Hesekiel 10:1-7

      1 Dann schaute ich, und siehe, am Firmament, das über dem Kopf der Cherubim war, erschien über ihnen wie ein Saphirstein, wie ein Thronbild. 2 Und er redete zu dem Mann, der mit Leinen bekleidet war, und sprach: Gehe zwischen die Räder, sogar unter den Cherub, und fülle deine Hand mit Feuerkohlen zwischen den Cherubim und zerstreue sie über die Stadt.

Und er ging in meinen Augen hinein. 3 Nun standen die Cherubim auf der rechten Seite des Hauses, als der Mann hineinging; und die Wolke füllte den Innenhof. 4 Da stieg die Herrlichkeit des HERRN vom Cherub auf und trat über die Schwelle des Hauses; und das Haus war voller Wolken, und der Hof war voll des Glanzes der Herrlichkeit des HERRN . 5 Und der Klang der Flügel der Cherubim gehört auch zu dem äußeren Vorhof, wie die Stimme des allmächtigen Gottes , wenn er redet.

  6 Und es begab sich : Als er dem Mann befohlen hatte, der mit Leinen bekleidet war, sprach er: Nimm Feuer zwischen den Rädern, zwischen den Cherubim; dann ging er hinein und stellte sich neben die Räder. 7 Und ein Cherub seine Hand zwischen den Cherubim zum Feuer ausstreckte , das war zwischen den Cherubim, und nahm davon und legte sie in die Hände von ihm , das wurde mit Leinen bekleidet , die nahm es, und ging hinaus.

      Um uns eine heilige Ehrfurcht und Furcht vor Gott zu erwecken und uns mit seiner Furcht zu erfüllen, können wir in diesem Teil der Vision, die der Prophet hatte, beobachten:

      I. Die herrliche Erscheinung Seiner Majestät. Etwas von der unsichtbaren Welt ist hier im Sichtbaren, einige schwache Darstellungen ihrer Helligkeit und Schönheit, einige Schatten, aber solche, die mit der Wahrheit und Substanz nicht mehr zu vergleichen sind als ein Bild mit dem Leben; doch ist dies genug, um uns alle zu höchster Ehrfurcht in unseren Gedanken und Annäherungen an Gott zu verpflichten, wenn wir nur die Eindrücke zugeben, die diese Entdeckung von ihm machen wird.

1. Er ist hier am Firmament über dem Haupt der Cherubim, Hesekiel 10:1 Hesekiel 10:1 . Er manifestiert seine Herrlichkeit in der oberen Welt, wo Reinheit und Helligkeit beide in Vollkommenheit sind; und die weite Ausdehnung des Firmaments zielt darauf ab, den Gott, der dort unendlich wohnt, zu sprechen.

Es ist das Firmament seiner Macht und auch seiner Aussichten; denn von dort sieht er alle Menschenkinder. Die göttliche Natur transzendiert die Engelnatur unendlich, und Gott steht über dem Haupt der Cherubim, nicht nur in Bezug auf seine Würde über sie, sondern auch in Bezug auf seine Herrschaft über sie. Cherubim haben große Macht, Weisheit und Einfluss, aber sie sind alle Gott und Christus unterworfen.

2. Er ist hier auf dem Thron, oder auf dem, was wie ein Thron aussieht (zur Ehre und Herrschaft Gottes übersteigen die hellsten Ideen, die unser Verstand über sie bilden oder empfangen kann, unendlich); und es war wie ein Saphirstein, rein und funkelnd; einen solchen Thron hat Gott in den Himmeln bereitet, der die Throne aller irdischen Machthaber weit übertrifft.

3. Er wird hier von einem herrlichen Zug heiliger Engel begleitet. Als Gott in seinen Tempel kam, standen die Cherubim auf der rechten Seite des Hauses ( Hesekiel 10:3 Hesekiel 10:3 ) als Leibwächter des Prinzen und bewachten das Tor seines Palastes.

Christus hat Engel im Befehl. Die Befehle an alle Engel Gottes sind, ihn anzubeten. Einige bemerken, dass sie auf der rechten Seite des Hauses standen, das heißt auf der Südseite, weil auf der Nordseite das Bild der Eifersucht war und andere Fälle des Götzendienstes, von denen sie sich in so großer Entfernung wie möglich aufstellten sein. 4. Die Erscheinung seiner Herrlichkeit ist mit einer Wolke verhüllt, und doch schießt aus dieser Wolke ein blendender Glanz hervor; im Haus und im inneren Hof war eine Wolke und Finsternis, die sie erfüllte, und doch war entweder der äußere Hof oder derselbe Hof nach einiger Zeit voll des Glanzes der Herrlichkeit des Herrn Hesekiel 10:3 ;Hesekiel 10:4 .

Licht und Helligkeit schossen hervor; aber wenn ein übertrieben neugieriges Auge hineinspähen würde, würde es sich in einer Wolke verirren. Seine Gerechtigkeit ist auffallend wie die großen Berge, und ihr Glanz erfüllt den Hof; aber seine Urteile sind eine große Tiefe, die wir nicht ergründen können, eine Wolke, die wir nicht durchschauen können. Die Helligkeit entdeckt genug, um unser Gewissen zu ehren und zu lenken, aber die Wolke verbietet uns, die Befriedigung unserer Neugier zu erwarten; denn wir können unsere Rede nicht aus Gründen der Dunkelheit ordnen.

