Habakuk 3:1-2

      1 Ein Gebet des Propheten Habakuk auf Shigionoth. 2 O ORD , ich habe deine Rede gehört und fürchtete mich : O ORD , belebe dein Werk mitten in den Jahren, mitten in den Jahren mach kund; im Zorn gedenke der Barmherzigkeit.

      Dieses Kapitel trägt den Titel ein Gebet von Habakuk. Es ist eine Meditation mit sich selbst, eine Fürbitte für die Kirche. Propheten waren betende Männer; dieser Prophet war so ( Er ist ein Prophet, und er wird für dich beten, Genesis 20:7 ); und manchmal beteten sie sogar für diejenigen, gegen die sie prophezeiten. Diejenigen, die mit Gottes Gedanken in Bezug auf zukünftige Ereignisse vertraut waren, wussten besser als andere, wie sie ihre Gebete ordnen und wofür sie beten sollten, und konnten in Voraussicht auf schwierige Zeiten einen Vorrat an Gebeten anlegen, die dann möglicherweise empfangen wurden gnädige Antwort, und so dienen Sie der Gemeinde durch ihre Gebete, wenn ihre Prophezeiung zu Ende war.

Dieser Prophet hatte schon früher festgestellt, dass Gott bereit war, seine Bitten und Beschwerden zu beantworten, und wiederholt daher jetzt seine Bitten an ihn. Weil Gott sein Ohr zu uns geneigt hat, müssen wir lösen , dass wir deshalb wird rufen ihn solange wir leben. 1. Der Prophet besitzt den Empfang der Antwort Gottes auf seine frühere Vertretung und den Eindruck, den sie auf ihn gemacht hat ( Habakuk 3:2 Habakuk 3:2 ): " O Herr! Ich habe deine Rede gehört, dein Gehör " (so lesen einige es), "das, was du uns hören lassen möchtest, das Dekret, das zur Bedrängnis deines Volkes ergangen ist.

Ich habe deins empfangen, und es liegt vor mir." Beachte: Diejenigen, die ihre Rede zu Gott recht anordnen wollen, müssen seine Rede an sie sorgfältig beobachten und ihnen Habakuk 2:1 . Er hatte gesagt ( Habakuk 2:1, Habakuk 2:1 ) Ich werde sehen, was er sagen wird; und jetzt erkennt er an, Herr, ich habe deine Rede gehört; denn wenn wir Gottes Wort taub machen, können wir nichts anderes erwarten, als dass er uns taub macht Gebete, Sprüche 28:9 .

Ich hörte es und hatte Angst. Botschaften unmittelbar vom Himmel versetzten gewöhnlich selbst die besten und kühnsten Männer in Bestürzung; Moses, Jesaja und Daniel fürchteten sich sehr und zitterten. Aber überdies erschreckte die Sache dieser Botschaft den Propheten, als er hörte, wie tief das Volk Gottes unter die bedrückende Macht der Chaldäer gebracht werden sollte und wie lange es unter dieser bleiben sollte; er fürchtete, es könnte ihr Geist ganz versagen und die Kirche könnte völlig ausgerottet und heruntergekommen und, so lange niedrig gehalten, endlich verloren gehen.

2. Er ernsthaft betet , dass für die Auserwählten willen diesen Tage der Not könnte verkürzt, oder die Probleme dieser Tage gemildert und moderierten, oder das Volk Gottes unterstützt und unter ihn getröstet. Er hält es für sehr lange, bis zum Ende der Jahre zu warten ; vielleicht bezieht er sich auf die siebzig Jahre, die für die Fortsetzung der Gefangenschaft festgesetzt sind, und deshalb, "Herr", sagt er, "tun Sie etwas für uns inmitten der Jahre, dieser Jahre unserer Not, obwohl wir nicht befreit werden, und unsere Unterdrücker vernichtet, aber lasst uns nicht verlassen und verstoßen.

" (1.) "Tue etwas für deine eigene Sache: belebe dein Werk, deine Kirche" (das ist das Werk von Gottes eigener Hand, von ihm geformt, für ihn geformt); " belebe das, auch wenn es mittendrin wandelt der Schwierigkeiten, Psalter 138:7 ; Psalter 138:8 .

Gewähre deinem Volk ein wenig Wiederbelebung in seiner Knechtschaft, Esra 9:8 ; Psalter 85:6 . Bewahre dein Werk am Leben “ (so lesen es einige); „obwohl deine Kirche gezüchtigt wird, soll sie nicht getötet werden; obwohl es nicht seine Freiheit hat, setzt es doch sein Leben fort, außer einen lebenden Überrest, um ein Same einer anderen Generation zu sein.

Belebe das Werk deiner Gnade in uns, indem du uns die Not heiligst und uns unter ihr stützst, auch wenn die Zeit noch nicht gekommen ist, auch nicht die festgesetzte Zeit, um uns daraus zu erlösen. Was auch immer aus uns wird, auch wenn wir wie tote und trockene Knochen sind, Herr, lass dein Werk wiederbeleben, lass es nicht sinken und gehe zurück und komme zu nichts.“ (2.) „Tue etwas für deine eigene Ehre: In Inmitten der Jahre zeige dich, zeige dich , denn nun bist du wahrlich ein Gott, der dich verbirgt ( Jesaja 45:15 ), zeige deine Macht, dein Mitleid, deine Verheißung, deine Vorsehung in der Regierung der Welt, für die Sicherheit und das Wohl deiner Kirche.

Auch wenn wir in der Dunkelheit begraben sind, zeige dich doch, Herr; Was immer aus Israel wird, lass den Gott Israels nicht in der Welt vergessen, sondern entdecke sich selbst mitten in den dunklen Jahren, bevor man erwartet, dass du erscheinst." Als Gott inmitten der Jahre der Gefangenschaft auf wundersame Weise besaß die drei Kinder im Feuerofen und erniedrigte Nebukadnezar, dieses Gebet wurde erhört: Mitten in den Jahren kundtun.

(3.) "Tue etwas zum Trost deines Volkes: Erinnere dich im Zorn an die Barmherzigkeit und verkünde das. Zeig uns deine Barmherzigkeit, o Herr! " Psalter 85:7 . Sie sehen Gottes Missfallen gegen sie in ihren Schwierigkeiten, und das macht sie in der Tat schmerzlich. Es ist Zorn im bitteren Kelch; dass sie daher verachten und ernsthaft bitten, dass er ein barmherziger Gott ist und sie Gefäße seiner Barmherzigkeit sind.

Beachte: Selbst diejenigen, die unter den Zeichen des Zorns Gottes stehen, dürfen nicht an seiner Barmherzigkeit verzweifeln; und Barmherzigkeit, bloße Barmherzigkeit, ist das, wozu wir Zuflucht suchen und auf das wir uns als unsere einzige Bitte verlassen müssen. Er sagt nicht: Denke an unser Verdienst, sondern, Herr, erinnere dich an deine eigene Barmherzigkeit.