Genesis 4:3-5

      3 Und im Laufe der Zeit begab es sich, dass Kain von den Früchten des Erdbodens dem HERRN ein Opfer darbrachte . 4 Und Abel brachte auch von den Erstlingen seiner Herde und von ihrem Fett. Und der HERR achtete Abel und seine Gabe. 5 Aber Kain und seine Gabe achtete er nicht. Und Kain wurde sehr zornig, und sein Antlitz sank.

      Hier haben wir I. Die Andachten von Kain und Abel. Im Laufe der Zeit, als sie sich in ihren jeweiligen Berufungen verbessert hatten (hebr. Am Ende der Tage, entweder am Ende des Jahres, wenn sie ihr Versammlungsfest oder vielleicht ein jährliches Fasten zur Erinnerung an die Herbst oder am Ende der Wochentage, dem siebten Tag, der der Sabbat war) - zu einer bestimmten Zeit brachten Kain und Abel zu Adam als dem Priester der Familie, jeder von ihnen ein Opfer für die Herr, für dessen Tun wir Grund zu der Annahme haben, wurde Adam eine göttliche Ernennung als Zeichen der Gunst Gottes für ihn und seiner Liebe zu ihm und seinen Gedanken gegeben, ungeachtet ihres Abfalls.

Auf diese Weise würde Gott Adams Glauben an die Verheißung und seinen Gehorsam gegenüber dem Heilsgesetz auf die Probe stellen; er würde so eine Entsprechung zwischen Himmel und Erde wieder herstellen und Schatten der kommenden guten Dinge geben . Beachten Sie hier, 1. dass die religiöse Anbetung Gottes keine neue Erfindung ist, sondern eine uralte Institution. Es ist das, was von Anfang an war ( 1 Johannes 1:1 ); es ist der gute alte Weg, Jeremia 6:16 .

Die Stadt unseres Gottes ist in der Tat jene freudige Stadt, deren Alter noch aus alten Zeiten stammt, Jesaja 23:7 . Die Wahrheit hat den Anfang des Irrtums und die Frömmigkeit die Profanität. 2. Es ist gut, wenn Kinder in jungen Jahren gut unterrichtet und rechtzeitig im Gottesdienst geschult werden, damit sie, wenn sie fähig sind, selbst zu handeln, aus eigenem Antrieb Gott darbringen können .

In dieser Fürsorge des Herrn müssen die Eltern ihre Kinder Genesis 18:19 , Genesis 18:19 ; Epheser 6:4 . 3. Dass jeder von uns Gott mit dem ehren soll, was er hat, so wie er uns wohlgesonnen hat. So wie ihre Beschäftigungen und Besitztümer waren, so brachten sie ihr Opfer.

Siehe 1 Korinther 16:1 ; 1 Korinther 16:2 . Unsere Ware und unser Lohn, was auch immer sie sind, müssen dem Herrn Jesaja 23:18, Jesaja 23:18 .

Er muss seinen Beitrag dazu leisten in Werken der Frömmigkeit und Nächstenliebe, der Unterstützung der Religion und der Armenhilfe. Daher müssen wir jetzt unsere Opfergabe mit aufrichtigem Herzen bringen; und an solchen Opfern hat Gott Wohlgefallen. 4. Dass Heuchler und Übeltäter in den äußeren Diensten der Religion bis zu den besten von Gottes Volk gehen. Kain brachte Abel ein Opfer; nein, Kains Opfergabe wird zuerst erwähnt, als wäre er der vorderste von beiden.

Ein Heuchler kann möglicherweise so viele Predigten hören, so viele Gebete sprechen und so viel Almosen geben wie ein guter Christ, und dennoch aus Mangel an Aufrichtigkeit von Gott nicht angenommen werden. Der Pharisäer und der Zöllner gingen zum Tempel, um zu beten, Lukas 18:10 .

      II. Der unterschiedliche Erfolg ihrer Andachten. Was bei allen religiösen Handlungen anzustreben ist, ist Gottes Annahme: Wir eilen gut, wenn wir dies erreichen, aber vergeblich beten wir an, wenn wir es versäumen, 2 Korinther 5:9 . Vielleicht hätten Kains und Abels Opfer für einen Stand-by-Besucher beide gleichermaßen gut geschienen.

Adam nahm sie beide an, aber Gott, der nicht sieht, wie der Mensch sieht, hat es nicht getan. Gott hatte Respekt vor Abel und seinem Opfer und zeigte, dass er es annahm, wahrscheinlich durch Feuer vom Himmel; aber vor Kain und seinem Angebot hatte er keinen Respekt. Wir sind sicher, dass dieser Unterschied einen guten Grund hatte; der Gouverneur der Welt, obwohl ein absoluter Souverän, handelt nicht willkürlich, wenn er sein Lächeln und die Stirn runzelt.

      1. Es gab einen Unterschied in den Charakteren der anbietenden Personen. Kain war ein böser Mann, führte ein schlechtes Leben unter der herrschenden Macht der Welt und des Fleisches; und deshalb war sein Opfer dem Herrn ein Greuel ( Sprüche 15:8 ); ein vergebliches Opfer, Jesaja 1:13 .

Gott hatte keine Achtung vor Kain selbst und daher auch keine Achtung vor seinem Opfer, wie die Ausdrucksweise andeutet. Aber Abel war ein rechtschaffener Mann; er wird der rechtschaffene Abel genannt ( Matthäus 23:35 ); sein Herz war aufrichtig und sein Leben war fromm; er war einer von denen, die Gottes Antlitz erblickt ( Psalter 11:7 11,7 ) und deren Gebet daher seine Freude ist, Sprüche 15:8 15,8 . Gott hatte Respekt vor ihm als einem heiligen Mann und daher vor seinem Opfer als ein heiliges Opfer. Der Baum muss gut sein, sonst kann die Frucht dem herzsuchenden Gott nicht gefallen.

