Hesekiel 1:26-28

      26 Und über dem Firmament, das über ihren Häuptern war, war das Bild eines Throns wie eines Saphirsteins; und auf dem Bild des Throns war das Bild eines Menschen oben darauf. 27 Und ich sah wie die Farbe von Bernstein, wie das Aussehen von Feuer ringsum darin, von der Erscheinung seiner Lenden bis zur Höhe und von der Erscheinung seiner Lenden bis hinab, ich sah wie das Aussehen von Feuer, und es hatte Helligkeit ringsum.

  28 Wie der Bogen, der am Regentag in den Wolken ist, so war der Glanz ringsumher. Dies war die Erscheinung des Ebenbildes der Herrlichkeit des HERRN . Und als ich es sah , fiel ich auf mein Angesicht, und ich hörte eine Stimme von jemandem, der sprach.

      Alle anderen Teile dieser Vision waren nur ein Vorwort und eine Einführung in diese. Gott hatte sich in ihnen als Herr der Engel und oberster Direktor aller Angelegenheiten dieser unteren Welt bekannt gemacht, woraus leicht zu schließen ist, dass alles, was Gott durch seine Propheten verspricht oder zu tun droht, er in der Lage ist, es zu bewirken. Engel sind seine Diener; Männer sind seine Werkzeuge. Aber nun, da einem Propheten und von ihm der Kirche eine göttliche Offenbarung zuteil werden soll, müssen wir höher schauen als die Lebewesen oder die Räder, und das müssen wir vom ewigen Wort erwarten, von dem wir in diesen Rechenschaft ablegen Verse.

Hesekiel, der eine Stimme vom Firmament hörte, blickte wie Johannes auf, um die Stimme zu sehen, die mit ihm sprach, und er sah eine wie der Menschensohn, Offenbarung 1:12 ; Offenbarung 1:13 . Die zweite Person probierte manchmal gelegentlich die Mode eines Mannes aus, bevor er sich endgültig damit bekleidete; und der Geist der Weissagung heißt der Geist Christi ( 1 Petrus 1:11 ) und das Zeugnis Jesu, Offenbarung 19:10 .

1. Diese Herrlichkeit Christi, die der Prophet sah, war über dem Firmament , das über den Köpfen der Lebewesen war, Hesekiel 1:26 Hesekiel 1:26 . Beachten Sie, dass die Köpfe der Engel selbst unter den Füßen des Herrn Jesus sind; denn das Firmament, das über ihren Köpfen ist, ist unter seinen Füßen.

Engel, Fürstentümer und Mächte werden ihm untertan, 1 Petrus 3:22 . Diese Würde und Herrschaft des Erlösers vor seiner Menschwerdung vergrößert seine Herablassung in seiner Menschwerdung, als er ein wenig niedriger als die Engel gemacht wurde, Hebräer 2:9 .

2. Das erste, was er bemerkte, war ein Thron; denn göttliche Offenbarung wird von königlicher Autorität unterstützt und unterstützt. Wir müssen ein gläubiges Auge auf Gott und Christus haben wie auf einem Thron. Das Erste, was Johannes in seinen Visionen entdeckte, war ein Thron im Himmel ( Offenbarung 4:2 ), der Ehrfurcht und Unterwerfung gebietet.

Es ist ein Thron der Herrlichkeit, ein Thron der Gnade, ein Thron des Triumphes, ein Thron der Regierung, ein Thron des Gerichts. Der Herr hat seinen Thron in den Himmeln bereitet , hat ihn seinem Sohn bereitet, den er zum König gesetzt hat auf seinem heiligen Hügel Zion. 3. Auf dem Thron sah er die Erscheinung eines Mannes. Das ist für die Menschenkinder eine gute Neuigkeit, dass der Thron über dem Firmament mit einem gefüllt ist, der sich nicht schämt, auch dort dem Menschen gleich zu erscheinen.

Daniel sah in einer Vision das Königreich und die Herrschaft einem Menschen wie dem Menschensohn gegeben, der ihm daher die Vollmacht gegeben hat, das Gericht zu vollstrecken, weil er der Menschensohn ist ( Johannes 5:27 ), was in diesen Visionen erscheint. 4. Er sah ihn als Fürsten und Richter auf diesem Thron. Obwohl er als Mann in Mode erschien , erschien er doch in mehr als menschlicher Herrlichkeit, Hesekiel 1:27 Hesekiel 1:27 .

(1.) Ist Gott ein leuchtendes Licht? So ist er auch: Als der Prophet ihn sah, sah er die Farbe des Bernsteins, das heißt, eine Helligkeit ringsum; denn Gott wohnt im Licht und bedeckt sich mit Licht wie mit einem Gewand. Wie tief hat sich der Erlöser zu uns gebeugt, als er, um unser Heil herbeizuführen, seine Herrlichkeit durch den Schleier seiner Menschlichkeit verdunkeln ließ! (2.) Ist Gott ein verzehrendes Feuer? Er ist es auch: von seinen Lenden, sowohl nach oben als auch nach unten, war ein Feuerschein.

