder nicht, Genesis 3:1 Genesis 3:1 . Er bestritt, dass darin irgendeine Gefahr bestand, Genesis 3:4 Genesis 3:4 .

Er schlug viele Vorteile vor, Genesis 3:5 Genesis 3:5 . Und das sind seine gemeinsamen Themen.

      1. Er fragte, ob es eine Sünde sei oder nicht, von diesem Baum zu essen, und ob seine Frucht wirklich verboten sei. Beobachten,

      (1.) Er sprach zu der Frau: Ja, hat Gott gesagt: Du sollst nicht essen? Das erste Wort deutete an, dass etwas zuvor gesagt wurde, dies einleitet und mit dem es verbunden ist, vielleicht eine Rede, die Eva mit sich selbst geführt hat, die Satan ergriffen und auf diese Frage aufgepfropft hat. In der Gedankenkette bringt eins seltsamerweise ein anderes, und vielleicht endlich etwas Schlimmes. Beachten Sie hier, [1.

] Er entdeckt seinen Plan zunächst nicht, stellt aber eine harmlos erscheinende Frage: "Ich höre eine Neuigkeit, bitte ist das wahr? Hat Gott dir verboten, von diesem Baum zu essen?" So würde er eine Rede beginnen und sie in eine Unterredung hineinziehen. Diejenigen, die sicher sind, müssen misstrauisch sein und sich scheuen, mit dem Versucher zu sprechen. [2.] Er zitiert den Befehl irreführend, als ob es ein Verbot wäre, nicht nur für diesen Baum, sondern für alle.

Gott hatte gesagt: Von jedem Baum darfst du essen, außer einem. Indem er die Ausnahme verschärft, versucht er, das Zugeständnis zu entkräften: Hat Gott gesagt: Du sollst nicht von jedem Baum essen? Dem göttlichen Gesetz kann kein Vorwurf gemacht werden, es sei denn, es wird zuerst falsch dargestellt. [3.] Er scheint es höhnisch zu sprechen, die Frau mit ihrer Scheu, sich in diesen Baum einzumischen, vorwurfsvoll; als hätte er gesagt: "Du bist so nett und vorsichtig und so genau, denn Gott hat gesagt: Du sollst nicht essen.

„Der Teufel, wie er ein Lügner ist, so ist er von Anfang an ein Spötter; und die Spötter der letzten Tage sind seine Kinder der Verpflichtung des Befehls. "Sicher irren Sie sich, es kann nicht sein, dass Gott Sie von diesem Baum abbindet; er würde keine so unvernünftige Sache tun." Seht hier, dass es die Scharfsinnigkeit Satans ist, den Ruf des göttlichen Gesetzes als unsicher oder unvernünftig zu beschmutzen und so die Menschen zur Sünde zu verleiten, und dass es daher unsere Weisheit ist, zu bleiben einen festen Glauben an und einen hohen Respekt vor dem Gebot Gottes.

Hat Gott gesagt: "Du sollst nicht lügen, seinen Namen nicht umsonst annehmen, noch betrunken sein" c.? "Ja, ich bin sicher, das hat er, und es ist gut gesagt, und durch seine Gnade werde ich mich daran halten, was auch immer der Versucher gegenteilig vorschlägt."

      (2.) Als Antwort auf diese Frage gibt ihm die Frau einen klaren und vollständigen Bericht über das Gesetz, unter dem sie standen, Genesis 3:2 Genesis 3:3 . Beachten Sie hier, [1.] Es war ihre Schwäche, mit der Schlange ins Gespräch zu kommen.

Sie hätte an seiner Frage vielleicht erkannt, dass er keinen guten Plan hatte, und hätte deshalb mit einem zurückgehen sollen. Hol dich hinter mich, Satan, du bist mir eine Beleidigung. Aber ihre Neugier und vielleicht ihre Überraschung, eine Schlange sprechen zu hören, führten sie zu einem weiteren Gespräch mit ihm. Beachten Sie, es ist eine gefährliche Sache, mit einer Versuchung umzugehen, die zunächst mit Verachtung und Abscheu zurückgewiesen werden sollte.

Die Garnison, die wie ein Gespräch klingt, ist nicht weit von der Kapitulation entfernt. Diejenigen, die vor Schaden bewahrt werden sollen, müssen dem Schaden aus dem Weg gehen. Siehe Sprüche 14:7 ; Sprüche 19:27 . [2.] Es war ihre Weisheit, auf die Freiheit zu achten, die Gott ihnen als Antwort auf seine schlaue Unterstellung gewährt hatte, als ob Gott sie ins Paradies gesteckt hätte, nur um sie mit dem Anblick schöner, aber verbotener Früchte zu locken.

