Genesis 31:1-16

      1 Und er hörte die Worte der Söhne Labans, nämlich: Jakob hat alles weggenommen, was unserem Vater gehörte; und dass das war unser Vater hath er all diese Herrlichkeit geworden. 2 Und Jakob erblickte Labans Angesicht, und siehe, es war ihm nicht wie zuvor. 3 Und der HERR sprach zu Jakob: Kehre zurück in das Land deiner Väter und zu deiner Verwandtschaft; und ich werde bei dir sein.

  4 Und Jakob sandte und rief Rahel und Lea aufs Feld zu seiner Herde 5 und sprach zu ihnen: Ich sehe das Antlitz deines Vaters, dass es mir nicht so ist wie zuvor; aber der Gott meines Vaters ist bei mir gewesen. 6 Und du weißt, dass ich deinem Vater mit meiner ganzen Kraft gedient habe. 7 Und dein Vater hat mich betrogen und meinen Lohn zehnmal geändert; aber Gott ließ zu, dass er mir nicht weh tat. 8 Wenn er so sagte: Gesprenkelt soll dein Lohn sein; dann war das ganze Vieh gesprenkelt, und wenn er so sagte: Das Gestreifte soll dein Lohn sein; dann entblößen alle Rinder ringgestreift.

  9 So Gott hat das Vieh deines Vaters, und da weggebracht sie zu mir. 10 Und es geschah zu der Zeit, als das Vieh schwanger wurde, da hob ich meine Augen auf und sah im Traum, und siehe, die Widder, die auf das Vieh sprangen, wurden gestreift, gesprenkelt und ergraut. 11 Und der Engel Gottes sprach im Traum zu mir und sprach: Jakob: Und ich sagte: Hier bin ich.

  12 Und er sprach: Erhebe deine Augen und sieh, alle Widder, die auf das Vieh springen, sind gestreift, gesprenkelt und vergraut; denn ich habe alles gesehen, was Laban mit dir tut. 13 Ich bin der Gott von Bet-El, wo du die Säule gesalbt und mir ein Gelübde geschworen hast. Nun steh auf, geh aus diesem Land heraus und kehre in das Land deiner Verwandtschaft zurück. 14 Und Rahel und Lea antworteten und sprachen zu ihm : Gibt es noch einen Teil oder Erbe für uns in unserem Vaterhaus? 15 Sind wir nicht von ihm Fremde? denn er hat uns verkauft und auch unser Geld ganz verschlungen. 16 Denn all die Reichtümer, die Gott von unserem Vater genommen hat, das ist unsere und die unserer Kinder: Nun also, alles, was Gott zu dir gesagt hat, tue.

      Jakob fasst hier den Entschluss, sofort den Dienst seines Onkels zu verlassen, zu nehmen, was er hatte und nach Kanaan zurückzukehren. Diesen Entschluß nahm er auf gerechte Provokation hin, auf göttliche Weisung und mit dem Rat und der Zustimmung seiner Frauen.

      I. Bei einer gerechten Provokation; denn Laban und seine Söhne waren ihm gegenüber sehr böse und bösartig geworden, so dass er weder sicher noch zufrieden unter ihnen bleiben konnte.

      1. Labans Söhne zeigten ihre Böswilligkeit in dem, was sie sagten, Genesis 31:1 Genesis 31:1 . Es sollte so aussehen, als hätten sie es in Jacobs Gehör gesagt, mit der Absicht, ihn zu ärgern. Das letzte Kapitel begann mit Rachels beneidenswerter Leah; dies beginnt damit, dass Labans Söhne Jakob beneiden.

Beachten Sie, (1.) Wie sehr sie Jakobs Wohlstand verherrlichen : Er hat all diese Herrlichkeit erhalten. Und was war dieser Ruhm, um den sie so viel Aufhebens machten? Es war ein Päckchen brauner Schafe und gesprenkelter Ziegen (und vielleicht ließen sie die schönen Farben prachtvoller erscheinen) und ein paar Kamele und Esel und dergleichen Handel; und das war all diese Herrlichkeit. Beachte, Reichtümer sind in den Augen fleischlicher Menschen herrliche Dinge, während sie für alle, die mit himmlischen Dingen vertraut sind, keine Herrlichkeit haben im Vergleich zu der Herrlichkeit, die überragend ist.

Die Überbewertung des weltlichen Reichtums der Menschen ist dieser grundlegende Fehler, der die Wurzel von Habsucht, Neid und allem Bösen ist. (2.) Wie niederträchtig denken sie über Jakobs Treue nach, als hätte er das, was er hatte, nicht ehrlich bekommen: Jakob hat alles genommen, was unserem Vater gehörte. Sicher nicht alle. Was war aus jenem Vieh geworden, das in die Obhut von Labans Söhnen überführt und für drei Tage weggeschickt wurde? Genesis 30:35 ; Genesis 30:36 .

