Genesis 32:24-32

      24 Und Jakob blieb allein; und dort rang ein Mann mit ihm, bis der Tag anbrach. 25 Und als er sah, dass er ihn nicht überwältigte, berührte er seine Hüfte; und die Hüfte Jakobs war aus den Fugen geraten, als er mit ihm rang. 26 Und er sagte: Lass mich gehen, denn der Tag bricht an. Und er sagte: Ich werde dich nicht gehen lassen, außer du segnest mich. 27 Und er sprach zu ihm: Wie heißt du? Und er sagte, Jakob.

  28 Und er sprach: Dein Name soll nicht mehr Jakob heißen, sondern Israel; denn als Fürst hast du Macht bei Gott und bei den Menschen und hast gesiegt. 29 Und Jakob fragte ihn und sprach: Sag mir, ich bitte dich, deinen Namen. Und er sprach : Warum ist es , dass ich nach meinem Namen fragt? Und er segnete ihn dort. 30 Und Jakob nannte den Ort Peniel; denn ich habe Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen, und mein Leben ist erhalten.

  31 Und als er über Penuel ging, ging die Sonne über ihm auf, und er blieb auf seiner Hüfte stehen. 32 Darum essen die Kinder Israel bis auf den heutigen Tag nicht von der geschrumpften Sehne, die auf der Hüfte liegt; denn er berührte die Hüfte Jakobs an der geschrumpften Sehne.

      Wir haben hier die bemerkenswerte Geschichte von Jakobs Ringen mit dem Engel und der Überwindung, auf die Bezug genommen wird, Hosea 12:4 . Sehr früh am Morgen, eine lange Zeit vor dem Tag, hatte Jakob seinen Frauen und seinen Kindern über den Fluss geholfen, und er wünschte sich, privat zu sein und wurde allein gelassen, damit er seine Sorgen und Ängste wieder vollständiger vor Gott ausbreiten könnte Gebet.

Beachten Sie, wir sollten im Gebet sofort fortfahren, immer beten und nicht in Ohnmacht fallen: Häufigkeit und Aufdringlichkeit im Gebet bereiten uns auf Barmherzigkeit vor. Während Jakob ernsthaft betete und sich aufhetzte, um Gott zu ergreifen, nimmt ihn ein Engel fest. Einige denken, dass dies ein erschaffener Engel war, der Engel seiner Gegenwart ( Jesaja 63:9 ), einer von denen, die immer das Angesicht unseres Vaters sehen und an der Schechina oder der göttlichen Majestät teilnehmen, die wahrscheinlich auch Jakob im Blick hatte.

Andere meinen, es sei Michael, unser Fürst, das ewige Wort, der Engel des Bundes, der ja der Herr der Engel ist, der oft in menschlicher Gestalt erschien, bevor er die menschliche Natur für immer annahm; Was auch immer es war, wir sind sicher, dass Gottes Name in ihm war, Exodus 23:21 . Beobachten,

      I. Wie Jakob und dieser Engel sich verlobten, Genesis 32:24 Genesis 32:24 . Es war ein Einzelkampf, Nahkampf; sie hatten keine Sekunden. Jakob war jetzt voller Sorge und Angst vor dem Gespräch, das er am nächsten Tag mit seinem Bruder erwartete, und um die Prüfung zu erschweren, schien Gott selbst als Feind gegen ihn aufzutreten, um sich seinem Einzug in das Land der Verheißung zu widersetzen. und den Pass mit ihm zu bestreiten und ihn nicht zuzulassen, dass er seinen Frauen und Kindern folgt, die er zuvor gesandt hatte.

Beachten Sie, dass starke Gläubige mit verschiedenen Versuchungen rechnen müssen, und zwar mit starken. Der Prophet ( Hosea 12:4 ) erzählt uns, wie Jakob rang: Er weinte und flehte; Gebete und Tränen waren seine Waffen. Es war nicht nur ein Korporal, sondern ein geistliches Ringen durch die kraftvollen Taten des Glaubens und des heiligen Verlangens; und so ringen alle geistlichen Nachkommen Jakobs, die betend beten, immer noch mit Gott.

      II. Was war der Erfolg des Engagements. 1. Jakob hielt seinen Boden; Obwohl der Kampf lange andauerte, konnte der Engel ihn nicht Genesis 32:25 ( Genesis 32:25, Genesis 32:25 ), das heißt, diese Entmutigung erschütterte weder seinen Glauben noch brachte er sein Gebet zum Schweigen.

Er rang nicht aus eigener Kraft, er siegte nicht aus eigener Kraft, sondern aus der Kraft des Himmels. Das von Hiob veranschaulicht dies ( Hiob 23:6 ). Wird er mit seiner großen Macht gegen mich plädieren? Nein (hätte der Engel das getan, wäre Jakob zerschmettert worden), aber er wird mir Kraft geben; und durch diese Kraft hatte Jakob Macht über den Engel, Hosea 12:4 .

