Genesis 3:6-8

      6 Und wenn die Frau sah , dass der Baum war für das Essen gut, und es war für die Augen angenehm, und ein Baum wäre , um eine weise, sie davon aus der Frucht nahm und aß und gab zu ihr auch Ehemann mit ihr; und er hat gegessen. 7 Und die Augen von ihnen beiden wurden aufgetan, und sie wußten , daß sie waren nackt; und sie nähten Feigenblätter zusammen und machten sich Schürzen.

  8 Und sie hörten die Stimme des HERRN Gottes in der Kühle des Tages im Garten wandeln; und Adam und seine Frau versteckten sich vor dem Angesicht des HERRN Gottes unter den Bäumen des Gartens.

      Hier sehen wir, worauf Evas Gespräch mit dem Versucher endete. Endlich gewinnt Satan seinen Standpunkt, und die Festung wird durch seine List eingenommen. Gott hat den Gehorsam unserer Ureltern versucht, indem er ihnen den Baum der Erkenntnis verbot, und Satan gesellt sich gleichsam zu Gott und unternimmt gerade darin, sie zu einer Übertretung zu verführen; und hier finden wir, wie er sich durchgesetzt hat, Gott hat es für weise und heilige Zwecke zugelassen.

      I. Wir haben hier die Anreize, die sie zu Übertretungen bewegt haben. Die Frau, die durch die geschickte Führung des Versuchers getäuscht wurde, war die Anführerin der Übertretung, 1 Timotheus 2:14 . Sie war zuerst schuld; und es war das Ergebnis ihrer Überlegung, oder vielmehr ihrer Rücksichtslosigkeit. 1. Sie sah in diesem Baum keinen Schaden mehr als in allen anderen.

Von allen übrigen Obstbäumen, mit denen der Garten Eden bepflanzt war, heißt es, sie seien angenehm anzusehen und gut zum Essen, Genesis 2:9 Genesis 2:9 . Nun, in ihren Augen war dies wie alles andere.

Es schien so gut zum Essen zu sein wie alle anderen, und sie sah in der Farbe seiner Früchte nichts, was Tod oder Gefahr drohte; der Anblick war so angenehm wie jeder andere, und deshalb: „Was könnte es ihnen schaden? Beachte: Wenn man annimmt, dass verbotene Früchte nicht mehr schaden als andere Früchte, liegt die Sünde vor der Tür, und Satan hat bald den Sieg davon.

Ja, vielleicht schien es ihr besser zum Essen, dankbarer für den Geschmack und nahrhafter für den Körper als alles andere, und für ihr Auge war es angenehmer als alles andere. Wir werden oft von einem übertriebenen Verlangen nach Befriedigung unserer Sinne in Schlingen verraten. Oder wenn es nichts Einladenderes als die anderen enthielt, so war es doch begehrter, weil es verboten war. Ob es bei ihr so ​​war oder nicht, wir finden, dass in uns (das heißt in unserem Fleisch, in unserer verdorbenen Natur) ein seltsamer Geist des Widerspruchs wohnt.

Nitimur in vetumum – Wir wollen, was verboten ist. 2. Sie stellte sich bei diesem Baum mehr Tugend vor als bei jedem anderen, dass es ein Baum war, den man nicht nur nicht fürchten, sondern auch weise machen sollte, und darin alle anderen Bäume übertraf. Dies sah sie, das heißt, sie erkannte und verstand es durch das, was der Teufel ihr gesagt hatte; und einige meinen, sie habe gesehen, wie die Schlange von diesem Baum fraß, und er sagte ihr, er habe dadurch die Fähigkeiten der Rede und des Verstandes erlangt, woraus sie seine Macht folgerte, weise zu machen, und überredet wurde zu denken: "Wenn es einen rohe, rationale Kreatur, warum könnte sie eine rationale Kreatur nicht göttlich machen?" Sehen Sie hier, wie sich das Verlangen nach unnötigem Wissen unter der falschen Vorstellung von Weisheit für viele als verletzend und zerstörerisch erweist.

Unsere ersten Eltern, die so viel wussten, wussten dies nicht – dass sie genug wussten. Christus ist ein Baum, den man begehrt, um weise zu machen, Kolosser 2:3 ; 1 Korinther 1:30 . Lasst uns im Glauben an ihm nähren, damit wir weise zum Heil werden.

