Hebräer 11:1-3

      1 Nun ist der Glaube die Substanz von Dingen, auf die man hofft, der Beweis von Dingen, die man nicht sieht. 2 Denn dadurch erhielten die Ältesten einen guten Bericht. 3 Durch den Glauben verstehen wir, dass die Welten durch das Wort Gottes gestaltet wurden, so dass das Gesehene nicht aus dem Gesehenen besteht.

      Hier haben wir I. Eine Definition oder Beschreibung der Gnade des Glaubens in zwei Teilen. 1. Es ist die Substanz der Hoffnungen. Glaube und Hoffnung gehören zusammen; und dieselben Dinge, die der Gegenstand unserer Hoffnung sind, sind der Gegenstand unseres Glaubens. Es ist eine feste Überzeugung und Erwartung, dass Gott alles erfüllen wird, was er uns in Christus verheißen hat; und diese Überredung ist so stark, dass sie der Seele eine Art Besitz und gegenwärtige Verwirklichung dieser Dinge verleiht, ihnen einen Lebensunterhalt in der Seele gibt, durch die Erstlingsfrüchte und den Vorgeschmack davon, damit die Gläubigen in der Ausübung des Glaubens erfüllt werden mit unaussprechlicher Freude und voller Herrlichkeit.

Christus wohnt durch den Glauben in der Seele, und die Seele ist erfüllt von der Fülle Gottes, soweit es sein gegenwärtiges Maß zulässt; er erfährt eine substantielle Wirklichkeit in den Glaubensgegenständen. 2. Es ist der Beweis für Dinge, die man nicht sieht. Der Glaube demonstriert dem Auge des Geistes die Realität der Dinge, die mit dem Auge des Körpers nicht wahrgenommen werden können. Glaube ist die feste Zustimmung der Seele zur göttlichen Offenbarung und jedem Teil davon und besiegelt, dass Gott wahr ist.

Es ist eine volle Zustimmung zu allem, was Gott als heilig, gerecht und gut offenbart hat; es hilft der Seele, alles mit geeigneten Neigungen und Bestrebungen auf sich zu nehmen; und so ist sie dazu bestimmt, dem Gläubigen statt dem Sehen zu dienen und für die Seele alles zu sein, was die Sinne für den Körper sind. Dieser Glaube ist nichts als Meinung oder Phantasie, die der Seele unsichtbare Dinge nicht erkennt und die Seele dazu anregt, ihrer Natur und Bedeutung entsprechend zu handeln.

      II. Ein Bericht über die Ehre, die er all denen widerspiegelt, die in Ausübung davon gelebt haben ( Hebräer 11:2 Hebräer 11:2 ): Durch ihn erhielten die Ältesten einen guten Bericht – die alten Gläubigen, die in den ersten Zeitaltern lebten die Welt.

Beachten Sie, 1. Wahrer Glaube ist eine alte Gnade und hat die beste Berufung auf das Altertum: er ist keine neue Erfindung, keine moderne Phantasie; es ist eine Gnade, die in die Seele des Menschen gepflanzt wurde, seit der Gnadenbund in der Welt veröffentlicht wurde; und es wurde vom Anfang der Offenbarung an praktiziert; die ältesten und besten Männer, die es je auf der Welt gab, waren Gläubige. 2. Ihr Glaube war ihre Ehre; es spiegelte Ehre auf ihnen wider.

Sie waren ihrem Glauben eine Ehre, und ihr Glaube war ihnen eine Ehre. Es hat sie dazu gebracht, Dinge zu tun , die von gutem Ruf waren, und Gott hat dafür gesorgt, dass ein Protokoll geführt und Bericht erstattet wird über die ausgezeichneten Dinge, die sie in der Kraft dieser Gnade getan haben. Die echten Glaubenshandlungen werden es ertragen, berichtet zu werden, verdienen es, berichtet zu werden, und werden, wenn sie berichtet werden, zur Ehre der wahren Gläubigen beitragen.

      III. Wir haben hier eine der ersten Glaubensakte und Glaubensartikel, die einen großen Einfluss auf alle anderen haben und die allen Gläubigen in allen Zeiten und Teilen der Welt gemeinsam ist, nämlich die Erschaffung der Welten durch das Wort von Gott, nicht aus präexistenter Materie, sondern aus dem Nichts, Hebräer 11:3 Hebräer 11:3 .

Die Gnade des Glaubens hat sowohl eine Rückschau als auch eine Perspektive; es blickt nicht nur nach vorne auf das Ende der Welt, sondern zurück zum Anfang der Welt. Durch den Glauben verstehen wir viel mehr von der Entstehung der Welt, als dies mit bloßem Auge der natürlichen Vernunft jemals möglich wäre. Der Glaube ist keine Kraft für den Verstand, sondern ein Freund und eine Hilfe für ihn. Was gibt uns nun der Glaube in Bezug auf die Welten zu verstehen , das heißt die oberen, mittleren und unteren Regionen des Universums? 1.

Dass diese Welten nicht ewig waren, noch haben sie sich selbst hervorgebracht, sondern sie wurden von einem anderen geschaffen. 2. Dass der Schöpfer der Welten Gott ist; er ist der Schöpfer aller Dinge; und wer auch immer so ist, muss Gott sein. 3. Dass er die Welt mit großer Genauigkeit gemacht hat; es war ein gerahmtes Werk, das in allem angemessen angepasst und dazu bereit war, sein Ziel zu erfüllen und die Vollkommenheiten des Schöpfers auszudrücken. 4. Daß Gott die Welt geschaffen hat durch sein Wort, das heißt durch seine wesenhafte Weisheit und seinen ewigen Sohn, und durch seinen tätigen Willen, indem er sprach: Es geschehe, und es geschah, Psalter 33:9 .

5. Dass die Welt auf diese Weise aus Nichts, aus keiner präexistenten Materie geschaffen wurde, entgegen der angenommenen Maxime, dass "aus Nichts nichts gemacht werden kann", was zwar für die geschaffene Macht gilt, aber keinen Platz darin haben kann Gott, der Dinge, die nicht sind, als ob sie wären, herbeirufen und ins Dasein gebieten kann. Diese Dinge verstehen wir durch Glauben. Die Bibel gibt uns den wahrsten und genauesten Bericht über den Ursprung aller Dinge, und wir sollen es glauben und den Schriftbericht der Schöpfung nicht entreißen oder herunterfahren, weil er nicht zu einigen fantastischen Hypothesen von uns passt eigenen, der bei einigen gelehrten, aber eingebildeten Männern der erste bemerkenswerte Schritt zur Untreue war und sie zu vielen weiteren geführt hat.