Genesis 44:1-17

      1 Und er befahl dem Verwalter seines Hauses und sprach: Fülle die Säcke der Männer mit Nahrung, so viel sie tragen können, und stecke jedem das Geld in den Sack seines Sacks. 2 Und stecke meinen Kelch, den silbernen Kelch, in die Sackmündung des Jüngsten und sein Korngeld. Und er tat nach dem Wort, das Joseph gesprochen hatte. 3 Sobald der Morgen hell wurde, wurden die Männer weggeschickt, sie und ihre Esel.

  4 Und als sie aus der Stadt hinausgingen und noch nicht weit weg waren, sprach Joseph zu seinem Verwalter: Auf, folge den Männern nach; und wenn du sie einholst, sprich zu ihnen: Warum habt ihr Böses mit Gutem belohnt? 5 Ist es nicht das , wovon mein Herr trinkt, und wodurch er wahrhaftig ahnen kann? ihr habt damit Böses getan. 6 Und er holte sie ein und sprach zu ihnen dieselben Worte.

  7 Und sie sprachen zu ihm: Warum spricht mein Herr diese Worte? Gott bewahre, dass deine Knechte so handeln: 8 Siehe, das Geld, das wir in unseren Säcken gefunden haben, haben wir wieder aus dem Land Kanaan zu dir gebracht: wie sollen wir dann aus dem Haus deines Herrn Silber stehlen? oder gold? 9 Bei jedem deiner Knechte soll er sterben, und auch wir werden die Knechte meines Herrn sein.

  10 Und er sprach: Nun soll es auch nach deinen Worten sein: Der, bei dem es gefunden wird, soll mein Knecht sein; und ihr werdet tadellos sein. 11 Da legten sie jedem seinen Sack eilig zu Boden und öffneten jedem seinen Sack. 12 Und er suchte und fing beim Ältesten an und ging beim Jüngsten; und der Kelch wurde in Benjamins Sack gefunden. 13 Da zerrissen sie ihre Kleider und luden jedem seinen Esel und kehrten in die Stadt zurück.

  14 Und Juda und seine Brüder kamen in das Haus Josephs; denn er war noch da; und sie fielen vor ihm zu Boden. 15 Und Joseph sprach zu ihnen : Was Tat ist dies , dass sie getan haben? Wollt ihr nicht, dass solch ein Mann, wie ich ihn wahrhaben kann, gewiß erraten kann? 16 Und Juda sprach: Was sollen wir meinem Herrn sagen? was sollen wir sprechen? oder wie sollen wir uns klären? Gott hat gefunden die Schuld deines Knechts aus: Siehe, wir sind mein Herr Diener, wir und er auch mit dem der Becher gefunden werden. 17 Und er sprach: Gott verbiete mir, das zu tun; aber der Mann, in dessen Hand der Kelch gefunden wird, der soll mein Knecht sein; und was dich angeht, bring dich in Frieden zu deinem Vater auf.

      Joseph überhäuft seine Brüder mit weiteren Freundlichkeiten, füllt ihre Säcke, gibt ihr Geld zurück und schickt sie voller Freude fort; aber er übt sie auch mit weiteren Prüfungen aus. So demütigt unser Gott diejenigen, die er liebt, und lädt sie mit Wohltaten ein. Joseph befahl seinem Verwalter, einen feinen Silberbecher, den er hatte (und der wahrscheinlich an seinem Tisch benutzt wurde, wenn sie mit ihm dinierten) in Benjamins Sack zu legen, damit es so aussehen könnte, als hätte er ihn vom Tisch gestohlen , und stellte es selbst hierher, nachdem ihm sein Getreide geliefert wurde.

Wenn Benjamin es gestohlen hatte, war es die niederträchtigste Unehrlichkeit und Undankbarkeit gewesen, die es geben konnte, und wenn Joseph, indem er es befohlen hatte, ihn wirklich ausnutzen wollte, war es in ihm die schrecklichste Grausamkeit und Unterdrückung gewesen; aber es bewies in der Sache, dass auf beiden Seiten kein Schaden angerichtet oder beabsichtigt war. Beobachten,

      I. Wie die vorgeblichen Verbrecher verfolgt und verhaftet wurden, weil sie einen Silberbecher gestohlen hatten. Der Haushofmeister beschuldigte sie der Undankbarkeit – er belohne das Böse mit dem Guten; und mit Torheit, einen Becher des täglichen Gebrauchs wegzunehmen, und der daher bald vermisst werden würde, und eifrig danach gesucht; denn so kann man lesen: Ist dies nicht das, was mein Herr trinkt (als er eine besondere Vorliebe dafür hat) und nach dem er gründlich suchen würde? Genesis 44:5 Genesis 44:5 . Oder: "Dadurch ließ er es achtlos an Ihrem Tisch liegen und würde es vor Gericht stellen, ob Sie ehrliche Männer waren oder nicht."

