Das Priestertum Christi.

n.  Chr. 62.

      1 Von dem, was wir geredet haben, ist dies die Summe: Wir haben einen solchen Hohenpriester, der zur Rechten des Throns der Majestät in den Himmeln sitzt; 2 Ein Diener des Heiligtums und der wahren Hütte, die der Herr aufgeschlagen hat, und nicht ein Mensch. 3 Denn jeder Hohepriester ist geweiht, Gaben und Opfer darzubringen; daher ist es notwendig, dass dieser Mann auch etwas anzubieten hat.

  4 Denn wenn er auf Erden wäre, sollte er kein Priester sein, denn es gibt Priester, die Gaben nach dem Gesetz anbieten, 5 die dem Beispiel und dem Schatten der himmlischen Dinge dienen, wie Mose von Gott ermahnt wurde, als er in der Nähe war die Hütte zu machen; denn siehe, spricht er, dass du alles nach dem Muster machst, das dir auf dem Berg gezeigt wurde.

      Hier ist, I. Eine zusammenfassende Erwägung dessen, was zuvor über die Vorzüglichkeit des Priestertums Christi gesagt wurde, und zeigt, was wir in Christus haben, wo er jetzt wohnt und in welchem ​​Heiligtum er dient, Hebräer 8:1 ; Hebräer 8:2 .

Beachten Sie, 1. Was wir in Christus haben; wir haben einen Hohepriester, und einen solchen Hohepriester, wie es kein anderes Volk je hatte, kein Zeitalter der Welt oder der Kirche, das jemals hervorgebracht wurde; alle anderen waren nur Vorbilder und Schatten dieses Hohenpriesters. Er ist für alle Absichten und Absichten eines Hohepriesters angemessen geeignet und absolut ausreichend, sowohl in Bezug auf die Ehre Gottes als auch auf das Glück der Menschen und seiner selbst; die große Ehre all derer, die sich für ihn interessieren.

2. Wo er jetzt wohnt: Er sitzt zur Rechten des Thrones der Majestät in der Höhe, das heißt des herrlichen Gottes des Himmels. Dort wird der Mittler platziert, und er besitzt alle Autorität und Macht sowohl im Himmel als auch auf Erden. Dies ist der Lohn seiner Demütigung. Diese Autorität übt er zur Ehre seines Vaters, zu seiner eigenen Ehre und zum Glück aller aus, die ihm gehören; und er wird durch seine allmächtige Macht jeden von ihnen in seiner eigenen Ordnung zur Rechten Gottes im Himmel bringen, als Glieder seines mystischen Leibes, damit auch sie dort sind, wo er ist.

3. Was ist das Heiligtum, dessen Diener er ist? Von der wahren Hütte, die der Herr aufgeschlagen hat und nicht der Mensch, Hebräer 8:2 Hebräer 8:2 . Die Stiftshütte, die von Menschen aufgeschlagen wurde, gemäß der Bestimmung Gottes.

Es gab einen äußeren Teil, in dem sich der Altar befand, wo sie ihre Opfer darbringen sollten, die das Sterben Christi versinnbildlichten; und es gab einen inneren Teil innerhalb des Vorhangs, der versinnbildlichte, dass Christus für die Menschen im Himmel Fürsprache einlegte. Nun, in diese Stiftshütte trat Christus nie ein; aber nachdem er das Werk der Befriedigung in der wahren Stiftshütte seines eigenen Leibes beendet hat, ist er jetzt ein Diener des Heiligtums, des Allerheiligsten, der wahren Stiftshütte im Himmel, kümmert sich dort um die Angelegenheiten seines Volkes und tritt bei Gott für sie ein , damit ihre Sünden vergeben und ihre Personen und Dienste angenommen werden, durch das Verdienst seines Opfers. Er ist nicht nur im Himmel und genießt große Herrschaft und Würde, sondern übt als Hoherpriester seiner Kirche dieses Amt für alle im Allgemeinen und jedes Mitglied der Kirche im Besonderen aus.

      II. Der Apostel legt den Hebräern die notwendigen Teile des Priestertums Christi dar oder was zu diesem Amt gehörte, in Übereinstimmung mit dem, wozu jeder Hohepriester ordiniert ist, Hebräer 8:3 ; Hebräer 8:4 . 1. Jeder Hohepriester ist ordiniert, Gaben und Opfer darzubringen.

Was immer das Volk brachte, um es Gott darzubringen, seien es Sühnopfer, Friedens- oder Dankopfer, das musste der Priester darbringen, der seine Schuld durch das Blut des Opfers sühnen und seine Gaben parfümieren sollte und Dienste durch seinen heiligen Weihrauch, um ihre Personen und Leistungen typischerweise annehmbar zu machen; also gehört es notwendigerweise zum Priestertum Christi, dass er etwas anzubieten hat; und er, als das Gegenbild, hatte seine menschliche Natur auf dem Altar seiner göttlichen Natur darzubringen, als das große Sühnopfer, das die Übertretung beendete und der Sünde ein für allemal ein Ende machte; und er hat den Weihrauch seiner eigenen Gerechtigkeit und Verdienste, mit allem, was sein Volk durch ihn Gott darbringt, zu opfern, um es annehmbar zu machen.

Wir dürfen es nicht wagen, sich Gott zu nähern oder ihm etwas darzubringen, sondern in und durch Christus, je nach seinen Verdiensten und seiner Vermittlung; denn wenn wir angenommen werden, ist es im Geliebten. 2. Christus muss nun sein Priestertum im Himmel ausüben, im Allerheiligsten, der wahren Stiftshütte, die der Herr befestigt hat. Daher muss der Typ vollständig beantwortet werden; Nachdem er hier das Opferwerk vollendet hat, muss er in den Himmel gehen, um dort seine Gerechtigkeit darzubringen und Fürbitte zu leisten.

Denn (1.) Wenn Christus auf Erden wäre, wäre er kein Priester ( Hebräer 8:4 Hebräer 8:4 ), das heißt nicht nach dem levitischen Gesetz, da er nicht aus der Linie dieses Priestertums stammt; und solange dieses Priestertum bestand, muss der göttlichen Einrichtung in allem strikte Beachtung geschenkt werden.

(2.) Alle Dienste des Priesters unter dem Gesetz, sowie alles in der Stiftshütte, die nach dem Muster auf dem Berg eingerahmt war, waren nur Beispiele und Schatten der himmlischen Dinge, Hebräer 8:5 Hebräer 8:5 . Christus ist die Substanz und das Ziel des Gesetzes zur Gerechtigkeit.

Daher muss es im Priestertum Christi etwas geben, das darauf antwortet, dass der Hohepriester in den Schleier eingetreten ist, um Fürbitte zu leisten, ohne die er kein vollkommener Priester hätte sein können; und was ist dies anderes als die Himmelfahrt Christi und sein Erscheinen dort vor Gott für sein Volk, um seine Gebete vorzutragen und seine Sache zu vertreten? Wenn er also noch auf Erden geblieben wäre, hätte er kein vollkommener Priester sein können; und ein unvollkommener konnte er nicht sein.

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