Genesis 33:5-15

      5 Und er erhob seine Augen und sah die Frauen und die Kinder; und sagte: Wer sind die bei dir? Und er sprach: Die Kinder, die Gott deinem Knecht gnädig gegeben hat. 6 Da kamen die Mägde heran, sie und ihre Kinder, und sie verneigten sich. 7 Und auch Lea mit ihren Kindern trat heran und verneigte sich; und danach kamen Joseph und Rahel, und sie verneigten sich.

  8 Und er sprach: Was meinst du mit all diesem Trieb, dem ich begegnet bin? Und er sagte: Diese sollen in den Augen meines Herrn Gnade finden. 9 Und Esau sagte: Ich habe genug, mein Bruder; behalte, was du für dich hast. 10 Und Jakob sprach: Nein, ich bitte dich, wenn ich nun Gnade in deinen Augen gefunden habe, so nimm mein Geschenk an meine Hand; denn darum habe ich dein Angesicht gesehen, als ob ich das Angesicht Gottes gesehen hätte, und du warst mit mir zufrieden.

  11 Nimm, ich bitte dich, meinen Segen, der dir gebracht wird; weil Gott gnädig mit mir gehandelt hat und weil ich genug habe. Und er drängte ihn, und er nahm es.   12 Und er sprach: Lasst uns unseren Weg gehen, und lasst uns gehen, und ich werde vor dir hergehen. 13 Und er sprach zu ihm : Mein Herr weiß , dass die Kinder sind zart, und die Herde mit jungen sind mit mir , und wenn Männer sollen ihnen einen Tag übersteuern, die ganze Herde sterben.

  14 Laß mein Herr, ich bitte dich, vor seinem Knecht hinübergehen; und ich werde leise weitergehen, wie das Vieh, das vor mir hergeht, und die Kinder ertragen können, bis ich zu meinem Herrn nach Seir komme. 15 Und Esau sprach : Laß mich jetzt bei dir lassen einige der Völker, die sind bei mir. Und er sagte: Was braucht es? Lass mich Gnade finden in den Augen meines Herrn.

      Wir haben hier das Gespräch zwischen den beiden Brüdern bei ihrem Treffen, das sehr frei und freundlich ist, ohne die geringste Andeutung des alten Streits. Es war der beste Weg, nichts davon zu sagen. Sie unterhalten sich,

      I. Über Jakobs Gefolge, Genesis 33:5 Genesis 33:5 . Elf oder zwölf Kleine, von denen das älteste noch keine vierzehn Jahre alt war, folgten Jakob genau: Wer sind diese? sagt Esau. Jakob hatte ihm einen Bericht über die Zunahme seines Vermögens geschickt ( Genesis 32:5 Genesis 32:5 ), aber seine Kinder erwähnte er nicht; vielleicht, weil er sie nicht seiner Wut aussetzen würde, wenn er ihm als Feind begegnete, oder ihn mit dem unerwarteten Anblick erfreuen würde, wenn er ihm als Freund begegnete: Esau hatte also Grund zu fragen: Wer sind die mit dir? Auf diese häufige Frage gibt Jakob eine ernsthafte Antwort, wie er zu seinem Charakter wurde: Sie sind die Kinder, die Gott deinem Knecht gnädig gegeben hat.

Es war eine ausreichende Antwort auf die Frage gewesen und passend genug, um Esau zu profanen, wenn er nur gesagt hätte: "Sie sind meine Kinder." aber dann hätte Jakob nicht wie er selbst gesprochen, wie ein Mann, dessen Augen immer auf den Herrn gerichtet waren. Beachten Sie, dass wir nicht nur gemeinsame Handlungen vornehmen, sondern nach göttlicher Art darüber sprechen , 3 Johannes 1:6 .

Jakob spricht von seinen Kindern, 1. Als Gottes Gaben; sie sind ein Erbe des Herrn, Psalter 128:2 ; Psalter 112:9 . 2. Als auserlesene Geschenke; er hat sie gnädig gegeben. Obwohl es viele waren, und jetzt viel seine Sorge, und noch, nur spärlich versorgt, schätzt er sie doch als großen Segen ein.

Daraufhin kommen seine Frauen und Kinder der Reihe nach herauf und bezahlen Esau ihre Pflicht, wie er es vor ihnen getan hatte ( Genesis 33:6 ; Genesis 33:7 ); denn es ist die Familie, denen Respekt zu erweisen, denen der Herr der Familie Respekt erweist.