      2. Es gab einen Unterschied in den Opfergaben, die sie brachten. Es wird ausdrücklich gesagt ( Hebräer 11:4 ), Abels Opfer war ein vorzüglicheres als das von Kain: entweder (1.) Der Natur nach. Kains war nur ein Anerkennungsopfer, das dem Schöpfer dargebracht wurde; die Speisopfer der Früchte des Bodens gab es nicht mehr, und soweit ich weiß, konnten sie in Unschuld geopfert werden.

Aber Abel brachte ein Sühnopfer, dessen Blut zur Vergebung vergossen wurde, wodurch er sich als Sünder bezeichnete, Gottes Zorn missbilligte und seine Gunst bei einem Mittler anflehte. Oder, (2.) In den Qualitäten des Angebots. Kain brachte von den Früchten des Bodens, alles, was ihm nahe kam, was er selbst nicht hatte oder nicht marktfähig war. Aber Abel war neugierig bei der Wahl seines Angebots: nicht der Lahme, noch der Magere, noch der Abfall, sondern die Erstlinge der Herde – das Beste, was er hatte, und das Fett davon – das Beste von den Besten.

Daher geben die hebräischen Ärzte als allgemeine Regel an, dass alles, was für den Namen des guten Gottes bestimmt ist, das Schönste und Beste sein muss. Es ist angemessen, dass derjenige, der der Erste und Beste ist, der Erste und Beste unserer Zeit, Kraft und unseres Dienstes hat.

      3. Der große Unterschied bestand darin, dass Abel im Glauben darbrachte und Kain nicht. Es gab einen Unterschied im Prinzip, nach dem sie gingen. Abel bot im Hinblick auf Gottes Willen als seine Herrschaft und Gottes Herrlichkeit als seinen Zweck und in Abhängigkeit von der Verheißung eines Erlösers an; aber Kain tat, was er tat, nur um der Gesellschaft willen oder um seinen Kredit zu retten, nicht im Glauben, und so wurde es für ihn zur Sünde.

Abel war ein bußfertiger Gläubiger, wie der Zöllner, der gerechtfertigt wegging: Kain war nicht gedemütigt; sein Vertrauen war in ihm selbst; er war wie der Pharisäer, der sich selbst verherrlichte, aber vor Gott nicht einmal gerechtfertigt war.

      III. Kains Unmut über den Unterschied, den Gott zwischen seinem Opfer und dem von Abel machte. Kain war sehr zornig, was sich jetzt schon in seinem Aussehen zeigte, denn sein Antlitz fiel, was nicht so sehr von seinem Kummer und seiner Unzufriedenheit als seiner Bosheit und Wut zeugt. Sein mürrisches, grobschlächtiges Gesicht und sein nach unten gerichteter Blick verrieten seine leidenschaftlichen Ressentiments: Er trug eine schlechte Natur in seinem Gesicht, und die Zurschaustellung seines Gesichts zeugte gegen ihn.

Dieser Zorn spricht: 1. Seine Feindschaft gegen Gott und die Empörung, die er gegen ihn hegte, weil er einen solchen Unterschied zwischen seinem Opfer und dem seines Bruders machte. Er hätte wegen seiner eigenen Untreue und Heuchelei, durch die er die Annahme Gottes verwirkt hatte, auf sich selbst wütend sein sollen; und sein Antlitz sollte in Reue und heiliger Schande gefallen sein, wie das des Zöllners, der nicht auch nur seine Augen zum Himmel erheben wollte, Lukas 18:13 .

Aber statt dessen fliegt er gegen Gott, als ob er sein Lächeln und sein Stirnrunzeln parteiisch und unfair verteilt und als hätte er ihm viel Unrecht getan. Beachte: Es ist ein sicheres Zeichen eines demütigen Herzens, mit den Zurechtweisungen zu streiten, die wir durch unsere eigene Sünde auf uns gebracht haben. Die Torheit des Menschen verdreht seinen Weg, und zu allem Übel ärgert sich sein Herz gegen den Herrn, Sprüche 19:3 .

2. Sein Neid auf seinen Bruder, der die Ehre hatte, in öffentlichem Besitz zu sein. Obwohl sein Bruder nicht daran dachte, sich beleidigen zu lassen, und ihn jetzt auch nicht beleidigte, um ihn zu provozieren, empfand er einen Haß gegen ihn als einen Feind oder, was gleichwertig ist, als einen Rivalen. Beachte, (1.) Es ist üblich, dass diejenigen, die sich durch ihre anmaßenden Sünden der Gunst Gottes unwürdig gemacht haben, Empörung gegen diejenigen haben, die dadurch würdig und ausgezeichnet sind.

Die Pharisäer wandelten auf diesem Weg Kains, als sie weder selbst in das Reich Gottes eintraten noch die Eintretenden Lukas 11:52, Lukas 11:52, Lukas 11:52 . Ihr Auge ist böse, weil das Auge ihres Herrn und das Auge ihrer Diener gut ist. (2.) Neid ist eine Sünde, die gewöhnlich sowohl ihre eigene Entdeckung in der Blässe des Aussehens als auch ihre eigene Strafe in der Fäulnis der Knochen mit sich bringt.