      II. Wie sie für sich selbst plädierten. Sie beteuerten feierlich ihre Unschuld und ihren Abscheu vor einer so niedrigen Sache ( Genesis 44:7 Genesis 44:7 ), forderten es als ein Beispiel ihrer Ehrlichkeit, dass sie ihr Geld zurückgebracht hatten ( Genesis 44:8 Genesis 44:8 ). und angeboten, sich der härtesten Strafe zu unterwerfen, wenn sie für schuldig befunden werden sollten, Genesis 44:9 ; Genesis 44:10 .

      III. Wie der Diebstahl an Benjamin festgemacht wurde. In seinem Sack fand sich der Kelch, zu dem Joseph besonders freundlich gewesen war. Benjamin war ohne Zweifel bereit, unter Eid das Nehmen des Kelches zu leugnen, und wir können annehmen, dass er ebensowenig verdächtig ist wie einer von ihnen; aber es ist vergeblich, sich solchen notorischen Beweisen zu stellen: Der Kelch wird in seiner Obhut gefunden; sie wagen es nicht, Josephs Gerechtigkeit anzuklagen, auch nicht zu behaupten, dass vielleicht derjenige, der ihr Geld in den Mund ihrer Säcke gesteckt hatte, den Kelch dorthin gelegt hatte; aber sie werfen sich der Barmherzigkeit Josephs aus. Und,

      NS. Hier ist ihre demütige Unterwerfung, Genesis 44:16 Genesis 44:16 . 1. Sie erkennen die Gerechtigkeit Gottes an: Gott hat die Missetat deiner Diener herausgefunden, vielleicht in Bezug auf den Schaden, den sie früher Joseph zugefügt hatten, für den sie dachten, dass Gott jetzt mit ihnen rechnet.

Beachten Sie, dass wir selbst in den Bedrängnissen, in denen wir uns von den Menschen Unrecht beanstandet sehen, erkennen müssen, dass Gott gerecht ist und unsere Ungerechtigkeit erkennt. 2. Sie übergeben sich Joseph als Gefangene: Wir sind die Diener meines Herrn. Jetzt wurden Josephs Träume bis zum Äußersten erfüllt. Ihre so häufige Verbeugung und Huldigung konnte nur als Kompliment angesehen werden und nicht mehr als das, was andere Fremde taten; aber die Konstruktion, die sie selbst in ihrem Stolz auf seine Träume gesetzt hatten, war: Sollen wir doch die Herrschaft über uns haben? ( Genesis 37:8 Genesis 37:8 ), und in diesem Sinne ist es nun endlich erfüllt; sie besitzen seine Vasallen. Da sie es eifersüchtig so verstanden haben, so wird es sich in ihnen erfüllen.

      V. Joseph spricht mit einem Hauch von Gerechtigkeit das Urteil, dass nur Benjamin in Knechtschaft gehalten und der Rest entlassen werden sollte; denn warum sollte irgendjemand leiden außer den Schuldigen? Vielleicht beabsichtigte Joseph hiermit, Benjamins Temperament auf die Probe zu stellen, ob er eine solche Not mit der Ruhe und Gelassenheit ertragen konnte, die ein weiser und guter Mann wurde: kurz, ob er tatsächlich sein eigener Bruder war, sowohl im Geiste als auch im Blut ; Denn Joseph selbst war fälschlicherweise angeklagt worden und hatte infolgedessen Schweres erlitten und doch seine eigene Seele behalten.

Es ist jedoch klar, dass er hiermit die Zuneigung seiner Brüder zu Benjamin und ihrem Vater auf die Probe stellen wollte. Wenn sie zufrieden weggegangen und Benjamin in Fesseln gelassen hätten, hätte Joseph ihn zweifellos bald freigelassen und befördert und Jakob eine Nachricht geschickt und hätte den Rest seiner Brüder gerechterweise für ihre Hartherzigkeit leiden lassen; aber sie erwiesen sich Benjamin besser angetan, als er befürchtete.

Beachte: Wir können nicht beurteilen, was Menschen sind, was sie früher waren, noch was sie tun werden, was sie getan haben: Alter und Erfahrung können die Menschen weiser und besser machen. Diejenigen, die Joseph verkauft hatten, würden Benjamin jetzt nicht im Stich lassen. Das Schlimmste kann sich mit der Zeit bessern.