Hesekiel 1:4-14

      Sah 4 Und ich, und siehe, ein Wirbelsturm der Norden kam, eine große Wolke und ein Feuer infolding selbst und eine Helligkeit war darüber, und aus der Mitte davon , wie die Farbe von Bernstein, aus der Mitte des Feuers. 5 Auch aus seiner Mitte entstand das Ebenbild von vier lebenden Geschöpfen. Und das war ihr Aussehen; sie hatten das Bild eines Mannes. 6 Und ein jeder hatte vier Gesichter und ein jeder hatte vier Flügel.

  7 Und ihre Füße waren gerade Füße; und ihre Fußsohlen waren wie die Fußsohlen eines Kalbes, und sie funkelten wie brüniertes Messing. 8 Und sie hatten an ihren vier Seiten Menschenhände unter ihren Flügeln; und sie vier hatten ihre Gesichter und ihre Flügel. 9 Ihre Flügel waren miteinander verbunden; sie drehten sich nicht um, als sie gingen; sie gingen alle geradeaus.

  10 Wie ihre Angesichter waren, hatten sie vier das Angesicht eines Menschen und eines Löwen auf der rechten Seite; und sie vier hatten das Gesicht eines Ochsen auf der linken Seite; sie vier hatten auch das Gesicht eines Adlers. 11 So waren ihre Angesichter, und ihre Flügel waren nach oben gestreckt; zwei Flügel von jedem waren miteinander verbunden, und zwei bedeckten ihre Körper. 12 Und sie gingen alle geradeaus; wohin der Geist gehen sollte, sie gingen; und sie drehten sich nicht um, als sie gingen.

  13 Und die Gestalt der lebendigen Wesen, ihr Aussehen war wie feurige Kohlen brennen, und wie das Aussehen der Lampen: es ging nach oben und unten zwischen den lebendigen Wesen; und das Feuer war hell, und aus dem Feuer gingen Blitze hervor. 14 Und die Lebewesen rannten und kehrten wie ein Blitz zurück.

      Die Visionen Gottes, die Hesekiel hier sah, waren sehr herrlich und enthielten mehr Einzelheiten als die, die andere Propheten sahen. Es ist der Umfang und die Absicht dieser Vision, 1. den Geist des Propheten mit sehr großen, hohen und ehrenhaften Gedanken über den Gott zu besitzen, von dem er beauftragt und für den er angestellt wurde. Es ist das Ebenbild der Herrlichkeit des Herrn , das er sieht ( Hesekiel 1:28 Hesekiel 1:28 ), und daher kann er folgern, dass es seine Ehre ist, ihm zu dienen, denn er ist einer, dem Engel dienen.

Er kann ihm mit Sicherheit dienen, denn er hat genügend Kraft, um ihn bei seiner Arbeit zu unterstützen. Es ist auf seine Gefahr, sich von seinem Dienst zurückzuziehen, denn er hat die Macht, ihn zu verfolgen, wie er es Jona tat. Einem so großen Gott muss mit Ehrfurcht und Gottesfurcht gedient werden ; und mit Gewissheit kann Hesekiel voraussagen, was dieser Gott tun wird, denn er kann seine Worte gut machen. 2. Um die Sünder, die in Zion geblieben waren, und die, die bereits nach Babylon gekommen waren, in Schrecken zu versetzen, die sicher waren und den drohenden Zerstörungen Jerusalems trotzen, wie wir in der Prophezeiung Jeremias gefunden haben und darin finden werden , viele taten.

"Diejenigen, die sagten: Wir werden Frieden haben, obwohl wir weitermachen, sollen wissen, dass unser Gott ein verzehrendes Feuer ist, dem sie nicht widerstehen können." Dass diese Vision einen Bezug auf die Zerstörung Jerusalems hatte, geht aus Hesekiel 43:3 Hesekiel 43:3 , wo er sagt, dass es die Vision war, die er sah, als er kam, um die Stadt zu zerstören, d es.

3. Um denen Trost zu spenden, die Gott fürchteten und bei seinem Wort zitterten und sich unter seiner mächtigen Hand erniedrigten. "Lass sie wissen, dass sie, obwohl sie in Babylon gefangen sind, Gott nahe bei sich haben; obwohl sie nicht den Ort des Heiligtums haben , um ihr herrlicher hoher Thron zu sein, haben sie den Gott des Heiligtums." Dr. Lightfoot bemerkt: „Nun, da die Gemeinde für lange Zeit in einem anderen Land gegründet werden soll, zeigt der Herr inmitten von ihnen eine Herrlichkeit, wie er es bei ihrer ersten Gründung einer Gemeinde in der Wüste getan hatte; aus einer Wolke und einem Feuer, wie er es dort getan hatte, zeigte er sich, und zwischen Lebewesen, wie zwischen den Cherubim gibt er seine Orakel.

