Genesis 9:1-7

      1 Und Gott segnete Noah und seine Söhne und sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und vermehrt euch und füllt die Erde aus. 2 Und die Furcht vor dir und die Furcht vor dir wird sein auf allen Tieren der Erde und auf allen Vögeln der Lüfte, auf allem, was sich auf Erden bewegt , und auf allen Fischen des Meeres; in deine Hand sind sie geliefert. 3 Alles, was lebt, soll Fleisch für dich sein; wie das grüne Kraut habe ich dir alles gegeben.

  4 Aber Fleisch mit seinem Leben, das ist sein Blut, sollt ihr nicht essen. 5 Und sicherlich werde ich dein Blut deines Lebens verlangen; von jedem Tier werde ich es verlangen und von Menschenhand; an der Hand eines jeden Bruders werde ich das Leben des Menschen verlangen. 6 Wer Menschenblut vergießt, dessen Blut soll durch Menschen vergossen werden; denn nach dem Bilde Gottes hat er den Menschen gemacht. 7 Und du, sei fruchtbar und mehre dich; auf der Erde reichlich hervorbringen und sich darin vermehren.

      Wir lesen am Ende des vorhergehenden Kapitels die sehr liebenswürdigen Dinge, die Gott in seinem Herzen über den Überrest der Menschheit sagte, der nun als Saat einer neuen Welt übrig geblieben war. Jetzt haben wir diese freundlichen Dinge zu ihnen gesprochen. Im Allgemeinen segnete Gott Noah und seine Söhne ( Genesis 9:1 Genesis 9:1 ), das heißt, er versicherte ihnen seines Wohlwollens und seiner gnädigen Absichten ihnen gegenüber.

Dies folgt aus dem, was er in seinem Herzen sagte. Beachten Sie, dass alle guten Verheißungen Gottes aus seinen Absichten der Liebe und den Ratschlägen seines eigenen Willens resultieren. Siehe Epheser 1:11 ; Epheser 3:11 . und vergleiche Jeremia 29:11 .

Ich kenne die Gedanken, die ich zu dir denke. Wir lesen ( Genesis 8:20 Genesis 8:20 ), wie Noah Gott durch seinen Altar und sein Opfer segnete . Hier finden wir nun, dass Gott Noah segnet. Beachten Sie, dass Gott diejenigen gnädig segnen (d. h. gut tun wird), die ihn aufrichtig segnen (d. h. gut von ihm sprechen). Diejenigen, die wirklich dankbar für die empfangenen Gnaden sind, nehmen den bereitwilligsten Weg, um sie bestätigt und weitergeführt zu bekommen.

      Hier haben wir nun die Magna Charta – die große Charta dieses neuen Naturreiches, die jetzt errichtet und einverleibt werden sollte, nachdem die frühere Charta verwirkt und beschlagnahmt worden war.

      I. Die Zuwendungen dieser Charta sind den Menschen gegenüber freundlich und gnädig. Hier ist,

      1. Eine Gewährung von Ländern von großer Ausdehnung und das Versprechen einer großen Zunahme von Menschen, um sie zu besetzen und zu genießen. Der erste Segen wird hier erneuert: Seid fruchtbar und mehrt euch und füllt die Erde aus ( Genesis 9:1 Genesis 9:1 ) und wiederholt ( Genesis 9:7 Genesis 9:7 ), denn das Geschlecht der Menschheit war, wie es war waren, um wieder zu beginnen.

Nun, (1.) Gott stellt ihnen die ganze Erde vor, sagt ihnen, dass es ihnen und ihren Erben gehört , solange es ihnen bleibt . Beachte: Die Erde hat Gott den Menschenkindern zum Besitz und zur Wohnung gegeben, Psalter 115:16 . Obwohl es kein Paradies ist, sondern eher eine Wildnis; doch es ist besser, als wir verdienen.

