EIN
EXPOSITION,
MIT PRAKTISCHEN BEOBACHTUNGEN,
VOM BUCH DES PROPHET
HABAKKU K.
Es ist eine sehr törichte Vorstellung einiger jüdischer Rabbiner, dass dieser Prophet der Sohn der Schunamitin war, die zuerst auf wundersame Weise von Elisa geschenkt und dann zum Leben erweckt wurde ( 2 Könige 4:18 ), wie sie sagen auch, dass der Prophet Jona der Sohn der Witwe von Zarephath war, die Elia zum Leben erweckte.
Es ist eine wahrscheinlichere Vermutung ihrer modernen Chronologen, dass er in der Regierungszeit von König Manasse lebte und prophezeite, als die Bosheit im Überfluss herrschte und die Zerstörung eilte, Zerstörung durch die Chaldäer, die dieser Prophet als Werkzeuge der Gerichte Gottes erwähnt; und Manasse selbst wurde nach Babylon getragen, als Ernst für das, was danach kommen sollte. In der apokryphen Geschichte von Bel und dem Drachen wird der Prophet Habakuk im Land Juda erwähnt, der von einem Engel nach Babylon getragen wurde, um Daniel in der Höhle zu speisen; diejenigen, die dieser Geschichte Glauben schenken, bemühen sich, das Leben unseres Propheten vor der Gefangenschaft und das Voraussagen damit in Einklang zu bringen.
Huetius meint, das sei ein anderer gleichen Namens, ein Prophet, dieser aus dem Stamm Simeon, der Levi; andere sagten, er habe so lange gelebt, bis diese Gefangenschaft endete, obwohl er davon prophezeite, bevor sie kam. Und einige haben sich vorgestellt, dass Habakuks Speisung Daniels in der Höhle mystisch zu verstehen ist, dass Daniel damals im Glauben lebte, wie Habakuk gesagt hatte, dass die Gerechten es tun sollten; er wurde von diesem Wort genährt , Habakuk 2:4 .
Die Prophezeiung dieses Buches ist eine Mischung aus den Ansprachen des Propheten an Gott im Namen des Volkes und an das Volk im Namen Gottes; denn es ist das Amt des Propheten, Botschaften in beide Richtungen zu übermitteln. Wir haben darin eine lebendige Darstellung des Verkehrs und der Gemeinschaft zwischen einem gnädigen Gott und einer gnädigen Seele. Das Ganze bezieht sich insbesondere auf die Invasion des Landes Juda durch die Chaldäer, die dem Volk Gottes Beute brachte, eine gerechte Strafe für die Beute, deren sie sich untereinander schuldig gemacht hatten; aber es ist von allgemeinem Nutzen, besonders, um uns durch die große Versuchung zu helfen, mit der gute Menschen zu allen Zeiten ausgeübt wurden, die aus der Macht und dem Wohlstand der Bösen und den Leiden der Gerechten dadurch entstanden sind.