      Um diese Ziele zu beantworten, haben wir in Hesekiel 1:4 den ersten Teil der Vision, der Gott so darstellt, wie er von einer unzähligen Schar von Engeln begleitet und bedient wird, die alle seine Gesandten, seine Diener sind, die seine Gebote tun und auf die Stimme seines Wortes hörend. Dies bezeichnet seine Größe, da es einen irdischen Prinzen verherrlicht, ein prächtiges Gefolge und zahlreiche Armeen unter seinem Kommando zu haben, was seine Verbündeten dazu bringt, ihm zu vertrauen und seine Feinde ihn zu fürchten.

      I. Die Einführung in diese Vision der Engel ist sehr großartig und erweckend, Hesekiel 1:4 Hesekiel 1:4 . Der Prophet beobachtete, wie sich der Himmel öffnete, schaute, sah auf (wie es an der Zeit war), um zu sehen, welche Entdeckungen Gott mit ihm machen würde.

Beachten Sie, wenn der Himmel geöffnet ist, geht es uns darum, unsere Augen offen zu haben. Um den Weg freizumachen , siehe, kam ein Wirbelwind aus dem Norden, der die dazwischenliegenden Nebel dieser unteren Region vertreiben würde. Aus dem Norden kommt schönes Wetter , und von dort kommt der Wind , der den Regen vertreibt. Gott kann durch einen Wirbelwind den Himmel und die Luft reinigen und die Gelassenheit des Geistes erzeugen, die für unsere Gemeinschaft mit dem Himmel notwendig ist.

Doch dieser Wirbelsturm wurde von einer großen Wolke begleitet. Wenn wir denken , dass die Wolken , die von dieser Erde entstehen , werden ausgeräumt und wir können über sie, aber immer noch sehen , gibt es eine Wolke , die himmlischen Dinge in gewickelt sind, eine Wolke von oben, so dass wir unsere Sprache nicht bestellen können sie über wegen Dunkelheit. Christus stieg hier herab, während er aufstieg, in einer Wolke. Einige verstehen unter diesem Wirbelsturm und dieser Wolke das chaldäische Heer, das aus dem Norden gegen das Land Juda kommt und alle als Sturm vor sich herzieht; und so stimmt es mit dem überein, was durch eine der ersten Visionen Jeremias bezeichnet wurde ( Jeremia 1:14 ,Aus dem Norden wird ein Böses hervorbrechen ); aber ich nehme es hier eher als eine Einführung in die Vision denn in die Predigten.

Dieser Wirbelsturm kam zu Hesekiel (wie der zu Elia, 1 Könige 19:11 ), um dem Herrn den Weg zu bereiten und Aufmerksamkeit zu fordern. Er dass Augen hat, dass die Ohren hat, lassen Sie ihn sieht, der hört.

      II. Die Vision selbst. Eine große Wolke war das Vehikel dieser Vision, in der sie dem Propheten übermittelt wurde; denn Gottes Pavillon, in dem er ruht, sein Wagen, in dem er reitet, ist Finsternis und dichte Wolken, Psalter 18:11 ; Psalter 104:3 . So hält er das Antlitz seines Thrones zurück, damit sein blendendes Licht und sein Glanz uns nicht überwältigen, indem er eine Wolke darauf ausbreitet. Jetzt,

      1. Die Wolke wird von einem Feuer begleitet, wie auf dem Berg Sinai, wo Gott in einer dicken Wolke wohnte ; aber der Anblick seiner Herrlichkeit war wie ein verzehrendes Feuer ( Exodus 24:16 ; Exodus 24:17 ), und seine erste Erscheinung war Moses in einer Feuerflamme im Busch; denn unser Gott ist ein verzehrendes Feuer.

