Genesis 49:13-21

      13 Sebulun wird am Hafen des Meeres wohnen; und er soll ein Hafen von Schiffen sein; und seine Grenze soll bis Zidon sein. 14 Issaschar ist ein knochiger Esel zwischen zwei Lasten couching nach unten: 15 Und er sah die Ruhe war gut, und das Land , daß es war angenehm; und beugte seine Schulter, um zu tragen, und wurde ein Diener zum Tribut. 16 Dan wird sein Volk richten wie einer der Stämme Israels.

  17 Dan wird eine Schlange am Wege sein, eine Natter auf dem Weg, die in die Fersen des Pferdes beißt, damit sein Reiter zurückfällt. 18 Ich habe auf dein Heil gewartet, HERR . 19 Gad, eine Truppe wird ihn überwinden, aber er wird zuletzt siegen. 20 Von Asser sein Brot wird sein Fett, und er wird den Königen zu Gefallen tun. 21 Naphtali ist eine losgelassene Hirschkuh, die gute Worte spricht.

      Hier haben wir Jakobs Prophezeiung über sechs seiner Söhne.

      I. In Bezug auf Sebulun ( Genesis 49:13 Genesis 49:13 ), dass seine Nachkommen an der Meeresküste ihr Los haben und Kaufleute und Seefahrer und Händler auf See sein sollten. Dies wurde erfüllt, als zwei- oder dreihundert Jahre später das Land Kanaan durch das Los geteilt wurde und die Grenze von Sebulun zum Meer Josua 19:11, Josua 19:11 .

Hätten sie ihr Los selbst gewählt oder Josua bestimmt, hätten wir annehmen können, dass es mit Absicht geschah, um Jakobs Worte gut zu machen; Aber da es durch das Los geschieht, scheint es, dass es göttlich angeordnet und Jakob göttlich inspiriert wurde. Beachten Sie, dass das Los von Gottes Vorsehung genau mit dem Plan von Gottes Ratschluss übereinstimmt, wie eine echte Kopie mit dem Original. Wenn die Prophezeiung sagt, Sebulun soll ein Hafen von Schiffen sein, so wird ihn die Vorsehung pflanzen.

Beachten Sie, 1. Gott bestimmt die Grenzen unserer Wohnung. 2. Es ist unsere Weisheit und Pflicht, uns unserem Los anzupassen und es zu verbessern. Wenn Sebulun am Meereshafen wohnt, so sei er ein Hafen für Schiffe.

      II. Bezüglich Issachar, Genesis 49:14 ; Genesis 49:15 . 1. Dass die Männer dieses Stammes stark und fleißig, arbeitsfähig und zur Arbeit geneigt sind, insbesondere zur Arbeit der Ackerbau, wie der Esel, der geduldig seine Last trägt und, indem er sich daran gewöhnt, es leichter macht .

Issachar unterwarf sich zwei Lasten, Bodenbearbeitung und Tribut. Es war ein Stamm, der sich Mühe gab und, um damit zu gedeihen, für Pacht und Steuern gefordert wurde. 2. Dass sie in ihrer Arbeit durch die Güte des Landes, das ihnen zufallen sollte, ermutigt werden. (1.) Er sah, dass Ruhe zu Hause gut war. Beachte: Die Arbeit des Landmanns ist wirklich Ruhe, verglichen mit der von Soldaten und Matrosen, deren Eile und Gefahr so ​​groß sind, dass diejenigen, die zu Hause im beständigsten Dienst verweilen, keinen Grund haben, sie zu beneiden.

(2.) Er sah, dass das Land angenehm war und nicht nur angenehme Aussichten bot, um das Auge der Neugierigen zu bezaubern, sondern auch angenehme Früchte, um seine Mühen zu entlohnen. Viele Freuden des Landlebens sind reichlich genug, um die Unannehmlichkeiten auszugleichen, wenn wir uns nur dazu überreden können, so zu denken, beugte Issachar in Aussicht auf einen Vorteil die Schultern, um es zu ertragen: Lasst uns mit einem Auge des Glaubens Sieh, dass die himmlische Ruhe gut ist und das Land der Verheißung angenehm ist; und dies wird unsere gegenwärtigen Dienste erleichtern und uns ermutigen, unsere Schulter vor ihnen zu beugen.

