Hebräer 5:10-14

      10 Von Gott berufen als Hohepriester nach der Ordnung Melchisedeks. 11 Von denen wir vieles zu sagen und schwer auszusprechen haben, da ihr hörbar seid. 12 Denn wenn sie die Zeit nach Lehrern sein soll, haben sie Bedürfnis , dass man lernen Sie wieder das sein , die ersten Grundsätze des Aussprüche Gottes; und werden zu solchen, die Milch brauchen und kein starkes Fleisch. 13 Denn jeder, der Milch trinkt, ist ungeschickt im Wort der Gerechtigkeit; denn er ist ein Baby. 14 Aber starkes Fleisch gehört denen, die volljährig sind, selbst denen, die ihre Sinne geübt haben, um Gutes und Böses zu erkennen.

      Hier kehrt der Apostel zu dem zurück, was er in Hebräer 5:6 ; Psalter 110:4 über die besondere Ordnung des Priestertums Christi, das heißt die Ordnung des Melchisedek. Und hier,

      I. Er erklärt, dass er ihnen viele Dinge über diese mysteriöse Person namens Melchisedek sagen könnte, deren Priestertum ewig war, und daher sollte das dadurch erlangte Heil auch ewig sein. Wir haben einen genaueren Bericht über diesen Melchisedek in Hebräer 7:1 Hebräer 7:1 .

Manche meinen, die Dinge, die der Apostel meinte, die schwer auszusprechen waren, betrafen nicht so sehr Melchisedek selbst als vielmehr Christus, für den Melchisedek das Vorbild war. Und zweifellos hatte dieser Apostel viele Dinge über Christus zu sagen, die sehr mysteriös waren, schwer auszusprechen; es gibt große Geheimnisse in der Person und den Ämtern des Erlösers; Das Christentum ist das große Mysterium der Frömmigkeit.

      II. Er nennt den Grund, warum er nicht alles über Christus, unseren Melchisedek, gesagt hat, was er zu sagen hatte und was es ihm so schwer machte, sie auszusprechen, nämlich die Stumpfsinnigkeit der Hebräer, denen er schrieb : Sie sind schwerhörig. In den Dingen selbst liegt eine Schwierigkeit, und die Diener des Evangeliums können eine Schwäche haben, klar über diese Dinge zu sprechen; aber im Allgemeinen liegt der Fehler bei den Hörern.

Stumpfe Hörer machen das Predigen des Evangeliums zu einer schwierigen Sache, und selbst viele, die einen gewissen Glauben haben, sind nur dumme Zuhörer, verständnislos und langsam im Glauben; der Verstand ist schwach und begreift diese geistigen Dinge nicht; das Gedächtnis ist schwach und behält sie nicht.

      III. Er besteht auf der Fehlerhaftigkeit dieser ihrer Gebrechlichkeit. Es war nicht nur eine natürliche Schwachheit, aber es war ein sündiger Gebrechlichkeit und mehr in ihnen als andere, aufgrund der singulären Vorteile , die sie zur Verbesserung der in der Erkenntnis Christi genossen hatte: Denn wenn für die Zeit, sollten Sie sein Lehrer, ihr Hebräer 5:12 Hebräer 5:12 euch noch einmal lehren, was die ersten Grundsätze der Orakel Gottes sind, Hebräer 5:12Hebräer 5:12 . Hier beobachte,

      1. Welche Fähigkeiten hätte man vernünftigerweise von diesen Hebräern erwarten können, dass sie so gut in der Lehre des Evangeliums unterwiesen worden wären, dass sie andere Lehrer gewesen wären? Lerne daher, (1.) Gott nimmt die Zeit wahr und hilft uns, Schriftkenntnis zu erlangen. (2.) Von denen, denen viel gegeben wird, wird viel erwartet. (3.) Diejenigen, die ein gutes Verständnis des Evangeliums haben, sollten Lehrer anderer sein, wenn nicht in einer öffentlichen, aber in einer privaten Station. (4.) Niemand sollte sie zu Lehrern anderer machen, sondern diejenigen, die selbst eine gute Verbesserung des spirituellen Wissens gemacht haben.