Beachte: Wir können uns nicht mit Gott durchsetzen, sondern mit seiner eigenen Kraft. Es ist sein Geist, der in uns Fürsprache einlegt und unseren Gebrechen hilft, Römer 8:26 . 2. Der Engel streckte Jakobs Schenkel aus, um ihm zu zeigen, was er tun konnte und dass er mit Gott rang, denn niemand konnte seine Schenkel mit einer Berührung lösen. Einige denken, dass Jacob durch diese Verletzung wenig oder gar keine Schmerzen verspürte; es ist wahrscheinlich, dass er es nicht tat, denn er hielt nicht einmal an, bis der Kampf vorbei war ( Genesis 32:31 Genesis 32:31 ), und wenn ja, war dies ein Beweis für eine göttliche Berührung in der Tat, die verwundete und gleichzeitig geheilt.

Jacob setzte sich durch und ließ sich doch den Schenkel ausstrecken. Beachten Sie, dass Wrestling-Gläubige glorreiche Siege erringen und dennoch mit gebrochenen Knochen davonkommen können; denn wenn sie schwach sind, dann sind sie stark, schwach in sich selbst, aber stark in Christus, 2 Korinther 12:10 . Unsere Ehre und unser Komfort in dieser Welt haben ihre Legierungen.

3. Der Engel bittet Jakob durch eine bewundernswerte Herablassung sanft, ihn gehen zu lassen ( Genesis 32:26 Genesis 32:26 ), wie Gott zu Mose sagte ( Exodus 32:10 ): Lass mich in Ruhe.

Konnte nicht ein mächtiger Engel Jakobs Greifern entkommen? Er könnte; aber so würde er Jakobs Glauben und Gebet ehren und seine Beständigkeit weiter versuchen. Der König wird in den Galerien gehalten ( Hohelied 7:5 ); Ich habe ihn gehalten (sagt die Gattin) und wollte ihn nicht gehen lassen, Hohelied 3:4 .

Der Engel gibt als Grund an, warum er fort sein würde, weil der Tag anbricht, und deshalb würde er Jakob nicht länger aufhalten, der Geschäfte zu erledigen hatte, eine Reise zu erledigen, eine Familie zu versorgen, die besonders in dieser kritischen Zeit , rief zu seiner Anwesenheit auf. Beachten Sie, dass jedes Ding zu seiner Jahreszeit schön ist; sogar die religiösen Angelegenheiten und die Annehmlichkeiten der Gemeinschaft mit Gott müssen manchmal den notwendigen Angelegenheiten dieses Lebens weichen: Gott wird Barmherzigkeit haben und kein Opfer.

4. Jakob beharrt auf seiner heiligen Aufdringlichkeit: Ich werde dich nicht gehen lassen, es sei denn, du segnest mich; was auch immer aus seiner Familie und seiner Reise wird, er beschließt, das Beste aus dieser Gelegenheit zu machen und den Vorteil seines Sieges nicht zu verlieren: er will nicht die ganze Nacht umsonst ringen, sondern beschließt demütig, dass er einen Segen haben wird, und lieber sollen alle seine Gebeine aus den Fugen geraten, als dass er ohne eins weggeht.

Der Ruhm einer Eroberung wird ihm ohne den Trost eines Segens nichts nützen. Indem er um diesen Segen bittet, erkennt er seine Unterlegenheit an, obwohl er im Kampf die Oberhand zu haben schien; denn das Weniger wird vom Besseren gesegnet. Beachten Sie, dass diejenigen, die den Segen Christi haben möchten, es ernst meinen und aufdringlich sein müssen, ebenso wie diejenigen, die sich entschließen, nicht zu leugnen. Es ist das inbrünstige Gebet, das das wirksame Gebet ist.

5. Der Engel setzt ihm ein ewiges Ehrenzeichen, indem er seinen Namen ändert ( Genesis 32:27 ; Genesis 32:28 ): "Du bist ein tapferer Kämpfer" (sagt der Engel), "ein Mann von heroischer Entschlossenheit; was? ist dein Name?" "Jacob", sagt er, ein Verdränger; so bedeutet Jakob : "Nun", sagt der Engel, "so sollst du nie mehr so ​​genannt werden; von nun an sollst du gefeiert werden nicht für List und geschickte Verwaltung, sondern für wahre Tapferkeit; du sollst Israel heißen , ein Fürst bei Gott, ein Name, der größer ist als der der großen Männer der Erde.

„Er ist wahrlich ein Fürst, der ein Fürst bei Gott ist, und die wahrhaft Ehrbaren, die im Gebet mächtig sind, Israels, tatsächlich Israeliten der die Quelle der Ehre ist, die bleiben wird zu seinem Lob bis ans Ende der Zeit. Doch dies war nicht alles; er hat Macht bei Gott, so wird er auch Macht bei den Menschen haben wird zweifellos zu Gunsten Esaus Vorrang haben.