Sie meinen alles, was ihm anvertraut wurde; aber sie drücken sich so allgemein aus, indem sie verärgert sprechen. Beachte, [1.] Diejenigen, die so sorgfältig auf ein gutes Gewissen achten, können sich eines guten Namens nicht immer sicher sein. [2.] Dies ist eine der Eitelkeiten und Ärgernisse, die mit äußerem Wohlstand einhergehen, dass ein Mann von seinen Nachbarn beneidet wird ( Prediger 4:4 ), und wer kann vor Neid bestehen? Sprüche 27:4 . Wen der Himmel segnet, verflucht die Hölle und alle ihre Kinder auf Erden.

      2. Laban selbst sagte wenig, aber sein Antlitz war Jakob nicht wie früher; und Jakob konnte nicht umhin, es zur Kenntnis zu nehmen, Genesis 31:2 ; Genesis 31:5 . Er war bestenfalls ein gemeiner Mensch, aber jetzt war er gemeiner als früher.

Beachten Sie, dass Neid eine Sünde ist, die oft im Antlitz erscheint; daher lesen wir von einem bösen Blick, Sprüche 23:6 . Ein säuerlicher Blick kann viel dazu beitragen, den Frieden und die Liebe in einer Familie zu ruinieren und diejenigen zu beunruhigen, deren Trost wir zärtlich sein sollten. Labans wütendes Gesicht verlor ihm den größten Segen, den seine Familie je hatte, und das zu Recht.

      II. Auf göttliche Anweisung und unter dem Geleit einer Verheißung: Der Herr sprach zu Jakob: Kehrt zurück, und ich werde mit dir sein, Genesis 31:3 Genesis 31:3 . Obwohl Jakob hier auf sehr harte Art und Weise gestoßen war, würde er seinen Platz nicht verlassen, bis Gott es ihm gebot.

Er kam auf Befehl des Himmels dorthin, und dort würde er bleiben, bis er zurückbefohlen wurde. Beachten Sie, es ist unsere Pflicht, uns selbst zu stellen, und es wird uns tröstlich sein, uns sowohl bei unserem Ausgehen als auch bei unserem Eintreten unter Gottes Führung zu sehen davon an seine Frauen ( Genesis 31:10 Genesis 31:10 ), wo er ihnen von einem Traum erzählt, den er über das Vieh hatte, und die wunderbare Zunahme seiner Farbe; und wie der Engel Gott, in diesem Traum (für mich den Traum nehme gesprochen Genesis 31:10 Genesis 31:10 und dass Genesis 31:11 Genesis 31:11um dasselbe zu sein), bemerkte die Wirkung seiner Phantasie im Schlaf und belehrte ihn, damit er nicht zufällig oder durch seine eigene Politik diesen großen Vorteil erlangte; aber, 1.

Durch die Vorsehung Gottes, der die Mühsal bemerkt hatte, die Laban ihm auferlegt hatte, und diesen Weg ging, um ihn zu vergelten: " Denn ich habe gesehen, was Laban alles an dir tut, und hierin habe ich ein Auge darauf." Beachten Sie, dass die Verteilung der göttlichen Vorsehung gerechter ist, als uns bewusst ist, und durch sie werden die Verletzten wirklich, wenn auch vielleicht unmerklich, entschädigt. Nicht nur durch die Gerechtigkeit der Vorsehung wurde Jakob so bereichert, sondern 2.

In Erfüllung der Verheißung angedeutet in dem, was gesagt wird , Genesis 31:13 Genesis 31:13 , bin ich der Gott Bethel Dies war der Ort , an dem der Bund mit ihm erneuert. Beachten Sie, dass weltlicher Wohlstand und Erfolg doppelt süß und angenehm sind, wenn wir sie fließen sehen, nicht aus der gemeinsamen Vorsehung, sondern aus der Bundesliebe, um die versprochene Barmherzigkeit zu erfüllen – wenn wir sie von Gott als dem Gott von Bet-El haben, aus diese Verheißungen des Lebens, das jetzt ist, gehören zur Frömmigkeit.

Jakob, selbst wenn er diese hoffnungsvolle Aussicht hatte, mit Laban reich zu werden, musste daran denken, zurückzukehren. Wenn die Welt anfängt, uns anzulächeln, müssen wir uns daran erinnern, dass es nicht unser Zuhause ist. Nun stehe auf ( Genesis 31:13 Genesis 31:13 ) und Genesis 31:13zurück (1.

) Zu deiner Andacht in Kanaan, deren Feierlichkeiten vielleicht viel unterbrochen worden waren, während er bei Laban war. Die Zeiten dieser Knechtschaft hatte Gott mit einem Augenzwinkern; aber jetzt: "Kehre an den Ort zurück, wo du die Säule gesalbt und das Gelübde gelobt hast. Jetzt, da du anfängst, reich zu werden, ist es Zeit, wieder an einen Altar und an Opfer zu denken." (2.) Zu deinem Trost in Kanaan: Kehre in das Land deiner Verwandtschaft zurück.

Er war hier unter seinen nahen Verwandten; aber nur diejenigen, die er im besten Sinne als seinesgleichen ansehen musste, mit denen er leben und sterben musste, zu denen der Bund gehörte. Beachten Sie, dass sich die Erben Kanaans niemals zu Hause fühlen dürfen, bis sie dorthin kommen, wie auch immer sie scheinen mögen, hier Wurzeln zu schlagen.

