HABAKKU K.

KERL. III.

      Dennoch wird die Korrespondenz zwischen Gott und seinem Propheten aufrechterhalten. In Habakuk 1:1 sprach er zu Gott, dann zu Gott und dann wieder zu Gott; im Habakuk 2:1 sprach Gott ganz zu ihm durch den Geist der Weissagung; jetzt, in Habakuk 3:1 , spricht er ganz zu Gott durch den Geist des Gebets, denn er wollte den Verkehr nicht auf seine Seite fallen lassen, wie ein echter Sohn Abrahams, der "nicht an seinen Platz zurückkehrte, bis Gott es getan hatte". verließ die Kommunikation mit ihm.

" Genesis 18:33 . Das Gebet des Propheten in diesem Kapitel ist eine Nachahmung der Psalmen Davids, denn es ist "an den Hauptmusiker" gerichtet und auf Musikinstrumente gelegt. Das Gebet wird für den Gebrauch der Kirche, und besonders der Juden in ihrer Gefangenschaft, während sie auf ihre Befreiung warteten, die durch die Vision im vorhergehenden Kapitel verheißen wurde.

I. Er bittet Gott aufrichtig, sein Volk in der Bedrängnis zu erleichtern und ihm beizustehen, seine Befreiung zu beschleunigen und es in der Zwischenzeit zu trösten, Habakuk 3:1 . II. Er erinnert an die Erfahrungen, die die Gemeinde früher von Gottes herrlichen und gnädigen Erscheinungen für sie gemacht hatte, als er Israel aus Ägypten durch die Wüste nach Kanaan führte und dort oft wunderbare Befreiungen für sie bewirkte, Habakuk 3:3 .

III. Er berührt sich selbst mit heiliger Sorge um die gegenwärtigen Probleme der Gemeinde, ermutigt sich und andere jedoch zu hoffen, dass die Angelegenheit endlich angenehm und glorreich sein wird, obwohl alle sichtbaren Mittel versagen, Habakuk 3:16 .

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