Beachte: Welche Feinde wir auch immer haben, wenn wir nur Gott zu unserem Freund machen können, geht es uns gut; diejenigen, die durch den Glauben Macht im Himmel haben, haben dadurch auf Erden so viel, wie sie Gelegenheit dazu haben. 6. Er entlässt ihn mit einem Segen, Genesis 32:29 Genesis 32:29 .

Jakob wollte den Namen des Engels wissen, damit er ihm nach seiner Fähigkeit Ehre Richter 13:17 könnte, Richter 13:17 . Aber diese Bitte wurde abgelehnt, um nicht zu stolz auf seine Eroberung zu sein und nicht zu glauben, den Engel im Vorteil zu haben, um ihn zu dem zu zwingen, was er wollte. Nein, „ Warum fragst du nach meinem Namen? Was nützt es dir, das zu wissen?“ Die Entdeckung davon war für sein Sterbebett reserviert, auf dem er gelehrt wurde, ihn Shiloh zu nennen .

Aber anstatt ihm seinen Namen zu nennen, gab er ihm seinen Segen, um den er gerungen hatte: Er segnete ihn dort, wiederholte und bestätigte den ihm zuvor gegebenen Segen. Beachten Sie, dass geistliche Segnungen, die unser Glück sichern, besser und viel wünschenswerter sind als schöne Ideen, die unsere Neugier befriedigen. Ein Interesse am Segen des Engels ist besser als eine Bekanntschaft mit seinem Namen.

Der Baum des Lebens ist besser als der Baum der Erkenntnis. So trug Jakob seinen Standpunkt; ein Segen, um den er rang, und einen Segen, den er hatte; noch suchte einer seiner betenden Samen umsonst. Sehen Sie, wie wunderbar Gott sich herablässt, aufdringliches Gebet zu unterstützen und zu krönen: Diejenigen, die sich entschließen, obwohl Gott sie tötet, dennoch auf ihn vertrauen, werden letztendlich mehr als Sieger sein. 7. Jakob gibt dem Ort einen neuen Namen; er nennt es Peniel, das Antlitz Gottes ( Genesis 32:30 Genesis 32:30 ), weil er dort die Erscheinung Gottes gesehen und die Gunst Gottes erlangt hatte.

Beachtet, Der Name, den er dem Ort gibt, bewahrt und verewigt nicht die Ehre seiner Tapferkeit oder seines Sieges, sondern nur die Ehre der freien Gnade Gottes. Er sagt nicht: "An diesem Ort habe ich mit Gott gerungen und siegt;" aber: "An diesem Ort sah ich Gott von Angesicht zu Angesicht, und mein Leben wurde bewahrt." nicht: "Es war mein Lob, dass ich als Sieger hervorgegangen bin, aber es war Gottes Barmherzigkeit, dass ich mit meinem Leben entkam." Beachten Sie, dass es denen, die Gott ehrt, zusteht, sich zu schämen und die Herablassungen seiner Gnade ihnen gegenüber zu bewundern.

So tat David, nachdem Gott ihm eine gnädige Botschaft gesandt hatte ( 2 Samuel 7:18 ): Wer bin ich, o Herr Gott? 8. Das Memorandum, das Jakob in seinen Gebeinen trug: Er blieb auf seinem Schenkel stehen ( Genesis 32:31 Genesis 32:31 ); manche meinen, er habe es bis zu seinem Tod so weitergemacht; und wenn er es tat, hatte er keinen Grund, sich zu beschweren, denn die Ehre und der Trost, die er durch diesen Kampf erlangte, reichten reichlich aus, um den Schaden auszugleichen, obwohl er hinkte zu seinem Grab.

Er hatte keinen Grund, es als seinen Vorwurf zu betrachten, so in seinem Körper die Zeichen des Herrn Jesus zu tragen ( Galater 6:17 ); doch könnte es, wie der Dorn im Fleisch des Paulus, dazu dienen, ihn davor zu bewahren, mit der Fülle der Offenbarungen erhoben zu werden. Der Sonnenaufgang über ihm wird bemerkt, als er über Penuel ging; denn es ist Sonnenaufgang mit dieser Seele, die Gemeinschaft mit Gott hat.

Der inspirierte Schreiber erwähnt einen traditionellen Brauch, dass der Same Jakobs in Erinnerung daran hatte, niemals von der Sehne oder dem Muskel eines Tieres zu essen, durch das der Hüftknochen in seinem Becher befestigt ist: So bewahrten sie das Denkmal dieser Geschichte und gaben ihren Kindern Gelegenheit, sich danach zu erkundigen; sie ehrten auch das Andenken an Jakob. Und diesen Gebrauch können wir immer noch machen, um die Barmherzigkeit Gottes und unsere Verpflichtungen gegenüber Jesus Christus anzuerkennen, damit wir jetzt unsere Gemeinschaft mit Gott im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe ohne Gefahr für Leib und Leben aufrechterhalten können .