      III. Mit Wissen und Zustimmung seiner Ehefrauen. Beobachten,

      1. Er schickte Rahel und Lea zu ihm aufs Feld ( Genesis 31:4 Genesis 31:4 ), damit er sich mit ihnen privat besprechen konnte oder weil einer nicht in die Wohnung des anderen kam und er bereitwillig mit ihnen redete zusammen, oder weil er auf dem Feld eine Arbeit zu erledigen hatte, die er nicht verlassen wollte.

Beachten Sie, dass Ehemänner, die ihre Frauen lieben, ihnen ihre Absichten und Absichten mitteilen. Wo gegenseitige Zuneigung besteht, wird gegenseitiges Vertrauen sein. Und die Besonnenheit der Frau sollte das Herz ihres Mannes dazu bringen, ihr zu vertrauen, Sprüche 31:11 . Jakob sagte seinen Frauen, (1.) Wie treu er ihrem Vater gedient hatte, Genesis 31:6 Genesis 31:6 .

Beachte: Wenn andere ihre Pflicht uns gegenüber nicht erfüllen, haben wir dennoch den Trost, ihnen unsere getan zu haben. (2.) Wie untreu ihr Vater ihn behandelt hatte Genesis 31:7 Genesis 31:7 . Er würde sich nie an irgendwelche Abmachungen halten, die er mit ihm gemacht hatte, aber nach dem ersten Jahr, als er sah, dass die Vorsehung Jacob mit der vereinbarten Farbe begünstigte, wechselte er jedes halbe Jahr der verbleibenden fünf Jahre gegen eine andere Farbe, was es machte es zehnmal; als wollte er nicht nur Jakob täuschen, sondern auch die göttliche Vorsehung, die ihm offenbar zulächelte.

Beachten Sie, dass diejenigen, die ehrlich handeln, nicht immer ehrlich behandelt werden. (3.) Wie Gott ihn trotzdem besessen hatte. Er hatte ihn vor Labans Böswilligkeit beschützt: Gott ließ zu, dass er mir nicht weh tat. Beachten Sie, dass diejenigen, die Gott nahe bleiben, von ihm sicher aufbewahrt werden. Er hatte auch reichlich für ihn gesorgt, ungeachtet Labans Absicht, ihn zu verderben: Gott hat das Vieh deines Vaters weggenommen und mir gegeben, Genesis 31:9 Genesis 31:9 .

So bezahlte der gerechte Gott Jakob für seinen harten Dienst aus Labans Besitz; als er später die Nachkommen Jakobs für ihren Dienst an den Ägyptern mit ihrer Beute bezahlte. Beachten Sie, dass Gott nicht ungerecht ist, wenn er die Arbeit und die Hebräer 6:10 seines Volkes vergisst, obwohl die Menschen so sind, Hebräer 6:10 . Die Vorsehung hat Möglichkeiten, diejenigen ehrlich zu machen, wenn sie nicht so konzipiert sind.

Beachten Sie weiter: Der Reichtum des Sünders ist für die Gerechten Sprüche 13:22, Sprüche 13:22 . (4.) Er erzählte ihnen von dem Befehl, den Gott ihm im Traum gegeben hatte, in sein eigenes Land zurückzukehren ( Genesis 31:13 Genesis 31:13 ), damit sie nicht ahnen könnten, dass seine Entschlossenheit aus Unbeständigkeit oder irgendwas entsteht Unzufriedenheit mit ihrem Land oder ihrer Familie, könnte es aber als ein Prinzip des Gehorsams gegenüber seinem Gott und der Abhängigkeit von ihm sehen.

      2. Seine Frauen stimmten seinem Entschluss fröhlich zu. Sie brachten auch ihre Beschwerden vor und beschwerten sich, dass ihr Vater ihnen gegenüber nicht nur unfreundlich, sondern auch ungerecht gewesen sei ( Genesis 31:14 Genesis 31:14 ), dass er sie als Fremde ansehe und ohne natürliche Zuneigung sei zu ihnen; und während Jakob den Reichtum, den Gott ihm von Laban übertragen hatte, als seinen Lohn betrachtet hatte, betrachteten sie ihn als ihre Anteile; so dass Gott Laban in beide Richtungen zwang, seine Schulden zu begleichen, sowohl seinem Diener als auch seinen Töchtern.

Dann schien es, (1.) Sie waren ihrer eigenen Leute und des Hauses ihres Vaters überdrüssig und konnten sie leicht vergessen. Beachten Sie: Diesen guten Gebrauch sollten wir aus dem unfreundlichen Gebrauch machen, den wir von der Welt treffen, wir sollten uns um so lockerer damit auseinandersetzen und bereit sein, ihn zu verlassen und zu Hause zu sein. (2.) Sie waren bereit, mit ihrem Mann mitzugehen und sich mit ihm unter die göttliche Leitung zu stellen: Alles, was Gott zu dir gesagt hat, tue. Beachten Sie, dass die Ehefrauen, die ihrem Mann beistehen, niemals ihr Hindernis sein werden, das zu tun, wozu Gott sie berufen hat.