Im himmlischen Paradies wird der Baum der Erkenntnis kein verbotener Baum sein; denn dort werden wir wissen, wie wir bekannt sind. Lasst uns daher danach sehnen, dort zu sein und uns in der Zwischenzeit nicht in Dingen zu üben, die uns zu hoch oder zu tief sind, noch begehren wir, über das Geschriebene weise zu sein.

      II. Die Schritte der Übertretung sind keine Schritte nach oben, sondern nach unten in Richtung der Grube – Schritte, die die Hölle ergreifen. 1. Sie sah. Sie hätte ihre Augen von der Eitelkeit abwenden sollen; aber sie gerät in Versuchung, indem sie mit Vergnügen auf die verbotene Frucht schaut. Beachte, viel Sünde kommt in die Augen. An diese Fenster wirft Satan diese feurigen Pfeile, die das Herz durchbohren und vergiften.

Das Auge berührt das Herz mit Schuldgefühlen und Trauer. Lasst uns daher mit dem heiligen Hiob einen Bund mit unseren Augen schließen, nicht auf das zu schauen, wonach wir zu begehren drohen, Sprüche 23:31 ; Matthäus 5:28 . Die Furcht Gottes sei immer für uns zur Bedeckung der Augen, Genesis 20:16 Genesis 20:16 .

2. Sie nahm. Es war ihre eigene Tat und Tat. Der Teufel nahm es nicht und steckte es ihr in den Mund, ob sie wollte oder nicht; aber sie selbst nahm es. Satan mag versuchen, aber er kann es nicht erzwingen; kann uns überreden, uns niederzuschlagen, aber er kann uns nicht niedermachen, Matthäus 4:6 . Eves Entführung war Diebstahl, so wie Achan das verfluchte Ding entführte, etwas, auf das sie kein Recht hatte.

Sicher nahm sie es mit zitternder Hand. 3. Sie hat gegessen. Vielleicht hatte sie nicht die Absicht zu nehmen, wenn sie hinsah, noch, wenn sie nahm, zu essen; aber das war das ergebnis. Beachten Sie, dass der Weg der Sünde bergab führt; ein Mann kann sich nicht aufhalten, wenn er will. Der Anfang ist wie das Hervorbrechen von Wasser, zu dem es schwer zu sagen ist: "Bis hierher sollst du kommen und nicht weiter." Daher ist es unsere Weisheit, die ersten Gefühle der Sünde zu unterdrücken und sie zu unterlassen, bevor man sich in sie einmischt.

Obsta principiis – Unfug im Keim ersticken. 4. Sie gab auch ihrem Mann mit. Es ist wahrscheinlich, dass er nicht bei ihr war, als sie versucht wurde (wenn er es getan hätte, hätte er sicherlich eingegriffen, um die Sünde zu verhindern), sondern kam zu ihr, als sie gegessen hatte, und wurde von ihr überredet, ebenfalls zu essen; denn es ist leichter, das Schlechte zu lernen, als das Gute zu lehren. Sie gab es ihm, überzeugte ihn mit den gleichen Argumenten, die die Schlange bei ihr vorgebracht hatte, fügte hinzu, dass sie selbst davon gegessen und es so weit davon entfernt hatte, tödlich zu sein, dass es äußerst angenehm und dankbar war .

Gestohlenes Wasser ist süß. Sie gab es ihm, unter der Farbe der Freundlichkeit – sie würde diese köstlichen Häppchen nicht allein essen; aber es war wirklich die größte Unfreundlichkeit, die sie ihm antun konnte. Oder vielleicht gab sie es ihm, damit er, sollte es verletzend sein, mit ihr an dem Elend teilhaben kann, das zwar seltsam unfreundlich aussieht und doch ohne Schwierigkeiten in das Herz eines Verbotenen eindringen soll Obst.

Beachten Sie, dass diejenigen, die selbst etwas Böses getan haben, im Allgemeinen bereit sind, andere dazu zu bewegen, dasselbe zu tun. Wie der Teufel war auch Eva, kaum ein Sünder als ein Versucher. 5. Er aß, überwältigt von der Aufdringlichkeit seiner Frau. Es ist unnötig zu fragen: "Was wäre die Folge gewesen, wenn Eva nur übertreten hätte?" Die Weisheit Gottes, da sind wir uns sicher, hätte die Schwierigkeit nach Billigkeit entschieden; aber leider! der Fall war nicht so; Adam hat auch gegessen.