Gesegnet sei Gott, es ist nicht die Hölle. (2.) Er gibt ihnen einen Segen, durch dessen Kraft und Kraft die Menschheit auf Erden sowohl vermehrt als auch verewigt werden soll, damit in kurzer Zeit alle bewohnbaren Teile der Erde mehr oder weniger bewohnt werden; und obwohl eine Generation vergehen sollte, sollte eine weitere Generation kommen, während die Welt steht, so dass der Strom des Menschengeschlechts in ständiger Folge versorgt und parallel mit dem Strom der Zeit läuft, bis beide geliefert werden gemeinsam hinauf in den Ozean der Ewigkeit.

Obwohl der Tod noch herrschen sollte und der Herr noch durch seine Gerichte erkannt würde, sollte die Erde nie wieder so entvölkert werden, wie sie es jetzt war, sondern immer noch aufgefüllt werden, Apostelgeschichte 17:24 .

      2. Eine Gewährung von Macht über die minderwertigen Geschöpfe, Genesis 9:2 Genesis 9:2 . Er verleiht ihnen, (1.) einen Titel: In deine Hände sind sie zu deinem Nutzen und Nutzen gegeben. (2.) Eine Herrschaft über sie, ohne die der Titel wenig nützen würde: Die Furcht vor dir und die Furcht vor dir wird auf jedem Tier sein.

Dies belebt eine frühere Gewährung ( Genesis 1:28 Genesis 1:28 ), nur mit dem Unterschied, dass der Mensch in Unschuld von der Liebe regiert, der gefallene Mensch von der Angst regiert. Jetzt bleibt dieser Zuschuss in Kraft, und bisher haben wir immer noch davon profitiert, [1.

] Dass die Geschöpfe, die uns irgendwie nützlich sind, zurückgefordert werden und wir sie entweder zum Dienst oder zur Nahrung oder beides verwenden, wenn sie dazu fähig sind. Das Pferd und der Ochse unterwerfen sich geduldig dem Zaumzeug und dem Joch, und das Schaf ist sowohl vor dem Scherer als auch vor dem Metzger stumm; denn Furcht und Furcht vor den Menschen sind auf ihnen. [2.] Die Geschöpfe, die uns in irgendeiner Weise schaden, werden zurückgehalten, so dass, obwohl der Mensch hin und wieder von einigen von ihnen verletzt werden kann, sie sich nicht zusammentun, um sich gegen den Menschen aufzulehnen, sonst könnte Gott durch diese die Welt so effektiv zerstören, wie er es durch eine Sintflut getan hat; es ist eines von Gottes schmerzlichen Gerichten, Hesekiel 14:21 .

Was ist es, das Wölfe von unseren Städten und Löwen von unseren Straßen fernhält und sie in die Wildnis einschließt, als diese Furcht und Furcht? Nein, einige wurden gezähmt, Jakobus 9:7 .

      3. Eine Gewährung von Unterhalt und Lebensunterhalt: Jedes bewegliche Ding, das lebt, soll Fleisch für dich sein, Genesis 9:3 Genesis 9:3 . Bisher, meinen die meisten, war der Mensch darauf beschränkt, sich nur von den Produkten der Erde, Früchten, Kräutern und Wurzeln sowie allen Arten von Mais und Milch zu ernähren; so war die erste Gewährung, Genesis 1:29 Genesis 1:29 .

Aber nachdem die Flut vielleicht viel von der Tugend der Erde weggewaschen und ihre Früchte weniger gefällig und weniger nahrhaft gemacht hatte, erweiterte Gott nun die Bewilligung und erlaubte dem Menschen, Fleisch zu essen, an das der Mensch vielleicht selbst nie gedacht hatte, bis jetzt Gott wies ihn dazu an und hatte auch nicht mehr Lust darauf, als ein Schaf Blut zu saugen hat wie ein Wolf. Aber jetzt darf sich der Mensch von Fleisch ernähren, so frei und sicher wie vom grünen Kraut.

