Habakuk 2:1-4

      1 Ich werde auf meine Wache stehen und mich auf den Turm setzen und werde sehen, was er zu mir sagt und was ich antworten werde, wenn ich zurechtgewiesen werde. 2 Und der HERR antwortete mir und sprach: Schreibe das Gesicht auf und schreibe es auf die Tafeln, damit er laufen kann, der es liest. 3 Denn die Vision ist noch für eine bestimmte Zeit, aber am Ende wird sie reden und nicht lügen; denn es wird sicher kommen, es wird nicht verzögern. 4 Siehe, seine Seele, die erhöht ist, ist nicht aufrichtig in ihm; sondern der Gerechte wird aus seinem Glauben leben.

      Hier gibt I. Der Prophet demütig seine Anwesenheit bei Gott ( Habakuk 2:1 Habakuk 2:1, Habakuk 2:1, Habakuk 2:1 ): „ Ich werde auf meiner Wache stehen, wie ein Wächter auf den Mauern einer belagerten Stadt oder an den Grenzen eines überfallenen Landes , das ist sehr bemüht, Intelligenz zu erlangen.

Ich werde aufblicken, mich umschauen, nach innen schauen und sehen, was er zu mir sagen wird, werde aufmerksam auf die Worte seines Mundes hören und sorgfältig die Schritte seiner Vorsehung beobachten, damit ich nicht den geringsten Hinweis verliere von Anweisungen oder Anweisungen. Ich werde sehen, was er in mir sagen wird “ (so kann es gelesen werden), „was mir der Geist der Weissagung in mir als Antwort auf meine Beschwerden diktieren wird.

„Gott spricht auch auf gewöhnliche Weise nicht nur durch sein Wort zu uns, sondern spricht in uns durch unser eigenes Gewissen und flüstert uns zu: Dies ist der Weg, wandele ihn; und wir müssen in beiden auf die Stimme Gottes achten Das Stehen des Propheten auf seinem Turm oder seiner Höhe zeigt seine Besonnenheit, die ihm zur Verfügung stehenden Hilfen und Mittel zu gebrauchen, um Gottes Gedanken zu erkennen und sich darin belehren zu lassen.

Diejenigen, die erwarten, von Gott zu hören, müssen sich von der Welt zurückziehen und über sie hinauswachsen, müssen ihre Aufmerksamkeit heben, ihre Gedanken festigen, die Schriften studieren, Erfahrungen und Erfahrenes zu Rate ziehen, sofort im Gebet fortfahren und sich so auf den Turm setzen. Sein Stehen auf seiner Wache zeigt seine Geduld, seine Beständigkeit und Entschlossenheit; er wird die Zeit abwarten und den Punkt überstehen, wie es ein Wächter tut, aber er wird eine Antwort haben; er wird wissen, was Gott ihm sagen wird, nicht nur zu seiner eigenen Befriedigung, sondern um ihn als Propheten zu befähigen, andere zufrieden zu stellen und ihre Ausnahmen zu beantworten, wenn er getadelt oder mit ihm gestritten wird.

Hier ist der Prophet ein Beispiel für uns. 1. Wenn wir von Zweifeln an den Methoden der Vorsehung verwirrt und verwirrt sind, sind wir versucht zu glauben, dass es das Schicksal oder das Glück ist und nicht ein weiser Gott, der die Welt regiert, oder dass die Kirche verlassen wird und Gottes Bund mit seine Leute abgesagt und beiseite gelegt, dann müssen wir uns bemühen, uns mit angemessenen Erwägungen zu versorgen, um diese Angelegenheit zu klären; wir müssen wachsam gegen die Versuchung stehen, damit sie uns nicht überkommt, müssen uns auf den Turm stellen, um zu sehen, ob wir das entdecken können, was die Versuchung zum Schweigen bringt und die beanstandeten Schwierigkeiten löst, müssen wie der Psalmist tun, bedenke die alten Tage und forsche eifrig ( Psalter 77:6), muss in das Heiligtum Gottes gehen und dort arbeiten, um das Ende dieser Dinge zu verstehen ( Psalter 73:17 ); Wir dürfen unseren Zweifeln nicht nachgeben, sondern müssen uns bemühen, das Beste aus ihnen herauszuholen.

2. Wenn wir im Gebet gewesen sind und unsere Klagen und Bitten vor Gott ausgeschüttet haben, müssen wir sorgfältig beobachten, welche Antworten Gott durch sein Wort, seinen Geist und seine Vorsehung auf unsere demütigen Vorstellungen gibt; Wenn David sagt, ich werde mein Gebet auf dich richten, wie ein Pfeil auf das Ziel, fügt er hinzu, ich werde aufblicken, werde auf mein Gebet achten, wie ein Mensch nach dem Pfeil, den er geschossen hat, Psalter 5:3 .