Dies war ein sich umhüllendes Feuer, eine Kugel oder Kugel oder ein Feuerrad. Gott ist seine eigene Sache, seine eigene Herrschaft und sein eigenes Ziel, wenn er wie ein Feuer ist, ist er wie ein Feuer, das sich selbst umhüllt oder (wie manche es lesen) von selbst entzündet wird. Das Feuer der Herrlichkeit Gottes leuchtet auf, aber es entfaltet sich schnell; denn er lässt uns nur einen Teil seiner Wege wissen; das Feuer des Zornes Gottes bricht aus, aber es entfaltet sich auch schnell, denn die göttliche Geduld lässt nicht zu, dass all sein Zorn aufgewühlt wird. Wäre es nicht ein Feuer, das sich so umhüllt, o Herr! wer soll stehen?

      2. Das Feuer ist von einer Herrlichkeit umgeben: Ein Glanz war um ihn, in den es sich einhüllte, und doch machte es eine Entdeckung von sich. Obwohl wir nicht in das Feuer sehen können, Gott nicht durch Suchen bis zur Vollkommenheit herausfinden können, sehen wir doch die Helligkeit, die es umgibt, die Reflexion dieses Feuers aus der dicken Wolke. Moses könnte Gottes Rücken sehen, aber nicht sein Gesicht. Wir haben etwas Licht über die Natur Gottes aus der Helligkeit, die sie umgibt, obwohl wir keine Einsicht in sie haben, wegen der Wolke, die sich darauf ausbreitet.

Nichts ist leichter, als zu bestimmen, dass Gott ist, nichts schwieriger, als zu beschreiben, was er ist. Wenn Gott seinen Zorn als Feuer zeigt, liegt doch ein Glanz darin; denn seine Heiligkeit und Gerechtigkeit erscheinen sehr erhaben in der Bestrafung der Sünde und der Sünder: selbst um das verzehrende Feuer liegt eine Helligkeit, die verherrlichte Heilige ewig bewundern werden.

      3. Aus diesem Feuer leuchtet die Farbe von Bernstein. Uns wird nicht gesagt, wer oder was diese Bernsteinfarbe hatte, und deshalb nehme ich sie als den gesamten Rahmen der folgenden Vision an, die Hesekiel inmitten des Feuers und der Helligkeit in den Blick bekam ; und das erste, was er bemerkte, bevor er die Einzelheiten betrachtete, war, dass es die Farbe von Bernstein oder das Auge von Bernstein hatte; das heißt, es sah aus wie Bernstein für das Auge, von einer hellen, flammenden, feurigen Farbe, der Farbe einer brennenden Kohle; Manche meinen, es sollte gelesen werden. Die Lebewesen, die er aus dem Feuer herauskommen sah , waren Seraphim –Brenner; denn er macht seine Engel zu Geistern, seine Diener zu einem flammenden Feuer.

      4. Das, was aus dem Feuer von feuriger Bernsteinfarbe kommt, ist, wenn es deutlich zu sehen ist, das Ebenbild von vier lebenden Geschöpfen; nicht die Lebewesen selbst (Engel sind Geister und können nicht gesehen werden), sondern ihr Ebenbild , eine solche Hieroglyphe oder Darstellung, wie Gott es für angebracht hielt, den Propheten und uns mit ihm zu führen einige Bekanntschaft mit der Welt der Engel (eine Sache rein göttlicher Offenbarung), soweit es erforderlich ist, um uns ein schreckliches Gefühl für die Größe des Gottes zu vermitteln, der Engel zu seinen Dienern hat, und die Güte des Gottes, der ihn ernannt hat sie als Diener seines Volkes.

Das Ebenbild dieser lebenden Kreaturen kam aus der Mitte des Feuers; denn Engel beziehen ihr Wesen und ihre Macht von Gott; sie sind an sich und für uns das, was er gerne daraus macht; ihre Herrlichkeit ist ein Strahl von ihm. Der Prophet selbst erklärt diese Vision ( Hesekiel 10:20 Hesekiel 10:20 ): Ich wusste, dass die lebenden Geschöpfe die Cherubim waren, was einer der Namen ist, unter denen die Engel in der Schrift bekannt sind.

Daniel wurde ihre Zahl bekannt gegeben, zehntausend mal zehntausend, Daniel 7:10 . Aber obwohl sie viele sind, sind sie doch eins, und das wird Hesekiel hier bekannt gegeben; sie sind eins in Natur und Wirkungsweise, wie eine Armee, die aus Tausenden besteht, doch eine Körperschaft von Menschen genannt wird. Wir haben hier ein Konto von,

      (1.) Ihre Natur. Sie sind Lebewesen; sie sind die Geschöpfe Gottes, das Werk seiner Hände; ihr Sein ist abgeleitet; sie haben kein Leben an und für sich, sondern empfangen es von dem, der die Quelle des Lebens ist. So sehr die Lebewesen dieser unteren Welt das Gemüse übertreffen, das der Schmuck der Erde ist, so übertreffen die Engel, die Lebewesen der oberen Welt, die Sonne, den Mond und die Sterne, die Ornamente des Himmels.