      II. Über das Geschenk hatte er ihm geschickt.

      1. Esau lehnte es bescheiden ab, weil er genug hatte und es nicht brauchte, Genesis 33:9 Genesis 33:9 . Beachten Sie, dass diejenigen, die als Ehrenmänner gelten wollen, in ihrer Freundschaft nicht als Söldner erscheinen : Welchen Einfluss Jakobs Geschenk auch immer auf Esau hatte, um ihn zu beruhigen, er wollte es nicht glauben, dass es welche hatte, und deshalb lehnte er es ab. Sein Grund ist, dass ich genug habe, ich habe viel (so heißt es), so viel, dass er nicht bereit war, etwas zu nehmen, das seinem Bruder gehörte.

Beachte, (1.) Viele, denen es an geistigen Segnungen mangelt und die sich außerhalb des Bundes befinden, besitzen jedoch einen Großteil des Reichtums dieser Welt. Esau hatte, was ihm versprochen wurde, die Fettigkeit der Erde und seinen Lebensunterhalt durch sein Schwert. (2.) Es ist gut für diejenigen, die viel haben, zu wissen, dass sie genug haben, obwohl sie nicht so viel haben wie andere. Sogar Esau kann sagen, ich habe genug. (3.) Diejenigen, die mit dem zufrieden sind, was sie haben, müssen es zeigen, indem sie nicht begehren, was andere haben.

Esau befiehlt Jakob, das, was er hatte, für sich zu behalten, vorausgesetzt, er bräuchte es mehr. Esau braucht es seinerseits weder um ihn zu versorgen, denn er war reich, noch um ihn zu besänftigen, denn er war versöhnt Vorteil ihrer Großzügigkeit.

      2. Jakob drängt ihn liebevoll, es anzunehmen, und setzt sich durch, Genesis 33:10 ; Genesis 33:11 . Jakob sandte es aus Furcht ( Genesis 32:20 Genesis 32:20 ), aber da die Furcht vorüber war, drängt er es nun dazu, es aus Liebe anzunehmen, um zu zeigen, dass er die Freundschaft seines Bruders wünschte und nicht nur seinen Zorn fürchtete ; zwei Dinge fordert er:-- (1.

) Die Genugtuung, die er zu Gunsten seines Bruders hatte, von der er sich verpflichtet fühlte, diese dankbare Anerkennung abzugeben. Es ist ein sehr hohes Kompliment, das er ihm macht: Ich habe dein Angesicht gesehen, als ob ich das Angesicht Gottes gesehen hätte, das heißt: "Ich habe dich mit mir versöhnt und mit mir in Frieden gesehen, wie ich es wünsche." sehe Gott versöhnt." Oder die Bedeutung ist, dass Jakob in Esaus Gnade Gottes für ihn sah: Es war für ihn ein Zeichen für das Gute, dass Gott seine Gebete angenommen hatte.

Beachten Sie, dass Kreaturen-Tröste für uns in der Tat Trost sind, wenn sie als Antworten auf Gebete gewährt werden, und Zeichen unserer Annahme bei Gott sind. Nochmals: Es ist eine große Freude für diejenigen, die eine friedliche und liebevolle Veranlagung haben, die Freundschaft der Beziehungen wiederzugewinnen, mit denen sie uneins waren. (2.) Die Kompetenz, die er über die Güter dieser Welt hatte: Gott hat mich gnädig behandelt.

Beachte: Wenn das, was wir in dieser Welt haben, unter unseren Händen wächst, müssen wir es mit Dankbarkeit zur Ehre Gottes zur Kenntnis nehmen und anerkennen, dass er uns darin gnädig behandelt hat, besser, als wir es verdienen. Er ist es, der Macht gibt , um Reichtum zu erlangen, Deuteronomium 8:18 . Er fügt hinzu: "Und ich habe genug; ich habe alles ", so lautet das Wort.

Esaus genug war viel, aber Jakobs genug war alles. Beachten Sie, dass ein gottesfürchtiger Mann, obwohl er nur wenig auf der Welt hat, wahrhaftig sagen kann: "Ich habe alles" [1.] Weil er den Gott aller hat und alles in sich hat; alles gehört dir, wenn du Christi bist, 1 Korinther 3:22 . [2.] Weil er den Komfort aller hat. Ich habe alles, und zwar im Überfluss, Philipper 4:18 .

Wer viel hat, hat mehr; aber wer glaubt, alles zu haben, ist sich sicher, genug zu haben. Er hat alles in Aussicht; er wird in Kürze alles haben, wenn er in den Himmel kommt: auf diesen Grundsatz drängte Jakob Esau, und er nahm sein Geschenk. Beachten Sie, es ist eine ausgezeichnete Sache, wenn die Religion der Männer sie großzügig, freiherzig und offen macht und verachtet, etwas zu tun, was dürftig und heimtückisch ist.

