Hebräer 2:10-13

      10 Denn es wurde ihm, für wen sind alle Dinge, und von wem sind alle Dinge, viele Söhne Ruhm zu bringen, den Kapitän ihres Heils durch Leiden vollkommen zu machen. 11 Denn sowohl der Heilige als auch die Geheiligten sind alle eins. Darum schämt er sich nicht, sie Brüder zu nennen, 12 indem er sagt: Ich will deinen Namen meinen Brüdern verkünden, mitten in der Kirche will ich lobsingen! zu dir. 13 Und wieder werde ich ihm vertrauen. Und wieder: Siehe, ich und die Kinder, die Gott mir gegeben hat.

      Nachdem er den Tod Christi erwähnt hat, fährt der Apostel hier fort, den Skandal des Kreuzes zu verhindern und zu beseitigen; und dies tut er, indem er sowohl zeigt, wie es zu Gott wurde, dass Christus leiden sollte, und wie sehr der Mensch von diesen Leiden profitieren sollte.

      I. Wie es Gott wurde, dass Christus leiden sollte: Denn es wurde ihm, für den alles ist und durch den alles ist, indem er viele Söhne zur Herrlichkeit führte, um den Hauptmann ihres Heils durch Leiden vollkommen zu machen, Hebräer 2:10 Hebräer 2:10 . Hier,

      1. Gott wird als das letzte Ziel und die erste Ursache aller Dinge beschrieben, und als solches war es ihm möglich, seine eigene Herrlichkeit in allem, was er tat, zu sichern, nicht nur zu handeln, damit er sich in nichts entehrt, sondern damit er könnte von allem ein Einkommen von Ruhm haben.

      2. Es wird erklärt, dass er diesem herrlichen Charakter im Erlösungswerk in Bezug auf die Wahl des Zwecks und der Mittel gerecht geworden ist.

      (1.) In der Wahl des Endes; und das sollte viele Söhne zur Herrlichkeit bringen, indem sie sich der herrlichen Vorrechte des Evangeliums erfreuen, und zu einer zukünftigen Herrlichkeit im Himmel, die wahrhaftig Herrlichkeit sein wird, ein überaus ewiges Gewicht der Herrlichkeit. Beachten Sie hier, [1.] Wir müssen sowohl durch Adoption als auch durch Wiedergeburt Söhne Gottes sein, bevor wir zur Herrlichkeit des Himmels gebracht werden können. Der Himmel ist das Erbe; und nur diejenigen, die die Kinder sind, sind Erben dieses Erbes.

[2.] Alle wahren Gläubigen sind Kinder Gottes: denen, die Christus annehmen, hat er die Macht und das Privileg gewährt, Kinder Gottes zu sein, sogar denen, die an seinen Namen glauben, Johannes 1:12 . [3.] Auch wenn die Söhne Gottes nur wenige an einem Ort und zu einer Zeit sind, doch wenn sie alle zusammengebracht werden, wird es erscheinen, dass sie viele sind. Christus ist der Erstgeborene unter vielen Brüdern. [4.] Alle Söhne Gottes, nun viele, wie auch immer sie zerstreut und gespalten sind, werden endlich zur Herrlichkeit vereint werden.

      (2.) Bei der Wahl der Mittel. [1.] In der Suche nach einer solchen Person, die der Hauptmann unserer Erlösung sein sollte; diejenigen, die gerettet werden, müssen unter der Führung eines Kapitäns und Führers, der für diesen Zweck ausreichend ist, zu dieser Erlösung gelangen; und sie müssen alle unter dem Banner dieses Hauptmanns eingezogen werden; sie müssen als gute Soldaten Christi Schwierigkeiten ertragen; sie müssen ihrem Hauptmann folgen, und diejenigen, die dies tun, werden in Sicherheit gebracht und werden großen Ruhm und Ehre erben.

[2.] Indem wir diesen Hauptmann unserer Erlösung durch Leiden vervollkommnen. Gott der Vater hat den Herrn Jesus Christus zum Hauptmann unseres Heils gemacht (das heißt, er hat ihn geweiht, er hat ihn zu diesem Amt ernannt, er hat ihm einen Auftrag dafür gegeben), und er hat ihn zu einem vollkommenen Hauptmann gemacht: er hatte die Vollkommenheit der Weisheit, und Mut und Kraft durch den Geist des Herrn, den er ohne Maß hatte; er wurde durch Leiden vollkommen gemacht; das heißt, er vervollkommnete das Werk unserer Erlösung, indem er sein Blut vergoss, und war dadurch vollkommen qualifiziert, ein Mittler zwischen Gott und den Menschen zu sein.

Er fand den Weg zur Krone durch das Kreuz, und das muss auch sein Volk. Der ausgezeichnete Dr. Owen bemerkt, dass der Herr Jesus Christus, der durch Leiden geweiht und vervollkommnet wurde, allen seinen Nachfolgern den Weg des Leidens geweiht hat, um zur Herrlichkeit zu gelangen; und hierdurch werden ihre Leiden notwendig und unvermeidlich, sie werden hierdurch ehrenhaft, nützlich und gewinnbringend gemacht.

      II. Er zeigt, wie sehr ihnen das Kreuz und die Leiden Christi zugute kommen würden; so wie es nichts gab, was Gott und Christus nicht entsprach, so gab es in diesen Leiden das, was für die Menschen sehr nützlich wäre. Dadurch werden sie in eine nahe Vereinigung mit Christus und in eine sehr liebenswerte Beziehung gebracht.

