Genesis 38:24-30

      24 Und es geschah ungefähr drei Monate später, da wurde Juda gesagt: Tamar, deine Schwiegertochter, hat Hure gespielt; und siehe auch, sie ist schwanger durch Hurerei. Und Juda sprach: Bring sie heraus und lass sie verbrennen. 25 Als sie wurde hervorgebracht, sie zu ihrem Schwiegervater und ließ ihm sagen : Von dem Mann, dessen diese sind, bin ich mit Kind und sie sprach:, Discern, ich bitte dich, dessen sind diese, das Signet und Armbänder, und Personal.

  26 Und Juda erkannte sie an und sprach: Sie ist gerechter gewesen als ich; weil ich sie meinem Sohn Schela nicht gegeben habe. Und er kannte sie wieder nicht mehr. 27 Und es geschah zur Zeit ihrer Mühsal, da, siehe, Zwillinge waren in ihrem Leib. 28 Und es begab sich , wenn sie Wehen, dass derjenige löschte seine Hand , und die Hebamme nahm und einen roten Faden um seine Hand gebunden und sprach kam diese zuerst aus.

  29 Und es geschah, als er seine Hand zurückzog, siehe, da kam sein Bruder heraus. Und sie sprach: Wie bist du ausgebrochen? dieser Bruch sei mit dir: darum hieß sein Name Pharez. 30 Und nachher kam sein Bruder heraus, der den scharlachroten Faden an seiner Hand hatte, und sein Name hieß Zara.

      Hier ist I. Judas Strenge gegen Tamar, als er hörte, dass sie eine Ehebrecherin war. Sie war, in dem Auge des Gesetzes, Shelah Frau, und damit sie durch eine andere mit Kind zu sein galt als eine Verletzung und Vorwurf Judas Familie: Bringt sie her also, sagt Juda, der Meister der Familie, und läßt mich verbrannt werden; nicht verbrannt, sondern an Wange oder Stirn verbrannt, stigmatisiert für eine Hure.

Dies scheint wahrscheinlich, Genesis 38:24 Genesis 38:24 . Beachten Sie, dass es üblich ist, dass Menschen streng gegen die Sünden anderer sind, die sie sich dennoch erlauben; und so verurteilen sie andere, indem sie sich selbst verurteilen, Römer 2:1 ; Römer 14:22 .

Wenn er beabsichtigte, sie zu Tode zu verbrennen, vielleicht unter dem Vorwand des Eifers gegen die Sünde, erfand er eine Idee, wie er seine Schwiegertochter loswerden konnte, da er es ablehnte, Schela mit ihr zu verheiraten. Beachte, es ist eine übliche Sache, aber eine sehr schlechte Sache, Bosheit gegen die Personen von Männern mit einer Demonstration des Eifers gegen ihre Laster zu decken.

      II. Judas Schande, als es sich herausstellte, dass er der Ehebrecher war. Sie stellte den Ring und die Armreifen vor Gericht her, was die Zeugung des Kindes auf Juda rechtfertigte, Genesis 38:25 ; Genesis 38:26 . Beachten Sie, die Bosheit, die am heimlichsten begangen und am eifrigsten verborgen wurde, aber manchmal seltsamerweise ans Licht kommt, zur Schande und Verwirrung derer, die gesagt haben: Kein Auge sieht.

Ein Vogel der Lüfte kann die Stimme tragen; jedoch kommt ein vernichtender Tag, an dem alles offengelegt wird. Einige der jüdischen Schriftsteller bemerken, wie Juda zu seinem Vater gesagt hatte: Siehst du, ist das der Mantel deines Sohnes? ( Genesis 37:32 Genesis 37:32 ) So wurde ihm nun gesagt: "Siehst du, sind das deine Siegel und Armreifen?" Juda, von seinem eigenen Gewissen verurteilt, 1.

Bekennt seine Sünde: Sie war gerechter als ich. Er erkennt an, dass ein ewiges Zeichen der Schande eher an ihm angebracht werden sollte, der so viel Mittäter gewesen war. Beachten Sie, dass diejenigen Täter mit größter Zärtlichkeit behandelt werden sollten, denen wir auf irgendeine Weise Gelegenheit gegeben haben, sie zu beleidigen. Wenn Diener entwenden und ihre Herren sie dazu verführen, indem sie ihnen vorenthalten, was ihnen zusteht, sollten sie ihnen vergeben. 2. Er kam nie wieder darauf zurück: Er kannte sie nicht mehr. Beachten Sie, dass diejenigen, die sie nicht verlassen, ihre Sünden nicht wirklich bereuen.

      III. Ungeachtet des Aufbaus der Familie Judas hiermit in der Geburt von Pharez und Zarah, von denen die bedeutendsten Familien des erlauchten Stammes Juda abstammten. Es sollte scheinen, dass die Geburt der Mutter schwer war, wodurch sie für ihre Sünde korrigiert wurde. Auch die Kinder kämpften wie Jakob und Esau um das Erstgeburtsrecht, und Pharez erhielt es, der immer zuerst genannt wird, und von ihm stammte Christus ab.

Er hatte seinen Namen, weil er vor seinem Bruder ausbrach: Dieser Bruch sei mit dir, der gilt für diejenigen, die Zwietracht säen und Distanz schaffen zwischen Brüdern. Die Juden, wie Zarah, waren für das Erstgeburtsrecht fair und wurden mit einem scharlachroten Faden gezeichnet, wie die, die zuerst herauskamen; aber die Heiden, wie Pharez, als Sohn der Gewalttätigkeit, haben sie durch die Gewalttätigkeit, die das Himmelreich erleidet, erschreckt und zu der Gerechtigkeit gelangt, die die Juden nicht erreicht haben.

Doch wenn die Zeit voll ist, wird ganz Israel gerettet werden. Diese beiden Söhne werden in der Genealogie unseres Erlösers ( Matthäus 1:3 ) genannt, um die Geschichte als Beispiel für die Demütigung unseres Herrn Jesus zu verewigen. Einige bemerken, dass die vier ältesten Söhne Jakobs unter sehr übler Schuld fielen, Ruben und Juda unter der Schuld des Inzests, Simeon und Levi unter der des Mordes; doch sie waren Patriarchen, und von Levi stammten die Priester ab, von Juda die Könige und der Messias. So wurden sie zu Beispielen der Reue und zu Denkmälern der verzeihenden Barmherzigkeit.