      III. Über den Verlauf ihrer Reise. 1. Esau bietet sich an, sein Führer und Gefährte zu sein, als Zeichen der aufrichtigen Versöhnung, Genesis 33:12 Genesis 33:12 . Wir finden nie, dass Jakob und Esau so gesellig und liebevoll miteinander waren wie jetzt.

Beachte: Was Gott anbelangt, so ist sein Werk vollkommen. Er machte Esau nicht nur nicht zu einem Feind, sondern auch zu einem Freund. Dieser Knochen, der gebrochen war, war gut angesetzt und wurde stärker denn je. Esau hat Jakobs Gesellschaft lieb gewonnen, wirbt ihn zum Berg Seir: Lasst uns an keinem verzweifeln und Gott nicht misstrauen, in dessen Hand alle Herzen sind. Doch Jakob sah bescheiden Anlass, dieses Angebot abzulehnen ( Genesis 33:13 ; Genesis 33:14 ), worin er wie ein guter Hirte und ein guter Vater eine zärtliche Sorge um seine eigene Familie und Herden zeigt.

Er muss auf die Kinder und die Herden mit Jungen Rücksicht nehmen und darf das eine nicht führen und das andere nicht zu schnell treiben. Diese Besonnenheit und Zärtlichkeit Jakobs sollte von denen nachgeahmt werden, die die Fürsorge und Verantwortung junger Menschen in den Dingen Gottes haben. Sie dürfen durch schwere Aufgaben im Gottesdienst zunächst nicht überfordert, sondern nach Kräften geführt und ihnen die Arbeit so leicht wie möglich gemacht werden.

Christus, der gute Hirte, tut dies, Jesaja 40:11 . Nun wird Jakob nicht wollen, dass Esau seinen Schritt verlangsamt, noch seine Familie dazu zwingt, ihre zu beschleunigen, noch sie zu verlassen, um mit seinem Bruder Gesellschaft zu leisten, wie es viele getan hätten, die jede Gesellschaft mehr lieben als ihr eigenes Haus; aber er wünscht, dass Esau vorher marschiert, und verspricht, ihm gemächlich zu folgen, wenn er vorankommen könnte.

Beachten Sie, dass es unvernünftig ist, andere an unseren Tarif zu binden; Wir können endlich mit Trost zum Ende der gleichen Reise kommen, obwohl wir nicht gemeinsam reisen, weder auf dem gleichen Weg noch im gleichen Tempo. Es mag solche geben, mit denen wir uns nicht zusammentun können und mit denen wir uns übrigens nicht auseinandersetzen müssen. Jacob deutet ihm an, dass es sein gegenwärtiger Plan war, zu ihm auf den Berg Seir zu kommen; und wir können davon ausgehen, dass er dies tat, nachdem er seine Familie und seine Sorgen anderswo geregelt hatte, obwohl dieser Besuch nicht aufgezeichnet wird.

Beachte: Wenn wir mit unseren Freunden glücklich Frieden gefunden haben, müssen wir darauf achten, ihn zu pflegen und nicht mit ihnen in Höflichkeiten im Rückstand zu sein. 2. Esau bietet einige seiner Männer als seine Wache und seinen Konvoi an, Genesis 33:15 Genesis 33:15 .

Er sah Jakob, aber schlecht besucht, keine Diener außer seinen Weingärtnern und Hirten, keine Pagen oder Lakaien; und deshalb dachte er, er sei ebenso begierig wie er selbst (wenn er es sich leisten konnte), ihn zu ehren und großartig auszusehen. aber Jakob lehnt sein Angebot demütig ab, nur in dem Wunsch, es nicht übel nehmen zu wollen, dass er es nicht annimmt: Was braucht es? (1.

) Jakob ist bescheiden und braucht es nicht zum Staat; er wünscht sich nicht, im Fleisch eine schöne Show zu machen, indem er sich mit einem unnötigen Gefolge belästigt. Beachten Sie, es ist die Eitelkeit des Pomps und der Größe, dass sie mit viel begleitet werden, von dem man sagen kann: Was braucht es? (2.) Jakob steht unter dem göttlichen Schutz und braucht ihn nicht zur Sicherheit. Beachten Sie, dass diejenigen ausreichend bewacht sind, die Gott zu ihrer Bewachung haben und sich unter einem Konvoi seiner Heere befinden, wie es Jakob war.

Diejenigen, die Gott jeden Morgen an ihrem Arm haben, brauchen nicht einem fleischlichen Arm verpflichtet zu sein. Jakob fügt hinzu: " Lass mich nur Gnade finden in den Augen meines Herrn; wenn ich deine Gunst habe, habe ich alles, was ich brauche, alles, was ich von dir wünsche." Wenn Jakob den guten Willen eines Bruders so schätzte, haben wir viel mehr Grund zu der Annahme, dass wir genug haben, wenn wir den guten Willen unseres Gottes haben.