Die Sonne (sagen manche) ist eine sich umhüllende Feuerflamme, aber sie ist kein lebendes Geschöpf, wie es Engel, diese Feuerflammen, sind. Engel sind lebende Geschöpfe, Lebewesen, mit Nachdruck. Die Menschen auf Erden sind sterbende Geschöpfe, die täglich sterben ( mitten im Leben sind wir im Tod ), aber Engel im Himmel sind lebende Geschöpfe; sie leben in der Tat, leben zu einem guten Zweck; und wenn Heilige den Engeln gleich werden, werden sie nicht mehr sterben, Lukas 20:36 .

      (2.) Ihre Nummer. Sie sind vier; so erscheinen sie hier, obwohl sie unzählig sind; nicht so, als ob dies vier besondere Engel wären, die über den anderen aufgestellt wären, wie manche sich liebevoll vorgestellt haben, Michael und Gabriel, Raphael und Uriel, sondern um der vier Gesichter willen, die sie aufsetzten und um anzuzeigen, dass sie zu den Vieren ausgesandt wurden Winde des Himmels, Matthäus 24:31 .

Sacharja sah sie als vier Streitwagen, die nach Osten, Westen, Norden und Süden Sacharja 6:1 , Sacharja 6:1 . Gott hat Boten, die er in alle Richtungen senden kann; denn sein Reich ist universell und reicht bis in alle Teile der Welt.

      (3.) Ihre Qualifikationen, durch die sie für den Dienst ihres Schöpfers und Meisters geeignet sind. Diese werden im übertragenen Sinne und durch Ähnlichkeit dargestellt, wie es in Visionen, die für das Auge Gleichnisse sind, richtig ist. Ihre Beschreibung hier ist so und so ausgedrückt, dass ich glaube, dass es dadurch nicht möglich ist, sich in unserer Phantasie oder mit dem Bleistift eine genaue Vorstellung von ihnen zu machen, denn das wäre eine Versuchung, sie anzubeten; aber die verschiedenen Beispiele ihrer Eignung für die Arbeit, in der sie eingesetzt werden, sind in den verschiedenen Teilen dieser Beschreibung beabsichtigt.

Beachten Sie, dass es die größte Ehre der Geschöpfe Gottes ist, in der Lage zu sein, auf das Ende ihrer Schöpfung zu antworten; und je bereiter wir zu jedem guten Werk sind, desto näher kommen wir der Würde der Engel. Diese Lebewesen werden hier beschrieben, [1.] Durch ihr allgemeines Aussehen: Sie hatten das Bild eines Menschen; sie erschienen, für das Haupt, in einer menschlichen Gestalt, Erstens, um anzuzeigen , dass diese Lebewesen sind vernünftige Wesen, intelligente Wesen, die die haben Geist eines Mannes , der die ist Kerze des Herren.

Zweitens, der Natur des Menschen eine Ehre zu erweisen, der niedriger, aber nur ein wenig niedriger ist als die Engel, in der allernächsten Reihe von Wesen unter ihnen. Wenn die unsichtbaren Intelligenzen der oberen Welt sich sichtbar machen würden, dann ist es dem Menschen ähnlich. Drittens, um anzuzeigen, dass ihre Freuden bei den Menschensöhnen sind, wie die ihres Meisters ( Sprüche 8:31 ), dass sie den Menschen dienen und die Menschen durch Glauben, Hoffnung und heilige Liebe geistliche Gemeinschaft mit ihnen haben können.

Viertens erscheinen die Engel Gottes in der Gestalt des Menschen, weil der Sohn Gottes in der Fülle der Zeit nicht nur in dieser Gestalt erscheinen, sondern diese Natur annehmen sollte; deshalb zeigen sie ihm diese Liebe. [2.] Nach ihren Gesichtern: Jeder hatte vier Gesichter und sah auf vier verschiedene Arten aus. In der Johannes-Vision, die damit nahe verwandt ist, hat jedes der vier Lebewesen eines dieser hier erwähnten Gesichter ( Offenbarung 4:7 ); hier hat jeder von ihnen alle vier, um anzudeuten, dass sie alle die gleichen Qualifikationen für den Dienst haben; obwohl vielleicht unter den Engeln des Himmels, wie unter den Engeln der Kirchen, einige sich in einer Gabe hervortun und andere in einer anderen, aber alle für den gemeinsamen Dienst.