"Und was für ein großer Schaden, wenn er es getan hat?" sagen die korrupten und fleischlichen Überlegungen eines eitlen Geistes. Was für ein Schaden! Diese Tat beinhaltete Unglauben an Gottes Wort, zusammen mit Vertrauen in die des Teufels, Unzufriedenheit mit seinem gegenwärtigen Zustand, Stolz auf seine eigenen Verdienste und Ehrgeiz, die nicht von Gott kommt, Neid auf Gottes Vollkommenheit und Nachsicht gegenüber dem Appetit vom Körper. Indem er den Baum des Lebens, von dem er essen durfte, und das Essen vom Baum der Erkenntnis, das verboten war, vernachlässigte, zeigte er eindeutig eine Verachtung der Gnaden, die Gott ihm erwiesen hatte, und bevorzugte diejenigen, die Gott nicht für richtig hielt für ihn.

Er würde sowohl sein eigener Schnitzer als auch sein eigener Herr sein, würde haben, was er wollte und tun, was er wollte: Seine Sünde war mit einem Wort Ungehorsam ( Römer 5:19 ), Ungehorsam gegenüber einem klaren, einfachen und ausdrücklichen Befehl, von dem er wahrscheinlich wusste, dass es ein Befehl zur Prüfung war. Er sündigte gegen großes Wissen, gegen viele Gnaden, gegen Licht und Liebe, gegen das klarste Licht und die teuerste Liebe, gegen die je ein Sünder gesündigt hat.

Er hatte keine verdorbene Natur in sich, um ihn zu verraten; aber hatte eine Willensfreiheit, nicht versklavt und war in seiner vollen Stärke, nicht geschwächt oder beeinträchtigt. Er wandte sich schnell ab. Manche meinen, er sei an dem Tag gefallen, an dem er gemacht wurde; aber ich sehe nicht, wie ich dies mit Gottes Verkündigung am Ende des Tages alles sehr gut in Einklang bringen soll . Andere meinen, er sei am Sabbat gefallen: Je besser, desto schlimmer.

Sicher ist jedoch, dass er seine Integrität nur eine kurze Zeit lang bewahrt hat: In Ehre blieb er nicht. Aber die größte Verschlimmerung seiner Sünde war, dass er alle seine Nachkommen in Sünde und Verderben verwickelte. Nachdem Gott ihm gesagt hatte, dass seine Rasse die Erde erneuern sollte, konnte er sicherlich nicht umhin zu wissen, dass er als eine öffentliche Person stand und dass sein Ungehorsam für alle seine Nachkommen tödlich sein würde; und wenn ja, war es sicherlich sowohl der größte Verrat als auch die größte Grausamkeit, die es je gegeben hat.

Die menschliche Natur lag ganz in unseren Ureltern, von nun an konnte sie nur von ihnen übertragen werden unter einem Schuldankläger, einem Makel der Schande und einer erblichen Krankheit der Sünde und Verderbtheit. Und können wir dann sagen, dass Adams Sünde nur wenig Schaden angerichtet hatte?

      III. Die letzten Folgen der Übertretung. Scham und Angst erfassten die Verbrecher, ipso facto – in der Tatsache selbst; diese kamen zusammen mit der Sünde in die Welt und begleiten sie immer noch.

      1. Scham ergriff sie unsichtbar, Genesis 3:7 Genesis 3:7 , wo beobachte,

      (1.) Die starken Überzeugungen, unter die sie fielen, in ihrem eigenen Busen: Die Augen von beiden wurden geöffnet. Es ist nicht mit den Augen des Körpers gemeint; diese waren offen, bevor, wie daraus hervorgeht, die Sünde auf sie einging. Jonathans Augen wurden durch den Verzehr von verbotenen Früchten erleuchtet ( 1 Samuel 14:27 ), das heißt, er wurde dadurch erfrischt und wiederbelebt; aber ihre waren nicht so.

Es sind auch keine hierdurch gemachten Fortschritte in wahrer Erkenntnis gemeint; aber die Augen ihres Gewissens wurden geöffnet, ihre Herzen schlugen sie für das, was sie getan hatten. Jetzt, als es zu spät war, sahen sie die Torheit, verbotene Früchte zu essen. Sie sahen das Glück, aus dem sie gefallen waren, und das Elend, in das sie gefallen waren. Sie sahen einen liebenden Gott provoziert, seine Gnade und Gunst verwirkt, sein Ebenbild verloren, die Herrschaft über die Kreaturen verloren.