"Ja", sagt sie, "wir dürfen von den Früchten der Bäume essen, dank unseres Schöpfers haben wir uns genug und Abwechslung genug erlaubt." Beachten Sie, dass es gut ist, oft einen Blick auf die Freiheiten und Annehmlichkeiten der Religion zu werfen, um uns nicht unwohl zu fühlen bei den Beschränkungen der Religion. [3.] Es war ein Beispiel ihrer Entschlossenheit, dass sie sich an das Gebot hielt und es getreulich wiederholte, aus unbestreitbarer Gewissheit: " Gott hat gesagt, ich bin überzeugt, dass er es gesagt hat: Von der Frucht davon sollst du nicht essen." Baum;" und das, was sie hinzufügt: Weder sollst du es anfassen, scheint in guter Absicht gewesen zu sein, nicht (wie manche meinen) stillschweigend den Befehl als zu streng zu reflektieren ( Berühre nicht, schmecke nicht und behandle nicht ), sondern zu machen ein Zaun darüber: "Wir dürfen nicht essen,

Es ist im höchsten Grade verboten, und die Autorität des Verbots ist uns heilig.“ [4.] Sie scheint ein wenig zu schwanken über das Drohende und ist nicht so genau und treu in der Wiederholung wie bei der Vorschrift ... Gott hat gesagt: An dem Tag, an dem du davon isst, wirst du bestimmt sterben, alles, was sie daraus macht, ist: Damit du nicht stirbst. Beachte, schwankender Glaube und schwankende Vorsätze bringen dem Versucher großen Vorteil.

      2. Er bestreitet, dass darin eine Gefahr bestand, und besteht darauf, dass, obwohl es eine Übertretung einer Vorschrift sein könnte, es keine Strafe sein würde: Du wirst bestimmt nicht sterben, Genesis 3:4 Genesis 3:4 .

„Du sollst nicht sterben “, lautet das Wort, das in direktem Widerspruch zu dem steht, was Gott gesagt hatte. Entweder (1.) "Es ist nicht sicher, dass du sterben wirst", so einige. "Es ist nicht so sicher, wie man es glauben macht." So bemüht sich Satan, das abzuschütteln, was er nicht stürzen kann, und entkräftet die Kraft göttlicher Drohungen, indem er deren Gewissheit in Frage stellt; und wenn es einmal für möglich gehalten wird, dass irgendein Wort Gottes falsch oder falsch ist, dann öffnet sich eine Tür für regelrechte Untreue.

Satan lehrt die Menschen zuerst zu zweifeln und dann zu leugnen; er macht sie zuerst zu Skeptikern und nach und nach zu Atheisten. Oder, (2.) "Es ist sicher, dass du nicht sterben wirst", so andere. Er wehrt seinen Widerspruch mit der gleichen Zusicherung ab, die Gott benutzt hatte, um die Drohung zu bestätigen. Er fing an, das fragliche Gebot in Frage zu stellen ( Genesis 3:1 Genesis 3:1 ) , aber als er feststellte, dass die Frau sich daran hielt, verließ er diese Batterie und machte seinen zweiten Angriff auf die Drohung, wo er sie schwankend wahrnahm; denn er ahnt schnell alle Vorteile und greift die Mauer dort an, wo sie am schwächsten ist: Ihr werdet bestimmt nicht sterben.

Das war eine Lüge, eine regelrechte Lüge; denn, [1.] Es widersprach dem Wort Gottes, von dem wir sicher sind, dass es wahr ist. Siehe 1 Johannes 2:21 ; 1 Johannes 2:27 . Es war eine solche Lüge, die Gott selbst die Lüge gab. [2.] Es widersprach seinem eigenen Wissen.

Als er ihnen sagte, dass Ungehorsam und Rebellion keine Gefahr bergen, sagte er, was er aus trauriger Erfahrung für falsch hielt. Er hatte das Gesetz seiner Schöpfung gebrochen und auf seine Kosten festgestellt, dass es ihm nicht gelingen konnte; und doch sagt er unseren ersten Eltern, dass sie nicht sterben sollen. Er verbarg sein eigenes Elend, um sie in dergleichen hineinzuziehen: so verführt er noch immer die Sünder in ihr eigenes Verderben.

Er sagt ihnen, dass sie, obwohl sie sündigen, nicht sterben werden; und gewinnt eher Kredit als Gott, der ihnen sagt: Der Lohn der Sünde ist der Tod. Beachten Sie, dass die Hoffnung auf Straflosigkeit eine große Stütze für alle Ungerechtigkeit und die darin enthaltene Unbußfertigkeit ist. Ich werde Frieden haben, obwohl ich in der Vorstellung meines Herzens Deuteronomium 29:19, Deuteronomium 29:19 .

      3. Er verspricht ihnen dadurch einen Vorteil, Genesis 3:5 Genesis 3:5 . Hier folgt er seinem Schlag, und es war ein Schlag an die Wurzel, ein tödlicher Schlag gegen den Baum, von dem wir Zweige sind. Er würde nicht nur verpflichten, dass sie dadurch keine Verlierer werden, und sich so verpflichten, sie vor Schaden zu bewahren; aber (wenn sie so töricht wären, sich auf die Sicherheit eines Bankrotters zu wagen) unternimmt er, dass sie dadurch Gewinner sein werden, unaussprechliche Gewinner. Er hätte sie nicht dazu bringen können, Gefahr zu laufen, sich selbst zu ruinieren, wenn er ihnen nicht eine große Wahrscheinlichkeit suggeriert hätte, sich selbst zu verbessern.