Betrachten wir ihre Gesichter, bis wir einigermaßen in dasselbe Bild verwandelt sind, damit wir den Willen Gottes tun, wie es die Engel im Himmel tun. Sie alle vier hatten das Angesicht eines Menschen (denn in diesem Bild erschienen sie, Hesekiel 1:5 Hesekiel 1:5 ), aber außerdem hatten sie das Gesicht eines Löwen, eines Ochsen und eines Adlers, jeder meisterhaft in seine Art, der Löwe unter den wilden Tieren, der Ochse unter den Zahmen und der Adler unter den Hühnern Hesekiel 1:10 Hesekiel 1:10 .

Verwendet Gott sie, um Urteile an seinen Feinden zu vollstrecken? Sie sind wild und stark wie der Löwe und der Adler, wenn sie ihre Beute zerreißen. Nutzt er sie zum Wohle seines Volkes? Sie sind wie Ochsen, stark zur Arbeit und geneigt, zu dienen. Und in beiden haben sie das Verständnis eines Mannes. Die verstreuten Vollkommenheiten der Lebewesen auf der Erde treffen sich in den Engeln des Himmels.

Sie haben das Ebenbild des Menschen; aber weil es einige Dinge gibt, in denen der Mensch sogar von den minderwertigen Geschöpfen übertroffen wird, werden sie daher mit einigen von ihnen verglichen. Sie haben das Verständnis eines Menschen, und das geht weit darüber hinaus; sie ähneln auch dem Menschen in Zärtlichkeit und Menschlichkeit. Aber erstens übertrifft ein Löwe den Menschen an Stärke und Kühnheit und ist viel beeindruckender; darum legen die Engel, die ihnen darin ähnlich sind, das Angesicht eines Löwen an.

Zweitens übertrifft ein Ochse den Menschen durch Fleiß, Geduld und Sorgfalt und eine unermüdliche Ausführung der Arbeit, die er zu tun hat; darum legen die Engel, die ständig im Dienste Gottes und der Kirche beschäftigt sind, das Angesicht eines Ochsen an. Drittens übertrifft ein Adler den Menschen an Schnelligkeit und Durchdringungsvermögen und an Höhenflügen; und deshalb legen die Engel, die die Dinge oben suchen und weit in die göttlichen Mysterien hineinsehen, das Angesicht eines fliegenden Adlers an.

[3.] An ihren Flügeln: Jeder hatte vier Flügel, Hesekiel 1:6 Hesekiel 1:6 . In der Vision, die Jesaja von ihnen hatte, erschienen sie mit sechs, jetzt mit vier; denn sie erschienen über dem Thron und hatten Gelegenheit für zwei, ihr Angesicht damit zu bedecken.

Die Engel sind mit Flügeln ausgestattet, um schnell auf Gottes Besorgungen zu fliegen; was auch immer Gott ihnen anschickt, sie verlieren keine Zeit. Glaube und Hoffnung sind die Flügel der Seele, auf denen sie emporschwingt; fromme und fromme Zuneigungen sind seine Flügel, auf denen er mit Kraft und Eifer vorangetrieben wird. Der Prophet bemerkt hier bezüglich ihrer Flügel: Erstens, dass sie miteinander verbunden waren , Hesekiel 1:9 Hesekiel 1:9 und wieder Hesekiel 1:11 Hesekiel 1:11 .

Sie benutzten ihre Flügel nicht zum Kämpfen, wie es manche Vögel tun; es gibt keinen Kampf unter den Engeln. Gott schafft Frieden, vollkommenen Frieden in seinen Höhen. Aber ihre Flügel waren verbunden, als Zeichen ihrer vollkommenen Einheit und Einmütigkeit und der universellen Übereinstimmung, die zwischen ihnen herrscht. Zweitens, dass sie nach oben gestreckt, ausgefahren und einsatzbereit waren, nicht zusammengefaltet oder erschlafft.