Wir müssen hören, was Gott, der Herr, Psalter 85:8wird, Psalter 85:8 . 3. Wenn wir gehen, um das Wort Gottes zu lesen und zu hören und so die lebhaften Orakel zu konsultieren, müssen wir uns darauf einstellen, zu beobachten, was Gott uns dadurch je nach unserem Fall sagen wird, welches Wort der Überzeugung, der Vorsicht, des Rats, und Trost wird er unseren Seelen bringen, damit wir sie empfangen und uns ihrer Macht unterordnen und überlegen, was wir antworten werden, was wir auf das Wort Gottes zurückbringen werden, wenn wir dadurch zurechtgewiesen werden.

4. Wenn wir von solchen Streitigkeiten mit Gott und seiner Vorsehung angegriffen werden, wie es der Prophet hier zu sein scheint – bedrängt, belagert, wie in einem Turm, von Scharen von Gegnern – sollten wir überlegen, wie wir ihnen antworten, unsere holen Anweisungen von Gott, höre, was er uns zu unserer Zufriedenheit sagt, und halte das bereit, anderen zu sagen, wenn wir zurechtgewiesen werden, um sie zu befriedigen, als Grund der Hoffnung, die in uns ist ( 1 Petrus 3:15 ), und bitte von Gott um Mund und Weisheit, damit uns in derselben Stunde gegeben werde, was wir reden werden.

      II. Gott gibt ihm gnädig die Versammlung; denn er wird die gläubigen Erwartungen seines Volkes, das darauf wartet, zu hören, was er ihnen sagen wird, nicht enttäuschen, sondern wird Frieden sprechen, wird ihnen mit guten Worten und bequemen Worten Sacharja 1:13, Sacharja 1:13 . Der Prophet hatte sich über das Vorherrschen der Chaldäer beklagt, die ihm Gott in Aussicht gestellt hatte; nun, um ihn darüber zu beruhigen, gibt er ihm hier eine weitere Aussicht auf ihren Untergang und ihr Verderben, wie Jesaja zuvor, als er die Gefangenschaft in Babylon vorausgesagt hatte, auch die Zerstörung Babylons vorausgesagt hatte. Nun, da ihm dieses große und wichtige Ereignis durch eine Vision bekannt gemacht wird, wird darauf geachtet, die Vision zu veröffentlichen und sie an die kommenden Generationen weiterzugeben, die ihre Verwirklichung sehen sollen.

      1. Der Prophet muss die Vision schreiben, Habakuk 2:2 Habakuk 2:2 . Als Johannes also eine Vision vom Neuen Jerusalem hatte, wurde ihm befohlen , Offenbarung 21:5 zu schreiben .

Er muss es schreiben, damit er es sich selbst einprägen und sich selbst klarer machen kann, vor allem aber, damit es denen an fernen Orten mitgeteilt und denen in zukünftigen Zeitaltern übermittelt wird. Das Überlieferte ist leicht zu verwechseln und korrumpierbar; aber das Geschriebene wird auf eine Gewißheit reduziert und sicher und rein aufbewahrt. Wir haben Grund, Gott für geschriebene Visionen zu segnen, dass Gott uns sowohl die großen Dinge seiner Propheten als auch seines Gesetzes geschrieben hat.

Er muss die Vision aufschreiben und auf Tafeln deutlich machen, muss sie leserlich in großen Buchstaben schreiben, damit der Laufende sie lesen kann, damit diejenigen, die sich keine Muße nehmen, sie bewusst zu lesen, einen flüchtigen Blick auf das Bild nicht vermeiden können es. Wahrscheinlich pflegten die Propheten einige der bemerkenswertesten ihrer Vorhersagen in Tabellen zu schreiben und sie im Tempel aufzuhängen, Jesaja 8:1 .

Nun wird dem Propheten gesagt, er soll dies ganz klar schreiben . Beachten Sie, dass diejenigen, die damit beschäftigt sind, das Wort Gottes zu predigen, so viel wie möglich die Klarheit studieren sollten, um sich selbst bis ins kleinste Detail verständlich zu machen. Die Dinge unseres ewigen Friedens, die Gott uns geschrieben hat, sind klar, sie alle sind dem Verstehenden klar ( Sprüche 8:9 ) und sie werden mit Autorität veröffentlicht; Gott selbst hat ihnen seine Imprimatur vorangestellt ; er hat gesagt: Mach sie klar.