Sehen Sie hier, (1.) dass Gott ein guter Meister ist und nicht nur dafür sorgt, dass wir in seinem Dienst leben, sondern dass wir bequem leben können; nicht nur aus Notwendigkeit, sondern aus Freude. (2.) Dass jedes Geschöpf Gottes gut ist und nichts abzulehnen ist, 1 Timotheus 4:4 . Danach wurden einige Fleischsorten, die zum Essen geeignet waren, durch das Zeremonialgesetz verboten; aber es scheint von Anfang an nicht so gewesen zu sein, und daher ist es auch nicht so unter dem Evangelium.

      II. Die Vorschriften und Vorbehalte dieses Charakters sind nicht weniger freundlich und gnädig und Beispiele von Gottes Wohlwollen gegenüber den Menschen. Die jüdischen Ärzte sprechen so oft von den sieben Geboten Noahs oder von den Söhnen Noahs, von denen sie sagen, dass sie von allen Nationen befolgt werden sollten, dass es nicht verkehrt sein darf, sie niederzulegen. Die erste gegen die Anbetung von Götzen. Die zweite gegen Gotteslästerung und die Forderung, den Namen Gottes zu segnen.

Der dritte gegen Mord. Der vierte gegen Inzest und alle Unreinheit. Die fünfte gegen Diebstahl und Vergewaltigung. Die sechste erfordert die Rechtspflege. Die siebte gegen Fleischessen mit dem Leben. Diese verlangten die Juden von den Proselyten des Tores. Aber die hier gegebenen Vorschriften betreffen alle das Leben des Menschen.

      1. Der Mensch darf seinem eigenen Leben keinen Schaden zufügen, indem er ungesunde und seiner Gesundheit abträgliche Nahrung zu sich nimmt ( Genesis 9:4 Genesis 9:4 ): „ Fleisch mit seinem Leben, welches sein Blut ist (d.h. rohes Fleisch) ), sollst du nicht essen wie die Raubtiere.

„Es war notwendig, diese Einschränkung der Freiheit, Fleisch zu essen, hinzuzufügen, damit sie nicht, anstatt ihren Körper damit zu ernähren, ihn vernichten. dennoch waren sie dem Schöpfer unterworfen und unter den Zwängen seines Gesetzes (2.) Dass sie ihre Nahrung nicht gierig und hastig einnehmen, sondern bei der Zubereitung bleiben, nicht wie Sauls Soldaten ( 1 Samuel 14:32 ), noch aufrührerische Fleischesser, Sprüche 23:20 .

(3.) Dass sie den minderwertigen Geschöpfen gegenüber nicht barbarisch und grausam sein dürfen. Sie müssen Lords sein, aber keine Tyrannen; sie konnten sie zu ihrem Vorteil töten, aber nicht zu ihrem Vergnügen quälen, noch ein Glied einer noch lebenden Kreatur wegreißen und es essen. (4.) Dass während der Fortdauer des Opfergesetzes, in dem das Blut Sühne für die Seele leistete ( Levitikus 17:11 ), was bedeutet, dass das Leben des Opfers für das Leben des Sünders angenommen wurde, darf kein Blut sein als eine gewöhnliche Sache angesehen, sondern muss vor dem Herrn ausgegossen werden ( 2 Samuel 23:16 ), entweder auf seinen Altar oder auf seine Erde. Aber jetzt, da das große und wahre Opfer dargebracht worden ist, hört die Verpflichtung des Gesetzes mit dem Grund auf.

      2. Der Mensch darf sein eigenes Leben nicht wegnehmen: Dein Blut von deinem Leben werde ich verlangen, Genesis 9:5 Genesis 9:5 . Unser Leben ist nicht so unser eigenes, dass wir es nach unserem Belieben beenden können, sondern es gehört Gottes und wir müssen es nach seinem Belieben aufgeben; Wenn wir unseren eigenen Tod in irgendeiner Weise beschleunigen, sind wir Gott dafür verantwortlich.

      3. Die Tiere dürfen das Leben des Menschen nicht verletzen: Von der Hand jedes Tieres werde ich es verlangen. Um zu zeigen, wie zärtlich Gott mit dem Leben der Menschen umging, wird er das Tier töten lassen, das einen Menschen tötet, obwohl er in letzter Zeit so viel Leben zerstört hatte. Dies wurde durch das Gesetz des Mose bestätigt ( Exodus 21:28 ), und ich denke, es wäre nicht unsicher, es noch zu befolgen.