Lass einen Engel die geringste Ahnung des göttlichen Willens empfangen, und er hat nichts zu suchen, sondern ist sofort auf den Flügeln; während unsere armen, stumpfen Seelen wie der Strauß sind, der sich mit großer Mühe in die Höhe hebt. Drittens, dass zwei ihrer Flügel benutzt wurden, um ihre Körper zu bedecken, die spirituellen Körper, die sie annahmen. Die Kleidung, die uns bedeckt, ist unser Hindernis bei der Arbeit; Engel brauchen keine andere Hülle als ihre eigenen Flügel, die ihre Förderung sind.

Sie bedecken ihre Körper vor uns und verbieten uns daher unnötige Nachforschungen über sie. Frag nicht nach ihnen, denn sie sind wunderbar, Richter 13:18 . Sie bedecken sie vor Gott und weisen uns so an, wenn wir uns Gott nähern, um dafür zu sorgen, dass wir mit der Gerechtigkeit Christi so bekleidet sind, dass die Schande unserer Blöße nicht sichtbar wird.

[4.] An ihren Füßen, einschließlich ihrer Beine und Schenkel: Sie waren gerade Füße ( Hesekiel 1:7 Hesekiel 1:7 ); sie standen gerade und fest und fest; keine Last des Dienstes konnte ihre Beine dazu bringen, sich unter ihnen zu beugen. Der Ehegatte macht diesen Teil der Beschreibung ihres Geliebten, dass seine Beine waren wie Säulen aus Marmor Satz auf goldenen Füßen ( Hohelied 5:15 ); so sind die Beine der Engel.

Ihre Fußsohle war wie die eines Wadenfußes, die den Huf teilt und daher sauber ist: gleichsam die Fußsohle eines runden Fußes (wie es die Chaldäer sagen); sie waren auf jeden Fall bewegungsbereit. Ihre Füße waren geflügelt (so die LXX.); sie gingen so schnell, dass es war, als ob sie fliegen würden. Und ihre Füße funkelten wie die Farbe von brüniertem Messing; nicht nur die Gesichter, sondern auch die Füße derer sind schön, die Gott auf seinen Botengängen sendet ( Jesaja 52:7 ); Jeder Schritt, den die Engel machen, ist herrlich.

In der Vision, die Johannes von Christus hatte, heißt es: Seine Füße waren wie edlem Erz, als ob sie in einem Ofen brannten, Offenbarung 1:15 . [5.] Durch ihre Hände ( Hesekiel 1:8 Hesekiel 1:8 ): Sie hatten die Hände eines Mannes unter ihren Flügeln an ihren vier Seiten, einen Arm und eine Hand unter jedem Flügel.

Sie hatten nicht nur Flügel zum Bewegen, sondern auch Hände zum Handeln. Viele sind schnell, die nicht aktiv sind; sie beeilen sich viel, tun aber nichts, bringen nichts zustande; sie haben Flügel, aber keine Hände: während Gottes Diener, die Engel, nicht nur gehen, wenn er sie sendet, und kommen, wenn er sie ruft, sondern tun, was er ihnen befiehlt. Es sind die Hände eines Mannes, die wunderbar gemacht und für den Dienst geeignet sind, die von Vernunft und Verstand geleitet werden; für welche Winkel tun sie intelligent und mit Urteilsvermögen.

Sie haben Wadenfüße; dies bezeichnet die Schnelligkeit ihrer Bewegung (die Zedern des Libanon sollen wie ein Kalb hüpfen, Psalter 29:6 ); aber sie haben eine Menschenhand, was die Schönheit und Genauigkeit ihrer Leistungen anzeigt, da der Himmel das Werk von Gottes Fingern ist. Ihre Hände waren unter ihren Flügeln, die sie verbargen, wie auch der Rest ihres Körpers.

Beachten Sie, dass die Handlungsfähigkeit der Engel eine geheime Sache ist und ihre Arbeit auf unsichtbare Weise ausgeführt wird. Wenn wir für Gott arbeiten, dürfen wir mit dem Faulen unsere Hand nicht in unserem Busen verstecken , aber mit dem Demütigen dürfen wir unsere linke Hand nicht wissen lassen, was unsere rechte tut. Wir können beobachten, dass dort, wo diese Flügel waren, ihre Hände unter ihren Flügeln waren; wo immer ihre Flügel sie trugen, trugen sie ihre Hände mit sich, um noch etwas Passendes zu tun, was die Pflicht des Ortes erfordert.