      2. Beobachten Sie die traurige Enttäuschung dieser gerechten Erwartungen: Sie haben das Bedürfnis, dass man Sie wieder lehrt, c. Beachten Sie hier: (1.) In den Orakeln Gottes gibt es einige grundlegende Prinzipien, die klar zu verstehen und zu erlernen sind. (2.) Es gibt auch tiefe und erhabene Geheimnisse, die diejenigen erforschen sollten, die die ersten Grundsätze gelernt haben, damit sie im ganzen Willen Gottes vollständig stehen können.

(3.) Manche Menschen vergessen, anstatt im christlichen Wissen voranzukommen, die allerersten Grundsätze, die sie vor langer Zeit gelernt haben, und tatsächlich werden diejenigen, die sich durch die Gnade nicht verbessern, verlieren. (4.) Es ist eine Sünde und Schande für Menschen, die für ihr Alter Männer sind und in der Gemeinde stehen, im Verständnis Kinder und Säuglinge zu sein.

      NS. Der Apostel zeigt, wie die verschiedenen Lehren des Evangeliums an verschiedene Personen weitergegeben werden müssen. Es gibt in der Gemeinde Babys und volljährige Personen ( Hebräer 5:12 Hebräer 5:12 ), und es gibt im Evangelium Milch und starkes Fleisch.

Beachte: 1. Diejenigen, die unmündig im Wort der Gerechtigkeit sind, müssen mit Milch gefüttert werden; sie müssen mit den klarsten Wahrheiten unterhalten werden, und diese müssen auf die klarste Weise übermittelt werden; es muss Zeile um Zeile sein, Gebot um Gebot, hier ein wenig und dort ein wenig, Jesaja 28:10 . Christus verachtet seine Kinder nicht; er hat für sie geeignetes Essen bereitgestellt.

Es ist gut, in Christus ein Baby zu sein, aber nicht immer in diesem kindlichen Zustand zu bleiben; wir sollten uns bemühen, den Säuglingszustand zu überwinden; wir sollten immer in boshaften Kindern bleiben, aber im Verständnis sollten wir zu einer männlichen Reife heranwachsen. 2. Es gibt starkes Fleisch für Volljährige, Hebräer 5:14 Hebräer 5:14 .

Die tieferen Mysterien der Religion gehören den höheren Klassen der Schule Christi, die die ersten Grundsätze gelernt und gut verbessert haben; damit sie durch ihren Gebrauch ihre Sinne anstrengen, um Gut und Böse, Pflicht und Sünde, Wahrheit und Irrtum zu erkennen. Beachten Sie, (1.) Es hat immer im christlichen Staat Kinder, junge Männer und Väter gegeben. (2.) Jeder wahre Christ, der von Gott ein Prinzip des geistlichen Lebens empfangen hat, braucht Nahrung, um dieses Leben zu erhalten.

(3.) Das Wort Gottes ist Nahrung und Nahrung für das Leben der Gnade: Wie neugeborene Kinder wünschen sich die aufrichtige Milch des Wortes, damit Sie dadurch wachsen können. (4.) Es ist die Weisheit der Prediger, das Wort der Wahrheit mit Recht zu teilen und jedem seinen Teil zu geben – den Säuglingen Milch und den Volljährigen kräftiges Fleisch. (5.) Es gibt sowohl spirituelle als auch natürliche Sinne. Es gibt ein spirituelles Auge, einen spirituellen Appetit, einen spirituellen Geschmack; die Seele hat ihre Empfindungen ebenso wie der Körper; diese sind durch die Sünde sehr verdorben und verloren, aber sie werden durch die Gnade wiederhergestellt.

(6.) Durch Gebrauch und Übung werden diese Sinne verbessert, schneller und stärker, um die Süße des Guten und Wahren und die Bitterkeit des Falschen und Bösen zu schmecken. Nicht nur Vernunft und Glaube, sondern auch geistiger Sinn werden die Menschen lehren, zwischen dem, was für Gott angenehm ist und dem, was reizt, zu unterscheiden, zwischen dem, was unserer eigenen Seele schadet und was hilfreich ist.