      III. Bezüglich Dan, Genesis 49:16 ; Genesis 49:17 . Was über Dan gesagt wird, bezieht sich entweder auf 1. Auf diesen Stamm im Allgemeinen, dass Dan, obwohl er einer der Söhne der Konkubinen war, ein Stamm sein sollte, der von Richtern sowohl seines eigenen als auch anderer Stämme regiert werden sollte, und sollte durch Kunst und Politik und Überraschung verschaffen sich Vorteile gegen seine Feinde, wie eine Schlange, die dem Reisenden plötzlich in die Ferse beißt.

Beachte, in Gottes geistlichem Israel gibt es keinen Unterschied zwischen gebunden oder frei, Kolosser 3:11 . Dan soll durch eine ebenso gute Urkunde aufgenommen werden wie jeder der anderen Stämme. Beachten Sie auch, dass einige, wie Dan, sich durch die Feinheit der Schlange auszeichnen können, während andere, wie Juda, im Mut des Löwen sich auszeichnen; und beide mögen der Sache Gottes gegen die Kanaaniter einen guten Dienst erweisen.

Oder es kann sich beziehen: 2. auf Simson, der von diesem Stamm war und Israel richtete, das heißt aus den Händen der Philister errettete, nicht wie die anderen Richter, indem er sie auf dem Feld bekämpfte, sondern durch die Qualen und Ärger machte er ihnen unter die Nase: Als er das Haus unter den Philistern, die auf dem Dach waren, einstürzte, ließ er das Pferd seinen Reiter werfen.

      So fuhr Jakob mit seiner Rede fort; Aber jetzt, da er fast mit dem Reden verbracht und bereit ist, ohnmächtig zu werden und zu sterben, erleichtert er sich mit diesen Worten, die in Klammern stehen ( Genesis 49:18 Genesis 49:18 ). Ich habe auf deine Erlösung gewartet, o Herr! wie denen, die ohnmächtig werden, geholfen wird, einen Löffel Likör zu trinken oder an einer Flasche Spirituosen zu riechen; oder, wenn er hier abbrechen muss und sein Atem ihm nicht dazu dienen wird, das Gewünschte zu vollenden, so gießt er mit diesen Worten seine Seele aus in den Schoß seines Gottes und atmet sie sogar aus.

Beachten Sie, dass die frommen Ausrufe einer warmen und lebhaften Andacht, obwohl sie manchmal zusammenhangslos sein können, daher nicht als unverschämt zu tadeln sind; das kann liebevoll geäußert werden, was nicht methodisch eingeht. Es ist keine Absurdität, wenn wir zu Menschen sprechen, unser Herz zu Gott zu erheben. Die Erlösung, auf die er wartete, war Christus, der verheißene Same, von dem er gesprochen hatte, Genesis 49:10 Genesis 49:10 .

Nun, da er zu seinem Volk gesammelt werden sollte, atmet er ihm nach, für den die Sammlung des Volkes sein soll. Die Rettung, auf die er wartete, war auch der Himmel, das bessere Land, von dem er deutlich erklärte, dass er es suchte ( Hebräer 11:13 ; Hebräer 11:14 ) und weiter suchte, jetzt, da er in Ägypten war.

Nun, da er die Erlösung genießen wird, tröstet er sich damit, dass er auf die Erlösung gewartet hat. Beachten Sie, dass es der Charakter eines lebenden Heiligen ist, auf die Erlösung des Herrn zu warten. Auf Christus als unseren Weg zum Himmel muss gewartet werden; und auf den Himmel, als unsere Ruhe in Christus, muss gewartet werden. Nochmals: Es ist der Trost eines sterbenden Heiligen, so auf die Erlösung des Herrn gewartet zu haben; denn dann wird er haben, worauf er gewartet hat: das lang ersehnte wird kommen.

      NS. Bezüglich Gad, Genesis 49:19 Genesis 49:19 . Er spielt auf seinen Namen an, der eine Truppe bedeutet, sieht den Charakter dieses Stammes voraus, dass es ein kriegerischer Stamm sein sollte, und so finden wir ( 1 Chronik 12:8 ); die Gaditen waren kriegstaugliche Männer.