Sie sahen ihre Natur verdorben und verdorben und fühlten eine Unordnung in ihrem eigenen Geist, deren sie sich nie zuvor bewusst gewesen waren. Sie sahen in ihren Gliedern ein Gesetz, das gegen das Gesetz ihrer Gedanken kämpfte und sie sowohl in Sünde als auch in Zorn fesselte. Sie sahen wie Bileam, als seine Augen geöffnet wurden ( Numeri 22:31 ), den Engel des Herrn im Weg stehen und sein Schwert in seiner Hand gezogen; und vielleicht sahen sie die Schlange, die sie beleidigt hatte, sie beleidigend.

Der Text sagt uns, dass sie sahen, dass sie nackt waren, d wütender Gott. Sie wurden entwaffnet; ihre Verteidigung war von ihnen abgewichen. [2.] Dass sie beschämt wurden, für immer beschämt vor Gott und den Engeln. Sie sahen sich ihres ganzen Schmuckes und Ehrenzeichens entkleidet, ihrer Würde entwürdigt und im höchsten Grade entehrt, der Verachtung und dem Vorwurf des Himmels und der Erde und ihres eigenen Gewissens ausgesetzt.

Nun sehen Sie hier: Erstens, was für eine Schande und Beunruhigung Sünde ist; es macht Unheil, wo immer es zugelassen wird, hetzt die Menschen gegen sich selbst, stört ihren Frieden und zerstört alle ihre Bequemlichkeiten. Früher oder später wird es Schande haben, entweder die Schande der wahren Reue, die in Herrlichkeit endet, oder die Schande und ewige Verachtung, zu der die Bösen am großen Tag auferstehen werden. Sünde ist jedem Volk ein Vorwurf.

Zweitens, was für ein Betrüger Satan ist. Als er sie in Versuchung führte, sagte er unseren ersten Eltern, dass ihnen die Augen geöffnet werden sollten; und so waren sie es, aber nicht so, wie sie es verstanden; sie waren ihrer Schande und ihrem Kummer ausgesetzt, nicht ihrer Ehre oder ihrem Vorteil. Wenn er redlich redet, dann glaube ihm nicht. Die bösartigsten, schelmischen Lügner entschuldigen sich oft damit, dass sie nur zweideuten; aber Gott wird sie nicht so entschuldigen.

      (2.) Die traurige Verschiebung, die sie machten, um diese Überzeugungen zu mildern und sich gegen sie zu wappnen: Sie nähten oder plattierten Feigenblätter zusammen; und um wenigstens einen Teil ihrer Schande voreinander zu verbergen, machten sie sich Schürzen. Sehen Sie hier, was gewöhnlich die Torheit derer ist, die gesündigt haben. [1.] Dass sie mehr darauf bedacht sind, ihren Kredit vor den Menschen zu retten, als ihre Vergebung von Gott zu erlangen; sie sind zurückgeblieben, ihre Sünde zu bekennen, und möchten sie so gut es geht verbergen.

Ich habe gesündigt, aber ehre mich. [2.] Dass die Entschuldigungen, die die Menschen machen, um ihre Sünden zu bedecken und zu mildern, eitel und leichtfertig sind. Wie die Schürzen von Feigenblättern machen sie die Sache nie besser, sondern schlechter; die so verborgene Scham wird umso schändlicher. Dennoch neigen wir alle dazu, unsere Übertretungen als Adam, Hiob 31:33 zu vertuschen .

      2. Angst erfasste sie sofort, als sie die verbotene Frucht aßen, Genesis 3:8 Genesis 3:8 . Beachten Sie hier, (1.) Was war der Grund und Anlass ihrer Angst: Sie hörten die Stimme des Herrn Gottes in der Kühle des Tages im Garten gehen.

Es war die Annäherung des Richters, die sie erschreckte; und doch kam er auf eine Weise, die es nur für ein schlechtes Gewissen furchtbar machte. Es wird angenommen, dass er in menschlicher Gestalt kam und dass derjenige, der jetzt die Welt richtete, derselbe war, der die Welt am letzten Tag richten wird, sogar der Mensch, den Gott bestimmt hat. Er erschien ihnen jetzt (so sollte es scheinen) in keiner anderen Ähnlichkeit als der, in der sie ihn gesehen hatten, als er sie ins Paradies brachte; denn er kam, um sie zu überzeugen und zu demütigen, nicht um sie zu verblüffen und zu erschrecken.

Er kam in den Garten, nicht unmittelbar vom Himmel herabsteigend, wie nachher auf dem Berg Sinai (wobei er entweder dicke Dunkelheit zu seinem Pavillon oder das flammende Feuer zu seinem Wagen machte), sondern er kam in den Garten, als einer, der noch bereit war zu sein mit ihnen vertraut. Er kam gehend, nicht rennend, nicht auf den Flügeln des Windes reitend, sondern zielstrebig, wie einer langsam zum Zorn, und lehrte uns, wenn wir noch so sehr provoziert werden, nicht heiß und hastig zu sein, sondern rücksichtsvoll zu sprechen und zu handeln und nicht vorschnell.

