Genesis 7:1-4

      1 Und der HERR sprach zu Noah: Komm du und dein ganzes Haus in die Arche; denn dich habe ich in dieser Generation Gerechte vor mir gesehen. 2 Von allem reinen Vieh sollst du dich von Siebener nehmen, das Männchen und sein Weibchen ; und der Tiere , die sind durch zwei nicht sauber, das Männchen und sein Weibchen. 3 Auch von den Lufthühnern zu sieben, das Männchen und das Weibchen; um die Saat auf der ganzen Erde am Leben zu erhalten. 4 Noch sieben Tage lang, und ich werde es auf die Erde regnen lassen, vierzig Tage und vierzig Nächte; und jede lebendige Substanz, die ich gemacht habe, werde ich vom Angesicht der Erde vernichten.

      Hier ist I. Eine gnädige Einladung von Noah und seiner Familie an einen sicheren Ort, jetzt, da die Flut des Wassers kam, Genesis 7:1 Genesis 7:1 .

      1. Der Ruf selbst ist sehr freundlich, wie der eines zärtlichen Vaters an seine Kinder, hereinzukommen, wenn er die Nacht oder einen Sturm kommen sieht: Komm du und dein ganzes Haus, diese kleine Familie, die du hast, in die Arche. Beachte, (1.) Noah ging nicht in die Arche, bis Gott es ihm gebot; obwohl er wusste, dass es für seinen Zufluchtsort bestimmt war, wartete er doch auf einen erneuten Befehl und bekam ihn.

Es ist sehr angenehm, den Rufen der Vorsehung zu folgen und zu sehen, wie Gott bei jedem Schritt vor uns geht. (2.) Gott hat geboten , er nicht geht in die Arche, sondern kommt hinein, was impliziert , dass Gott mit ihm gehen würde, würde ihn hinein führen, begleitet ihn in ihm, und zu gegebener Zeit bringt ihn aus ihn sicher. Beachten Sie, wo immer wir sind, es ist sehr wünschenswert, die Gegenwart Gottes bei uns zu haben, denn dies ist alles in allem zum Wohle aller Umstände.

Dies machte Noahs Arche, die ein Gefängnis war, nicht nur zu einer Zuflucht, sondern zu einem Palast. (3.) Noah hatte sich große Mühe gegeben, die Arche zu bauen, und nun wurde er selbst darin lebendig erhalten. Beachten Sie, was wir im Gehorsam gegenüber dem Gebot Gottes und im Glauben tun, werden wir selbst sicherlich zuerst oder zuletzt genießen. (4.) Nicht nur er, sondern auch sein Haus, seine Frau und seine Kinder werden mit ihm in die Arche gerufen.

Beachten Sie, es ist gut, zur Familie eines gottesfürchtigen Mannes zu gehören; es ist sicher und angenehm, unter einem solchen Schatten zu verweilen. Einer von Noahs Söhnen war Ham, der sich später als schlechter Mann erwies, aber er wurde in der Arche gerettet, was andeutet, [1.] dass bösen Kindern um ihrer gottesfürchtigen Eltern willen oft besser ergeht. [2.] Dass es in den besten Gesellschaften der Erde eine Mischung aus Gut und Böse gibt, und wir sollten es nicht seltsam finden.

In Noahs Familie gab es einen Ham, und in Christi Familie gab es einen Judas. Es gibt keine vollkommene Reinheit auf dieser Seite des Himmels. (5.) Dieser Ruf an Noah war eine Art Ruf, den das Evangelium armen Sündern gibt. Christus ist eine bereits vorbereitete Arche, in der allein wir sicher sein können, wenn Tod und Gericht kommen. Jetzt ist die Last des Liedes: "Komm, komm." das Wort sagt: "Komm;" Minister sagen: "Komm;" der Geist sagt: "Komm, komm in die Arche."

      2. Der Grund für diese Einladung ist ein sehr ehrenhaftes Zeugnis von Noahs Lauterkeit: Für dich habe ich in dieser Generation Gerechte vor mir gesehen. Beachte, (1.) Diejenigen sind in der Tat gerecht, die vor Gott gerecht sind, die nicht nur die Form der Frömmigkeit haben, durch die sie vor den Menschen gerecht erscheinen, die leicht auferlegt werden können, sondern auch die Macht davon, durch die sie sich genehmigen Gott, der das Herz erforscht und sich in den Charakteren der Menschen nicht täuschen lässt.

(2.) Gott beachtet und freut sich über die Gerechten vor ihm: Dich habe ich gesehen. In einer Welt böser Menschen konnte Gott einen gerechten Noah sehen; dieses einzelne Weizenkorn konnte nicht verloren gehen, nein, nicht in einem so großen Haufen Spreu. Der Herr kennt die Seinen. (3.) Gott, der ein Zeuge ist, wird in Kürze ein Zeuge für die Integrität seines Volkes sein; wer es sieht, wird es vor Engeln und Menschen zu ihrer unsterblichen Ehre verkünden.