      2. Das Volk muss auf die Erfüllung der Vision warten ( Habakuk 2:3 Habakuk 2:3 ): „ Die Vision ist noch für eine bestimmte Zeit . Macht, und dass die Zeit dafür im Ratschluss und Beschluss Gottes festgelegt ist.

Es gibt eine bestimmte Zeit, aber sie ist nicht nahe; es muss noch eine lange Zeit verschoben werden." und das kommt hier als ein Grund vor, warum es geschrieben werden muss, damit es später überprüft und das Ereignis damit verglichen werden kann. Beachte, Gott hat eine bestimmte Zeit für sein bestimmtes Werk, und wird die Arbeit sicher erledigen, wenn die Zeit gekommen ist; es ist nicht an uns, seine Termine vorwegzunehmen, sondern auf seine Zeit zu warten.

Und es ist eine große Ermutigung, mit Geduld zu warten, dass die versprochene Gunst, auch wenn sie lange aufgeschoben wird, endlich kommt und uns eine reichliche Belohnung für unser Warten ist: Am Ende wird sie sprechen und nicht lügen. Wir werden davon nicht enttäuscht sein, denn es wird zur bestimmten Zeit kommen; wir werden auch nicht davon enttäuscht sein, denn es wird unsere gläubigen Erwartungen vollständig erfüllen. Die Verheißung mag lange still erscheinen, aber am Ende wird sie sprechen; und deshalb müssen wir , auch wenn es länger verweilt, als wir erwartet haben, weiterhin darauf warten, in der Gewissheit , dass es kommen wird, und bereit sein, zu warten, bis es kommt.

Der Tag, den Gott für die Befreiung seines Volkes und die Vernichtung seiner und ihrer Feinde gesetzt hat, ist ein Tag, (1.) Der wird sicherlich endlich kommen; es wird niemals aufgeschoben, ohne einen weiteren Tag zu fixieren, aber es wird unweigerlich zur festgesetzten Zeit und zur passendsten Zeit kommen. (2.) Es wird nicht verweilen, denn Gott ist nicht schlaff, wie manche die Schlaffheit zählen ( 2 Petrus 3:93,9 ); obwohl es unsere Zeit vergeht , vergeht es doch nicht Gottes Zeit, die immer die beste Zeit ist.

      3. Diese Vision, auf deren Verwirklichung so lange gewartet wird, wird eine solche Übung des Glaubens und der Geduld sein, die versuchen wird, die Menschen zu entdecken, was sie sind, Habakuk 2:4 Habakuk 2:4 . (1.) Es gibt einige, die diese Vision stolz verachten, deren Herzen so emporgehoben sind, dass sie es verachten, sie zur Kenntnis zu nehmen; wenn Gott sofort für sie arbeitet, werden sie ihm danken, aber sie werden ihm keinen Kredit geben; ihre Herzen sind zur Eitelkeit emporgehoben, und da Gott sie abstößt, werden sie sich für sich selbst ändern und ihm nicht verpflichtet sein; sie halten ihre eigenen Hände für ausreichend, und Gottes Verheißung ist für sie eine unbedeutende Sache.

Die so erhobene Seele dieses Menschen ist nicht aufrecht in ihm; es ist nicht in Ordnung mit Gott, ist nicht so, wie es sein sollte. Diejenigen, die Gottes Allgenügsamkeit entweder misstrauen oder sie verachten, werden nicht aufrichtig mit ihm wandeln, Genesis 17:1 . Aber, (2.) Diejenigen, die wirklich gut sind und deren Herzen aufrichtig mit Gott sind, werden die Verheißung schätzen und alles daran setzen; und wird im Vertrauen auf die Wahrheit in den schwierigsten Zeiten Gott und Pflicht nahe bleiben und dann bequem in Gemeinschaft mit Gott, in Abhängigkeit von ihm und in Erwartung von ihm leben.

Die Gerechten werden aus Glauben leben; Während der Gefangenschaft sollen die guten Menschen durch den Glauben an diese kostbaren Verheißungen ihren Lebensunterhalt und ein bequemes Leben führen, während ihre Erfüllung aufgeschoben wird. Der Gerechte wird von seinem Glauben leben, von dem Glauben, den er nach dem Wort Gottes handelt. Dies wird im Neuen Testament zitiert ( Römer 1:17 ; Galater 3:11 ; Hebräer 10:38 ) zum Beweis der großen Lehre von der Rechtfertigung allein durch den Glauben und des Einflusses, den die Gnade des Glaubens auf das christliche Leben hat . Diejenigen, die durch den Glauben gerecht gemacht sind, werden leben, werden hier und in Ewigkeit glücklich sein; solange sie hier sind, leben sie davon; Wenn sie in den Himmel kommen, wird der Glaube von Visionen verschlungen.