      (4.) Ihre Bewegungen. Die Lebewesen bewegen sich. Engel sind aktive Wesen; es ist nicht ihr Glück, still zu sitzen und nichts zu tun, sondern immer gut beschäftigt zu sein; und wir müssen uns dann am besten rechnen, wenn wir Gutes tun, es tun, wie es die Engel tun, oder die hier beobachtet werden, [1.] dass sie jeden Dienst, den sie taten, geradeaus gingen ( Hesekiel 1:9 ; Hesekiel 1:12 ), die andeutet: Erstens, dass sie aufrichtig auf die Herrlichkeit Gottes zielten und bei allem, was sie taten, ein einziges Auge darauf hatten.

Ihr direktes Vorwärtsgehen setzt voraus, dass sie geradeaus blickten und bei dem, was sie taten, nie böse Absichten hatten. Und wenn unser Auge so einseitig ist, wird unser ganzer Körper von Licht erfüllt sein. Die Einzigartigkeit des Auges ist die Aufrichtigkeit des Herzens. Zweitens, dass sie auf den Dienst, in dem sie beschäftigt waren, konzentriert waren und dies mit einer sorgfältigen Geisteshaltung taten.

Sie gingen mit ihrer Arbeit voran; denn was ihre Hand zu tun fand, taten sie mit aller Kraft und blieben nicht darin herum. Drittens, dass sie darin einig waren: Sie gingen geradeaus, jeder über seine eigene Arbeit; sie bremsten und drängten sich nicht, standen einander nicht im Lichte, standen sich nicht im Weg. Viertens, dass sie ihr Geschäft vollkommen verstanden und gründlich darüber informiert waren, damit sie nicht stehen bleiben mussten, nicht zögern, sondern ihrer Arbeit mit Bereitwilligkeit nachgehen mussten, als diejenigen, die wussten, was sie zu tun hatten und wie sie zu tun hatten es.

Fünftens waren sie stetig und konstant in ihrer Arbeit. Sie schwankten nicht, ermüdeten nicht, variierten nicht, sondern waren ein Stück mit sich. Sie bewegten sich in direkter Linie und gingen so bei allem, was sie taten, den nächsten Weg zur Arbeit und verloren keine Zeit. Wenn wir geradeaus gehen, gehen wir vorwärts; Wenn wir Gott mit einem Herzen dienen, befreien wir Boden, wir befreien Arbeit. [2.] Als sie gingen, wandten sie sich nicht um, Hesekiel 1:9 ; Hesekiel 1:12 .

Erstens machten sie keine Fehler oder Fehler, die ihnen Gelegenheit geben würden, umzukehren, um sie zu korrigieren; ihre Arbeit bedurfte keiner Korrektur und brauchte deshalb nicht noch einmal wiederholt zu werden. Zweitens störten sie keine Ablenkungen; wie sie sich nicht umkehrten, so wandten sie sich nicht ab, um mit allem zu spielen, was ihnen fremd war. [3.] Sie gingen , wohin der Geist war zu gehen ( Hesekiel 1:12 Hesekiel 1:12 ), entweder, Erste, wohin ihr eigener Geist war geneigt zu gehen; dorthin gingen sie, ohne Körper zu haben, wie wir sie haben, um sie zu verstopfen oder zu behindern.

Es ist unsere infelicity und tägliche Belastung , die, wenn der Geist , wenn bereit, doch das Fleisch ist schwach und nicht Schritt halten kann, so dass das Gute , das wir tun , würden wir es nicht tun; aber Engel und verherrlichte Heilige arbeiten unter keiner solchen Ohnmacht; was auch immer sie tun oder tun wollen, sie tun es und kommen nie zu kurz. Oder vielmehr: Zweitens, wohin der Geist Gottes sie gehen lassen wollte, dorthin gingen sie.

Obwohl sie selbst so viel Weisheit besaßen, unterwarfen sie sich doch in all ihren Bewegungen und Handlungen der Führung und Regierung des göttlichen Willens. Wohin auch immer die göttliche Vorsehung gehen sollte, sie gingen, um ihren Zwecken zu dienen und ihre Befehle auszuführen. Der Geist Gottes (sagt Mr. Greenhill) ist der große Agent, der Engel zur Arbeit veranlasst, und es ist ihre Ehre, dass sie vom Geist geführt werden, sie lassen sich leicht führen .