Er sieht voraus, dass die Lage dieses Stammes auf der anderen Seite des Jordans ihn den Einfällen seiner Nachbarn, der Moabiter und Ammoniter, aussetzen würde; und damit sie nicht stolz auf ihre Stärke und Tapferkeit seien, sagt er voraus, dass die Truppen ihrer Feinde sie in vielen Scharmützeln besiegen sollten; Doch damit sie sich von ihren Niederlagen nicht entmutigen lassen, versichert er ihnen, dass sie zuletzt siegen sollten , was sich erfüllte, als zu Sauls und Davids Zeiten die Moabiter und Ammoniter völlig unterworfen waren: siehe 1 Chronik 5:18 , C.

Beachten Sie, dass die Sache Gottes und seines Volkes, auch wenn es eine Zeitlang verwirrt und erschöpft erscheinen mag, endlich siegreich sein wird. Vincimur in prælio, sed non in bello – Wir werden in einer Schlacht vereitelt, aber nicht in einem Feldzug. Die Gnade in der Seele wird oft in ihren Konflikten vereitelt, Truppen der Korruption überwinden sie, aber die Ursache ist Gottes, und Gnade wird in der Sache vom Eroberer, ja mehr als vom Eroberer, Römer 8:37 .

      V. In Bezug auf Asher ( Genesis 49:20 Genesis 49:20 ), dass es ein sehr reicher Stamm sein sollte, der nicht nur mit Brot für die Notwendigkeit gefüllt ist, sondern auch mit Fett, mit Leckereien, königlichen Leckereien (denn der König selbst wird von den Feld, Prediger 5:9 ), und diese wurden aus Asher zu anderen Stämmen exportiert, vielleicht in andere Länder.

Beachte: Der Gott der Natur hat für uns nicht nur das Nötigste, sondern auch Leckereien bereitgestellt, damit wir ihn einen großzügigen Wohltäter nennen können; doch, während alle Plätze mit dem Nötigsten sachkundig ausgestattet sind, leisten sich nur einige Plätze Leckerbissen. Mais ist häufiger als Gewürze. Wären die Stützen des Luxus so universell wie die Stützen des Lebens, wäre die Welt schlimmer, als sie ist, und das muss nicht sein.

      VI. Bezüglich Naphtali ( Genesis 49:21 Genesis 49:21 ), einem Stamm, der in seinem Namen Kämpfe trägt; es bedeutet das Ringen, und der damit verbundene Segen bedeutet das Überwältigen; es ist eine losgelassene Hirschkuh. Obwohl wir diese Vorhersage im Ereignis nicht so vollständig beantwortet finden wie einige der anderen, hat es sich ohne Zweifel als wahr erwiesen, dass diejenigen dieses Stammes waren: 1.

Als liebende Hirschkuh (denn das ist ihr Beiname Sprüche 5:19 ), freundlich und zuvorkommend zueinander und zu anderen Stämmen; ihr Gegenteil bemerkenswert freundlich und liebenswert. 2. Wie die aufgelockerte Hirschkuh, eifrig für ihre Freiheit. 3. Als flinke Hirschkuh ( Psalter 18:33 ), schnell in der Absendung von Geschäften; und vielleicht 4.

Als die zitternden, ängstlichen in Zeiten öffentlicher Gefahr. Es ist selten, dass diejenigen, die ihren Freunden gegenüber am liebenswürdigsten sind, ihren Feinden gegenüber am beeindruckendsten sind. 5. Dass sie umgänglich und höflich sein sollten, ihre Sprache verfeinert, und sie gefällig sind , gute Worte geben. Beachte: Unter Gottes Israel gibt es eine große Vielfalt von Dispositionen, die sich widersprechen, doch alle tragen zur Schönheit und Stärke des Körpers bei, Juda wie ein Löwe, Issachar wie ein Esel, Dan wie eine Schlange, Naphtali wie eine Hirschkuh. Mögen nicht die Menschen unterschiedlicher Gemütsart und Begabung einander tadeln und nicht beneiden, ebensowenig wie diejenigen von unterschiedlicher Statur und Hautfarbe.