Genesis 36:31-43

      31 Und dies sind die Könige, die im Lande Edom regierten, bevor ein König über die Kinder Israel regierte. 32 Und Bela, der Sohn Beors, wurde König in Edom, und seine Stadt hieß Dinhaba. 33 Und Bela starb, und Jobab, der Sohn Serahs von Bozra, wurde König an seiner Statt. 34 Und Jobab starb, und an seiner Stelle wurde Husham aus dem Land Temani König. 35 Und Husham starb, und Hadad, der Sohn Bedads, der Midian schlug auf dem Feld von Moab, wurde König an seiner Statt; und der Name seiner Stadt war Avith.

  36 Und Hadad starb, und Samlah von Masreka wurde an seiner Statt König. 37 Und Samla starb, und Saul von Rehoboth durch den Fluss König an seiner Statt. 38 Und Saul starb, und Baal-Hanan, der Sohn Achbors, wurde König an seiner Statt. 39 Und Baal-Hanan, der Sohn Achbors, starb, und Hadar wurde König an seiner Statt; und der Name seiner Stadt war Pau; und der Name seiner Frau war Mehetabel, die Tochter Matreds, der Tochter Mezahabs.

  40 Und dies sind die Namen der Fürsten , die von Esau kamen, nach ihren Geschlechtern, nach ihren Orten, nach ihren Namen; Herzog Timna, Herzog Alwa, Herzog Jetheth, 41 Herzog Aholibamah, Herzog Elah, Herzog Pinon, 42 Herzog Kenaz, Herzog Teman, Herzog Mibzar, 43 Herzog Magdiel, Herzog Iram: das sind die Herzöge von Edom, nach ihren Wohnorten im Land ihres Besitzes: Er ist Esau, der Vater der Edomiter.

      Nach und nach, so scheint es, haben die Edomiter die Horiten entwurmt, den vollen Besitz des Landes erlangt und eine eigene Regierung gehabt. 1. Sie wurden von Königen regiert, die das ganze Land regierten, und scheinen durch Wahl und nicht durch Abstammung auf den Thron gekommen zu sein; so bemerkt Bischof Patrick. Diese Könige regierten in Edom, bevor ein König über die Kinder Israel regierte, das heißt vor Moses' Zeit, denn er war König in Jeshurun, Deuteronomium 33:5 .

Gott hatte Jakob vor kurzem versprochen, dass Könige aus seinen Lenden kommen sollten ( Genesis 35:11 Genesis 35:11 ), doch Esaus Blut wird königlich, lange bevor Jakobs Blut es tat. Beachte: In äußerem Wohlstand und in äußerer Ehre werden die Kinder des Bundes oft zurückgeworfen, und diejenigen, die den Bund nicht verlassen, erhalten den Anfang.

Der Sieg der Bösen mag schnell sein, aber er ist kurz; bald reif und bald verfault: aber die Produkte der Verheißung sind, obwohl sie langsam sind, sicher und dauerhaft; am Ende soll es sprechen und nicht lügen. Wir können annehmen, dass es eine große Prüfung für den Glauben von Gottes Israel war, von dem Pomp und der Macht der Könige von Edom zu hören, als sie Sklaven in Ägypten waren; aber diejenigen, die Großes von Gott erwarten, müssen sich damit begnügen, darauf zu warten; Gottes Zeit ist die beste Zeit.

2. Sie wurden später von Herzögen regiert, die hier wieder genannt werden und die, wie ich vermute, alle gleichzeitig an mehreren Orten des Landes regierten. Entweder richteten sie diese Regierungsform in Übereinstimmung mit den Horiten ein, die sie benutzt hatten ( Genesis 36:29 Genesis 36:29 ), oder Gottes Vorsehung reduzierte sie, wie einige Vermutungen, auf sie, um sie wegen ihrer Unfreundlichkeit gegenüber Israel zu korrigieren. indem er ihnen einen Durchgang durch ihr Land verweigerte, Numeri 20:18 .

Beachte: Wenn Macht missbraucht wird, ist es nur bei Gott, sie zu schwächen, indem man sie in verschiedene Kanäle umwandelt. Für die Übertretung eines Landes sind viele seine Fürsten. Die Sünde brachte Edom von Königen zu Herzögen, von Kronen zu Krönchen. Wir lesen von den Herzögen von Edom ( Exodus 15:15 ), aber lange danach wieder von ihren Königen.

3. Der Berg Seir wird das Land ihres Besitzes genannt, Genesis 36:43 Genesis 36:43 . Während die Israeliten im Haus der Knechtschaft wohnten und ihr Kanaan nur das Land der Verheißung war, wohnten die Edomiter in ihren eigenen Wohnungen, und Seir war in ihrem Besitz.

Beachte: Die Kinder dieser Welt haben alles in der Hand und nichts in der Hoffnung ( Lukas 16:25 ); während die Kinder Gottes alles in der Hoffnung haben und so gut wie nichts in der Hand haben. Aber alles in allem ist es besser, Kanaan zu versprechen, als den Berg Seir im Besitz zu haben.