      (1.) Er deutet ihnen an, welche großen Fortschritte sie machen würden, wenn sie von dieser Frucht essen würden. Und er passt der Versuchung zu dem reinen Zustand, in dem sie sich jetzt befanden, und bietet ihnen keine fleischlichen Freuden oder Befriedigungen an, sondern intellektuelle Freuden und Befriedigungen. Das waren die Köder, mit denen er seinen Haken bedeckte. [1.] " Deine Augen sollen geöffnet werden; du wirst viel mehr Kraft und Freude der Kontemplation haben als jetzt; du wirst einen größeren Kompass in deinen intellektuellen Ansichten erlangen und weiter in die Dinge sehen als jetzt.

„Er redet, als wären sie jetzt nur noch schwachsichtig und kurzsichtig im Vergleich zu dem, was sie damals sein würden. [2.] „ Ihr sollt wie Götter sein, wie Elohim, mächtige Götter; nicht nur allwissend, sondern auch allmächtig“ oder: „Du sollst wie Gott selbst sein, ihm gleich, mit ihm rivalisieren; ihr sollt Herrscher sein und keine Untertanen mehr, selbstgenügsam und nicht mehr abhängig." Ein höchst absurder Vorschlag! Als ob es den Geschöpfen von gestern möglich wäre, wie ihr Schöpfer von Ewigkeit zu sein.

[3.] "Du sollst Gut und Böse kennen, das heißt alles, was zu wissen wünschenswert ist." Um diesen Teil der Versuchung zu untermauern, mißbraucht er den Namen dieses Baumes: Er sollte die praktische Erkenntnis von Gut und Böse, das heißt von Pflicht und Ungehorsam lehren; und es würde die experimentelle Erkenntnis von Gut und Böse, das heißt von Glück und Elend, beweisen. In diesem Sinne war der Name des Baumes eine Warnung für sie, nicht davon zu essen; aber er verdreht den Sinn davon und zwingt ihn zu ihrer Vernichtung, als ob dieser Baum ihnen eine spekulative Vorstellung von den Naturen, Arten und Originalen von Gut und Böse geben würde.

Und, [4.] All dies jetzt: " An dem Tag, an dem du davon isst, wirst du eine plötzliche und sofortige Veränderung zum Besseren finden." Jetzt in all diesen Einflüsterungen er zielt darauf ab , in ihnen zu zeugen Zuerst Unzufriedene mit ihrem aktuellen Zustand, als ob es nicht so gut war , wie es auch sein mag, und sein sollte. Beachten Sie, dass keine Bedingung an sich Zufriedenheit bringt, es sei denn, der Geist wird dazu gebracht. Adam war nicht leicht, nein, nicht im Paradies, noch die Engel in ihrem ersten Zustand, Judas 1:6 .

Zweitens, Ehrgeiz der Bevorzugung, als ob sie geeignet wären, Götter zu sein. Satan hatte sich selbst ruiniert, indem er wollte, wie der Allerhöchste zu sein ( Jesaja 14:14 ), und versucht daher, unsere Ureltern mit dem gleichen Verlangen anzustecken, um sie auch zu ruinieren.

      (2.) Er unterstellt ihnen, dass Gott keinen guten Plan mit ihnen hatte, indem er ihnen diese Frucht verbot: „ Denn Gott weiß, wie viel es euch voranbringen wird; und deshalb hat er es aus Neid und Böswilligkeit gegen euch verboten es: "als ob er sie nicht von diesem Baum essen lassen würde, denn dann würden sie ihre eigene Kraft kennen und würden nicht in einem minderwertigen Zustand bleiben, sondern mit ihm fertig werden können; oder als ob er ihnen die Ehre und das Glück mißgönne, die ihnen das Essen von diesem Baum vorziehen würde. Nun, [1.] Dies war eine große Beleidigung gegen Gott und die höchste Demütigung, die ihm angetan werden konnte, ein Vorwurf seiner Macht, als fürchte er seine Geschöpfe, und noch mehr ein Vorwurf seiner Güte, als ob er hasste das Werk seiner eigenen Hände und möchte die, die er gemacht hat, nicht glücklich machen.

Sollen die besten Menschen es seltsam finden, falsch dargestellt und vom Bösen gesprochen zu werden, wenn Gott selbst so ist? Satan, da er der Ankläger der Brüder vor Gott ist, so beschuldigt er Gott vor den Brüdern; so sät er Zwietracht und ist der Vater derer, die das tun. [2.] Es war eine sehr gefährliche Falle für unsere ersten Eltern, da sie dazu neigte, ihre Zuneigung von Gott zu entfremden und sie so von ihrer Treue zu ihm zu entfernen.

So zieht der Teufel die Menschen immer noch in sein Interesse, indem er ihnen harte Gedanken an Gott und falsche Hoffnungen auf Nutzen und Vorteil durch die Sünde vorschlägt. Denken wir daher im Gegensatz zu ihm immer gut von Gott als dem besten Gut und denken wir schlecht von der Sünde als dem schlimmsten Übel: so widerstehen wir dem Teufel, und er wird von uns fliehen.