Das Feuer über den Lenden brannte ringsum im Bernstein; es war innerlich und involviert. Das unter den Lenden war mehr nach außen und offen, und doch hatte es auch ringsum Glanz. Manche machen das erstere, um die göttliche Natur Christi zu bezeichnen, deren Herrlichkeit und Tugend in der Farbe des Bernsteins verborgen sind ; es ist das, was kein Mensch gesehen hat oder sehen kann. Letzteres halten sie für seine menschliche Natur, deren Herrlichkeit es diejenigen gab, die es sahen; die Herrlichkeit des Eingeborenen des Vaters, voller Gnade und Wahrheit, Johannes 1:14 .

Er hatte Strahlen aus seiner Hand, und doch gab es das Verbergen seiner Macht, Habakuk 3:4 . Das Feuer, in dem der Menschensohn hier erschien, könnte die Urteile bedeuten, die an Juda und Jerusalem zur Vollstreckung bereit waren, kommend aus jenem feurigen Zorn des Allmächtigen, der die Widersacher verschlingt.

Nichts ist den kühnsten Sündern schrecklicher als der Zorn dessen, der auf dem Thron sitzt, und des Lammes, Offenbarung 6:16 . Es kommt der Tag, an dem der Herr Jesus in flammendem Feuer offenbart wird, 2 Thessalonicher 1:7 ; 2 Thessalonicher 1:8 .

Es geht uns daher darum, den Sohn zu küssen, damit er nicht zornig wird. 5. Der Thron ist von einem Regenbogen umgeben, Hesekiel 1:28 Hesekiel 1:28 . So ist es in der Vision des Johannes, Offenbarung 4:3 .

Die Helligkeit darüber war von verschiedenen Farben, wie der Bogen, der am Tag des Regens in der Wolke ist, der, da er ein Zeichen von Majestät ist und sehr groß aussieht, also ein Versprechen der Barmherzigkeit ist und sehr freundlich aussieht ; denn es ist eine Bestätigung der gnädigen Verheißung, die Gott gegeben hat, dass er die Welt nicht wieder ertränken wird, und er hat gesagt: Ich werde auf den Bogen schauen und an den Bund denken, Genesis 9:16 .

Dies deutet darauf hin, dass derjenige, der auf dem Thron sitzt, der Mittler des Bundes ist, dass seine Herrschaft zu unserem Schutz und nicht zu unserer Zerstörung dient, dass er zwischen uns und den Gerichten, die unsere Sünden verdient haben, eingreift und dass alle Verheißungen Gottes enthalten sind er ja und amen. Nun, da das Feuer des Zorns Gottes gegen Jerusalem ausbrach, sollten ihm Grenzen gesetzt werden, und er würde es nicht völlig zerstören, denn er würde auf den Bogen schauen und an den Bund denken, wie er in einem solchen Fall versprochen hatte, Levitikus 26:42 .

      Schließlich haben wir die Schlussfolgerung dieser Vision. Beachte, 1. Welche Vorstellung hatte der Prophet selbst davon: Dies war die Erscheinung des Ebenbildes der Herrlichkeit des Herrn. Hier wie immer achtet er darauf, sich vor allen groben körperlichen Gedanken Gottes zu hüten, die von der transzendenten Reinheit seiner Natur abweichen könnten. er sagt nicht: Dies war der Herr (denn er ist unsichtbar), sondern: Dies war die Herrlichkeit des Herrn, in der es ihm gefiel, sich als herrliches Wesen zu offenbaren; doch ist es nicht die Herrlichkeit des Herrn, sondern die Ähnlichkeit mit dieser Herrlichkeit, eine schwache Ähnlichkeit mit ihr; es ist auch kein angemessenes Abbild dieser Herrlichkeit, sondern nur die Erscheinung dieses Abbilds,ein Schatten davon und nicht das Bild der Sache selbst, Hebräer 10:1 .

2. Welche Eindrücke es auf ihn machte: Als ich es sah, fiel ich auf mein Gesicht. (1.) Er war davon überwältigt; der blendende Glanz davon eroberte ihn und warf ihn auf sein Angesicht; denn wer kann vor diesem heiligen Herrn Gott bestehen? Oder vielmehr (2.) Er warf sich in einem demütigen Gefühl seiner eigenen Unwürdigkeit der ihm nun erwiesenen Ehre und der unendlichen Distanz, die er jetzt mehr denn je zwischen ihm und Gott wahrnahm, nieder; er fiel auf sein Angesicht als Zeichen dieser heiligen Ehrfurcht und Ehrfurcht vor Gott, von der sein Geist besessen und erfüllt war.

Beachte: Je mehr es Gott gefällt, uns von sich selbst bekannt zu machen, desto niedriger sollten wir vor ihm sein. Er fiel auf sein Angesicht, um die Majestät Gottes anzubeten, seine Barmherzigkeit anzuflehen und den Zorn zu verachten, den er bereit sah, gegen die Kinder seines Volkes auszubrechen. 3. Welche Anweisungen er daraus hatte. Er sah nur, um ihn auf das vorzubereiten, was er hören sollte; denn der Glaube kommt durch das Hören.

Deshalb hörte er eine Stimme von jemandem, der sprach; denn wir werden durch Worte gelehrt, nicht nur durch Hieroglyphen. Als er auf sein Angesicht fiel, bereit, das Wort zu empfangen, dann hörte er die Stimme eines Sprechenden; denn Gott hat Freude daran, die Demütigen zu lehren.