So zeigte Gott seinen Hass auf die Mordsünde, damit die Menschen sie noch mehr hassen und nicht nur bestrafen, sondern verhindern könnten. Siehe Hiob 5:23 .

      4. Vorsätzliche Mörder müssen getötet werden. Dies ist die Sünde, die hier dazu bestimmt ist, durch den Schrecken der Strafe gezügelt zu werden (1.) Gott wird Mörder bestrafen: Von jedem Bruder werde ich das Leben des Menschen verlangen, das heißt: "Ich werde das Blut der der Ermordete auf den Mörder." 2 Chronik 24:22 .

Wenn Gott das Leben eines Menschen aus der Hand dessen verlangt, der es zu Unrecht genommen hat, kann der Mörder das nicht leisten und muss daher sein eigenes dafür leisten, was der einzige Weg bleibt, Wiedergutmachung zu leisten. Beachten Sie, dass der gerechte Gott sicherlich Blutuntersuchungen anstellen wird, obwohl die Menschen dies nicht können oder nicht tun. Irgendwann, in dieser oder in der anderen Welt, wird er sowohl versteckte Morde entdecken, die vor den Augen des Menschen verborgen sind, als auch eingestandene und gerechtfertigte Morde bestrafen, die für Menschenhand zu groß sind.

(2.) Der Richter muss Mörder bestrafen ( Genesis 9:6 Genesis 9:6 ): Wer Menschenblut vergießt, sei es aus plötzlicher Provokation oder vorsätzlich (denn unbesonnener Zorn ist sowohl Herzmord als auch Bosheitsvorsatz, Matthäus 5:21 ; Matthäus 5:22 ), soll sein Blut von Menschen vergossen werden, d.

Es gibt solche, die zu diesem Zweck Diener Gottes sind, um den Unschuldigen ein Schutz zu sein, indem sie den Böswilligen und Übeltätern ein Schrecken sein, und sie dürfen das Schwert nicht umsonst tragen, Römer 13:4 13,4 . Vor der Sintflut nahm Gott die Strafe des Mordes selbst in die Hand, wie es die Geschichte von Kain scheinen sollte; aber jetzt übertrug er dieses Urteil den Menschen, zuerst den Familienherren und später den Oberhäuptern der Länder, die dem Vertrauen treu sein sollten, das ihnen entgegengebracht wurde.

Beachten Sie, dass vorsätzlicher Mord immer mit dem Tod bestraft werden sollte. Es ist eine Sünde, die der Herr in einem Fürsten nicht verzeihen würde ( 2 Könige 24:3 ; 2 Könige 24:4 ), und die daher ein Fürst in einem Untertanen nicht verzeihen sollte. Diesem Gesetz ist ein Grund beigefügt: Denn nach dem Bilde Gottes hat er zuerst den Menschen gemacht .

Der Mensch ist seinem Schöpfer lieb und sollte es daher auch für uns sein. Gott ehre ihn, lasst uns ihn nicht verachten. Solche Überreste von Gottes Ebenbild sind selbst auf dem gefallenen Menschen noch vorhanden, da derjenige, der einen Menschen ungerechtfertigt tötet, das Ebenbild Gottes verunstaltet und ihn entehrt. Als Gott den Menschen erlaubte, ihre Tiere zu töten, verbot er ihnen doch, ihre Sklaven zu töten; denn diese sind von viel edlerer und vortrefflicherer Natur, nicht nur Gottes Geschöpfe, sondern auch sein Ebenbild, Jakobus 3:9 .

Alle Menschen haben etwas von dem Ebenbild Gottes auf sich; aber auch die Beamten haben das Bild seiner Macht und die Heiligen das Bild seiner Heiligkeit, und daher tragen diejenigen, die das Blut von Fürsten oder Heiligen vergießen, eine doppelte Schuld.