      1. In eine nahe Vereinigung ( Hebräer 2:11 Hebräer 2:11 ): Sowohl der Hebräer 2:11als auch der Geheiligte sind alle eins. Beachte, Christus ist derjenige, der heiligt; er hat den heiligenden Geist gekauft und gesandt; er ist das Haupt aller heiligenden Einflüsse.

Der Geist heiligt als der Geist Christi. Wahre Gläubige sind diejenigen, die geheiligt sind, mit heiligen Prinzipien und Kräften ausgestattet, getrennt und von gemeinen und abscheulichen Zwecken zu hohen und heiligen Zwecken und Zwecken abgesondert sind; denn so müssen sie sein, bevor sie zur Herrlichkeit gebracht werden können. Nun sind Christus, der in diesem Werk der Heiligung der Akteur ist, und die Christen, die die empfangenden Subjekte sind, alle eins.

Wie? Warum, (1.) Sie sind alle von einem himmlischen Vater, und das ist Gott. Gott ist der Vater Christi durch ewige Zeugung und wundersame Empfängnis, der Christen durch Adoption und Wiedergeburt. (2.) Sie sind von einem irdischen Vater, Adam. Christus und Gläubige haben dieselbe menschliche Natur. (3.) Von einem Geist, einer heiligen und himmlischen Gesinnung; derselbe Geist ist in ihnen, der in Christus war, wenn auch nicht in demselben Maße; derselbe Geist informiert und bewegt das Haupt und alle Glieder.

      2. In eine liebenswerte Beziehung. Dies ergibt sich aus der Gewerkschaft. Und hier erklärt er zuerst, was diese Beziehung ist, und dann zitiert er drei Texte aus dem Alten Testament, um sie zu veranschaulichen und zu beweisen.

      (1.) Er erklärt, was diese Beziehung ist: Da er und die Gläubigen eins sind, schämt er sich nicht, sie Brüder zu nennen . Beachte, [1.] Christus und die Gläubigen sind Brüder; nicht nur Gebein von seinem Gebein und Fleisch von seinem Fleisch, sondern Geist seiner Geist-Brüder durch das ganze Blut, sowohl im Himmlischen als auch im Irdischen. [2.] Christus schämt sich nicht, diese Beziehung zu besitzen; er schämt sich nicht, sie Brüder zu nennen, was für ihn eine wunderbare Güte und Herablassung ist, wenn man bedenkt, dass sie von Natur aus gemein und von Sünde gemein sind; aber er wird sich nie eines schämen, der sich seiner nicht schämt und sich hütet, ihm und sich selbst keine Schande und Vorwürfe zu machen.

      (2.) Er illustriert dies anhand von drei Texten der Heiligen Schrift.

      [1.] Das erste ist aus Psalter 22:22 , ich will deinen Namen meinen Brüdern verkünden; inmitten der Gemeinde will ich dich lobsingen. Dieser Psalm war eine herausragende Prophezeiung Christi; es beginnt mit seinen Worten am Kreuz: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Nun wird hier vorhergesagt: Erstens, dass Christus eine Kirche oder Gemeinde in der Welt haben sollte, eine Gemeinschaft von Freiwilligen, die bereit sind, ihm nachzufolgen.

Zweitens, dass diese nicht nur Brüder zueinander sein sollten, sondern auch Christus selbst. Drittens, dass er ihnen den Namen seines Vaters verkünden würde, das heißt sein Wesen und seine Eigenschaften, seinen Sinn und Willen: dies tat er in seiner eigenen Person, während er unter uns wohnte, und durch seinen Geist ausgegossen auf seine Jünger, wodurch er es ermöglichte sie, um die Erkenntnis Gottes in der Welt von einer Generation zur anderen bis zum Ende der Welt zu verbreiten.

Viertens, dass Christus seinen Vater in der Gemeinde lobsingen würde. Die Herrlichkeit des Vaters war das, was Christus in seinen Augen hatte; sein Herz war darauf gerichtet, er legte sich darauf ein, und er wollte, dass sein Volk sich ihm anschloss.

      [2] Die zweite Schrift wird aus zitiert Psalter 18:2 , Und wieder werde ich mein Vertrauen auf ihn setzen. Dieser Psalm beschreibt die Schwierigkeiten, denen David als ein Vorbild für Christus begegnete, und wie er in all seinen Schwierigkeiten auf Gott vertraute. Dies zeigt nun, dass er neben seiner göttlichen Natur, die keiner Stütze bedurfte, eine andere Natur auf sich nehmen sollte, die jene Stützen wollte, die nur Gott geben konnte. Er litt und vertraute als unser Kopf und Präsident. Owen vor Ort. Auch seine Brüder müssen leiden und vertrauen.

      [3.] Die dritte Schriftstelle ist aus Jesaja 8:18 entnommen : Siehe, ich und die Kinder, die Gott mir gegeben hat. Dies beweist, dass Christus wirklich und wahrhaftig Mensch ist, denn Eltern und Kinder sind von derselben Natur. Die Kinder Christi wurden ihm vom Vater im Rat seiner ewigen Liebe und des Friedensbundes, der zwischen ihnen bestand, gegeben.

Und sie werden bei ihrer Bekehrung Christus gegeben. Wenn sie seinen Bund ergreifen, dann nimmt Christus sie auf, herrscht über sie, freut sich an ihnen, vollendet alle ihre Angelegenheiten, führt sie in den Himmel und stellt sie dort seinem Vater vor: Siehe, ich und die Kinder, die du gegeben hast mich.