Sehen Sie, wie fügsam und unterwürfig diese edlen Kreaturen sind. Überall , wohin der Geist ist zu gehen , gehen sie sofort, mit allen möglichen Bereitwilligkeit. Beachten Sie, dass diejenigen, die nach dem Geist wandeln , den Willen Gottes tun, wie es die Engel tun. [4.] Sie rannten und kehrten zurück wie ein Blitz, Hesekiel 1:14 Hesekiel 1:14 .

Dies deutet an, Erstens, dass sie sich beeilten; sie waren schnell in ihren Bewegungen, blitzschnell. Was auch immer sie beschäftigten, sie schickten es sofort, im Handumdrehen, im Handumdrehen. Glücklich, die keinen Körper haben, um ihre Bewegung in heiligen Übungen zu verzögern. Und glücklich werden wir sein, wenn wir spirituelle Körper für spirituelle Arbeit haben. Satan fällt wie ein Blitz in sein eigenes Verderben, Lukas 10:18 .

Engel fliegen wie Blitze in der Arbeit ihres Meisters. Der Engel Gabriel flog schnell. Zweitens, Dass sie zurückeilten: Sie rannten und kehrten zurück; liefen, um ihre Arbeit zu tun und ihre Befehle auszuführen, und kehrten dann zurück, um Rechenschaft über ihre Taten abzulegen und neue Anweisungen zu erhalten, die sie immer tun könnten. Sie rannten in die untere Welt, um zu tun, was dort zu tun war; als sie es aber getan hatten, kehrten sie wie ein Blitz wieder in die Oberwelt zurück, in die selige Vision ihres Gottes, der sie mit Geduld nicht länger ausharren konnten, als ihr Dienst erforderte.

Daher sollten wir in den Angelegenheiten dieser Welt als außerhalb unseres Elements sein. Obwohl wir ihnen begegnen, dürfen wir nicht in ihnen ruhen, sondern unsere Seelen müssen schnell wie ein Blitz zu Gott ihrer Ruhe und Mitte zurückkehren.

      5. Wir haben einen Bericht über das Licht, durch das der Prophet diese Lebewesen sah, oder den Spiegel, in dem er sie sah, Hesekiel 1:13 Hesekiel 1:13 . (1.) Er sah sie durch ihr eigenes Licht, denn ihre Erscheinung war wie brennende Feuerkohlen; sie sind Seraphim-Brenner, die den Eifer ihrer Liebe zu Gott, ihren glühenden Eifer in seinem Dienst, ihren Glanz und Glanz und ihren Schrecken gegen Gottes Feinde bezeichnen.

Wenn Gott sie einsetzt, um seine Schlachten zu schlagen, sind sie wie Feuerkohlen ( Psalter 18:12 ), um die Gegner zu verschlingen, wie Blitze, die sie beunruhigen. (2) Er sah sie durch das Licht einiger Lampen, die unter ging auf und ab , sie, das leuchtende dessen war sehr hell. Satans Werke sind Werke der Finsternis; er ist der Herrscher der Dunkelheit dieser Welt.

Aber die Engel des Lichts sind im Licht, und obwohl sie ihr Wirken verbergen, zeigen sie ihr Werk, denn es wird das Licht tragen. Aber wir sehen sie und ihre Werke nur bei Kerzenlicht, sondern im trüben Licht der Lampen , die zwischen ihnen auf und ab gehen ; Wenn der Tag anbricht und die Schatten fliehen, werden wir sie deutlich sehen. Einige erscheinen dieser brennenden Kohlen und des Blitzes , der aus dem Feuer hervorgeht, um den Zorn Gottes und seine Gerichte anzuzeigen, die nun an Juda und Jerusalem wegen ihrer Sünden vollstreckt werden sollten, in denen Engel angestellt sein; und dementsprechend finden wir nachher Feuerkohlen, die über die Stadt verstreut sindum es zu verzehren, die zwischen den Cherubim geholt wurden , Hesekiel 10:2 Hesekiel 10:2 .

Aber durch das Erscheinen der Lampen können wir dann das Licht des Trostes verstehen, das dem Volk Gottes in der Dunkelheit dieser gegenwärtigen Not erstrahlte. Wenn der Dienst der Engel für Gottes Feinde wie ein verzehrendes Feuer ist, so ist es für seine eigenen Kinder ein freudiges Licht. Zum einen das Feuer ist hell, ist es sehr belebt und erfrischend; zum anderen kommt ein frischer Blitz aus dem Feuer , um sie zu vernichten. Beachten Sie, dass gute Engel unsere Freunde oder Feinde sind, je nachdem, wie Gott es ist.