Er kam in der Kühle des Tages, nicht in der Nacht, wenn alle Ängste doppelt furchtbar sind, noch in der Hitze des Tages, denn er kam nicht in der Hitze seines Zorns. Wut ist nicht in ihm, Jesaja 27:4 . Er kam auch nicht plötzlich auf sie; aber sie hörten seine Stimme in einiger Entfernung, die ihnen sein Kommen ankündigte, und wahrscheinlich war es eine leise Stimme, wie die, mit der er kam, um nach Elia zu fragen.

Einige meinen, sie hätten gehört, wie er mit sich selbst über die Sünde Adams und das jetzt über ihn zu fällende Gericht sprach, vielleicht wie er es über Israel getan hat, Hosea 11:8 ; Hosea 11:9 . Wie soll ich dich aufgeben? Oder vielmehr hörten sie, wie er nach ihnen rief und auf sie zukam.

(2.) Was war die Wirkung und der Beweis ihrer Angst: Sie versteckten sich vor der Gegenwart des Herrn Gottes – eine traurige Veränderung! Bevor sie gesündigt hatten, wären sie ihm entgegengelaufen, wenn sie die Stimme Gottes, des Herrn, gehört hätten, und hätten seine gnädigen Besuche mit demütiger Freude begrüßt. Aber jetzt, wo es anders war, war Gott ihnen ein Schrecken geworden, und dann kein Wunder, dass sie sich selbst ein Schrecken geworden und voller Verwirrung waren.

Ihr eigenes Gewissen klagte sie an und legte ihnen ihre Sünde in den richtigen Farben vor. Ihre Feigenblätter versagten ihnen und würden ihnen keinen Dienst erweisen. Gott war als Feind gegen sie aufgetreten, und die ganze Schöpfung befand sich mit ihnen im Krieg; und sie wussten noch keinen Mittler zwischen ihnen und einem zornigen Gott, so dass nichts übrig blieb als ein gewisses ängstliches Suchen nach Gericht. In diesem Schrecken versteckten sie sich zwischen den Büschen; nachdem sie beleidigt waren, flohen sie für dasselbe.

Da sie sich schuldig wussten, wagten sie es nicht, einen Prozess zu bestehen, sondern flüchteten und flohen vor der Justiz. Siehe hier, [1.] Die Falschheit des Versuchers und die Betrügereien und Trugschlüsse seiner Versuchungen. Er versprach ihnen, dass sie in Sicherheit sein sollten, aber jetzt können sie sich das nicht einmal vorstellen; er sagte, sie sollten nicht sterben, und doch sind sie jetzt gezwungen, um ihr Leben zu fliegen; er versprach ihnen, dass sie vorgerückt werden sollten, aber sie sehen sich selbst als Basis – noch nie schienen sie so klein wie jetzt; er versprach ihnen, dass sie es wissen sollten, aber sie sehen sich ratlos und wissen nicht einmal, wo sie sich verstecken sollen; er versprach ihnen, wie Götter zu sein, groß und kühn und wagemutig, aber sie sind wie entdeckte Verbrecher, zitternd, bleich und flüchtend: sie würden keine Untertanen sein, und deshalb sind sie Gefangene.

[2.] Die Torheit der Sünder, es entweder für möglich oder wünschenswert zu halten, sich vor Gott zu verbergen: können sie sich vor dem Vater des Lichts verbergen? Psalter 139:7 , c. Jeremia 23:24 . Werden sie sich der Quelle des Lebens entziehen, die allein Hilfe und Glück schenken kann? Jona 2:8 .

[3.] Die Angst, die die Sünde begleitet. All diese erstaunliche Furcht vor dem Erscheinen Gottes, die Anschuldigungen des Gewissens, das Herannahen von Schwierigkeiten, die Angriffe minderwertiger Kreaturen und die Verhaftungen des Todes, die unter den Menschen üblich sind, sind die Auswirkungen der Sünde. Adam und Eva, die Teilhaber der Sünde waren, nahmen an der Scham und Angst teil, die damit einhergingen; und obwohl Hand in Hand verband (Hände, die sich erst kürzlich zur Ehe verbanden), konnten sie sich doch weder beleben noch stärken: elende Tröster waren sie einander geworden!