Diejenigen, die Barmherzigkeit erlangen, um gerecht zu sein, sollen bezeugen, dass sie gerecht sind. (4.) Gott hat in besonderer Weise Gefallen an denen, die in schlechten Zeiten und an schlechten Orten gut sind. Noah war daher ruhmreich gerecht, weil er es in dieser bösen und ehebrecherischen Generation war. (5.) Diejenigen, die sich in Zeiten gemeinsamer Ungerechtigkeit rein halten, wird Gott in Zeiten gemeinsamer Unglücke beschützen; diejenigen, die nicht mit anderen an ihren Sünden teilhaben, werden nicht mit ihnen an ihren Plagen teilhaben; diejenigen, die besser sind als andere, sind auch in diesem Leben sicherer als andere, und es ist besser mit ihnen.

      II. Hier sind die notwendigen Befehle bezüglich der rohen Kreaturen, die mit Noah in der Arche am Leben erhalten werden sollten, Genesis 7:2 ; Genesis 7:3 . Sie waren nicht fähig, die Warnungen und Weisungen selbst zu empfangen, wie es der Mensch war, der hierin mehr belehrt ist als die Tiere der Erde und weiser gemacht ist als die Vögel des Himmels, dass er mit der Kraft der Voraussicht ausgestattet ist; deshalb ist der Mensch mit der Sorge um sie beauftragt: Da sie unter seiner Herrschaft stehen, müssen sie unter seinem Schutz stehen; und obwohl er nicht jedes Individuum sichern konnte, musste er doch jede Spezies sorgfältig bewahren, damit kein Stamm, nein, nicht der geringste aus der Schöpfung vollständig untergehen könnte.

Beachten Sie dabei: 1. Gottes Fürsorge für den Menschen zu seinem Trost und Nutzen. Wir finden nicht, dass Noah in dieser Angelegenheit um sich selbst besorgt war; aber Gott konsultiert unser Glück mehr als wir selbst. Obwohl Gott sah, dass die alte Welt sehr provozierend war, und voraussah, dass die neue wenig besser sein würde, würde er doch die rohen Kreaturen für den Gebrauch des Menschen bewahren. Sorgt Gott für Ochsen? 1 Korinther 9:9 .

Oder war diese Sorgfalt nicht eher um des Menschen willen? 2. Sogar die unreinen Tiere, die am wenigsten wertvoll und gewinnbringend waren, wurden in der Arche lebendig erhalten; denn Gottes zärtliche Barmherzigkeit gilt über alle seine Werke und nicht nur über diejenigen, die von größter Bedeutung und nützlich sind. 3. Noch mehr Reine als Unreine wurden bewahrt. (1.) Weil die Reinen am meisten zum Dienst am Menschen waren; und deshalb wurden zu seinen Gunsten mehr von ihnen erhalten und werden immer noch propagiert.

Gott sei Dank gibt es keine Löwenherden wie Ochsen und keine Tigerherden wie Schafe. (2.) Weil die Reinen zum Opfer für Gott waren; und deshalb wurden ihm zu Ehren noch mehr von ihnen bewahrt, drei Paare für die Zucht und das ungerade siebte für das Opfer, Genesis 8:20 Genesis 8:20 .

Gott gibt uns in irdischen Dingen sechs für einen, wie bei der Verteilung der Wochentage, damit wir in geistlichen Dingen alle für ihn sind. Was der Ehre Gottes gewidmet ist und in seinem Dienst verwendet wird, wird besonders gesegnet und vermehrt.

      III. Hier wird die jetzt unmittelbar bevorstehende Flut angekündigt : Noch sieben Tage, und ich werde es regnen lassen, Genesis 7:4 Genesis 7:4 . 1. "Es werden noch sieben Tage dauern , bis ich es tue.

"Nach Ablauf der hundertzwanzig Jahre gewährt Gott ihnen eine Frist von sieben Tagen länger, sowohl um zu zeigen, wie langsam er mit dem Zorn ist und dass die strafende Arbeit sein seltsames Werk ist, und um ihnen auch einen weiteren Raum zur Reue zu geben: aber alles umsonst; diese sieben Tage wurden nach allem anderen vertan; sie blieben sicher und sinnlich bis zu dem Tag, an dem die Flut kam. 2. "Es werden nur sieben Tage sein.

„Als Noah ihnen aus der Ferne von dem Gericht erzählte, waren sie versucht, ihre Reue aufzuschieben, denn die Vision sollte noch lange auf sich warten lassen aber noch eine Woche, um sie abzugeben, aber noch einen Sabbat, um sich zu verbessern, um zu sehen, ob das sie jetzt endlich weckt, über die Dinge nachzudenken, die zu ihrem Frieden gehören, die sonst bald vor ihren Augen verborgen sein werden.

Aber es ist üblich, dass diejenigen, die in den Jahren ihrer Gesundheit mit ihrer Seele sorglos umgegangen sind, wenn sie den Tod aus der Ferne betrachtet haben, während der Tage, der sieben Tage ihrer Krankheit, so nachlässig sind, wenn sie ihn sehen nähern, und ihre Herzen werden durch den Betrug der Sünde verhärtet.