So ( Habakuk 3:4 ) kamen Strahlen aus seiner Hand, und doch war seine Macht verborgen. Nichts ist klarer, als dass Gott ist, nichts dunkler als das, was er ist. Gott bedeckt sich mit Licht und macht doch für uns die Dunkelheit zu seinem Pavillon. Gott nahm die Stiftshütte und den Tempel in einer Wolke in Besitz, die immer das Symbol seiner Gegenwart war.

Im Tempel oben wird es keine Wolke geben, aber wir werden uns von Angesicht zu Angesicht sehen. 5. Die Cherubim machten mit ihren Flügeln ein schreckliches Geräusch Hesekiel 10:5 Hesekiel 10:5 . Ihre Schwingung wie die Saiten von Musikinstrumenten ergaben eine merkwürdige Melodie; Bienen und andere geflügelte Insekten machen mit ihren Flügeln Geräusche.

Wahrscheinlich deutete dies darauf hin, dass sie sich darauf vorbereiteten, durch Ausstrecken und Heben ihrer Flügel, die dieses Geräusch sozusagen warnten, sich zu entfernen. Dieses Geräusch soll als die Stimme des allmächtigen Gottes sein, wenn er spricht, als der Donner, der die Stimme des Herrn genannt wird ( Psalter 29:3 ) oder als die Stimme des Herrn, als er zu Israel auf dem Berg sprach Sinai; und deshalb gab er dann das Gesetz mit einer Fülle von Schrecken, um zu zeigen, mit welchem ​​Schrecken er wegen der Übertretung rechnen würde, die er jetzt tun wollte.

Dieses Geräusch ihrer Flügel wurde sogar bis zum Vorhof gehört, dem Hof ​​des Volkes; denn die Stimme des Herrn in seinen Urteilen schreit in der Stadt, die diejenigen hören mögen, die nicht wie Hesekiel ihre Gesichte sehen.

      II. Die schrecklichen Richtungen seines Zorns. Diese Vision hat eine weitere Tendenz, als bloß die göttliche Größe darzustellen; weitere Befehle zur Zerstörung Jerusalems sollen erteilt werden. Die größten Verwüstungen werden durch Feuer und Schwert angerichtet. Für ein allgemeines Abschlachten der Einwohner Jerusalems wurden im vorhergehenden Kapitel Befehle gegeben; Jetzt haben wir hier den Befehl, die Stadt in Asche zu legen, indem wir Feuerkohlen darauf streuen , die in der Vision zwischen den Cherubim hervorgeholt wurden.

      1. Für die Erteilung von Aufträgen aus , dies zu tun die Herrlichkeit des Herren wurde angehoben von dem Cherub nach oben (wie im Kapitel , bevor es von Aufträgen für die geben, Hesekiel 10:3 Hesekiel 10:3 ) und stand auf der Schwelle das Haus, in Nachahmung der Gerichte, die sie in den Toren ihrer Städte hielten. Das Volk wollte die Reden, die Gott ihm aus seinem heiligen Tempel übermittelt hatte, nicht hören, und deshalb werden sie von dort ihren Untergang hören.

      2. Der in Leinen gekleidete Mann, der die zu bewahrenden gekennzeichnet hatte, soll in diesem Dienst eingesetzt werden; für die gleiche Jesus , der der Beschützer und Retter derer ist , die, mit glauben , alles Gericht verpflichtet ihn, dass der Verurteilung sowie die Absolution, wird in ein flammendes Feuer kommen Rache zu nehmen auf diejenigen , die nicht gehorchen sein Evangelium. Der auf dem Thron sitzt, ruft dem leinengekleideten Mann zu , zwischen die Räder zu gehen und seine Hand mit Feuerkohlen zwischen den Cherubim zu füllen und sie über die Stadt zu zerstreuen.

Dies deutet darauf hin, (1.) Dass die Verbrennung der Stadt und des Tempels durch die Chaldäer eine Vernichtung war, und dass sie darin Gottes Rat ausführten, taten, was er vorher geplant hatte. (2.) Dass das Feuer des göttlichen Zorns, das das Gericht über ein Volk entzündet, gerecht und heilig ist, denn es ist Feuer, das zwischen den Cherubim geholt wird . Das Feuer auf dem Altar Gottes, wo Sühne vollbracht wurde, war geschwächt worden, um das Feuer zu rächen, das hier vom Himmel geholt wird, so wie Nadab und Abihu getötet wurden, weil sie seltsames Feuer geopfert hatten.

Wenn eine Stadt oder Stadt, oder ein Haus verbrannt werden, sei es durch Design oder Unfall, wenn wir es in seiner ursprünglichen verfolgen, werden wir , dass die finden Kohlen , die das entzündete Feuer kam aus zwischen den Rädern; denn in der Stadt gibt es kein solches Übel, sondern der Herr hat es getan. (3.) Dass Jesus Christus im Auftrag des Vaters handelt, denn von ihm erhält er die Vollmacht zur Vollstreckung des Gerichts, weil er der Menschensohn ist.

Christus ist gekommen, um Feuer auf die Erde zu senden ( Lukas 12:49 ) und wird am großen Tag diese Welt in Asche verwandeln. Durch das Feuer aus seiner Hand wird die Erde und alle Werke, die darin sind, verbrannt werden.

      3. Dieser mit Leinen bekleidete Mann nahm bereitwillig an diesem Dienst teil; obwohl er mit Leinen bekleidet war, war er sehr ungeeignet, unter die brennenden Kohlen zu gehen , doch als er gerufen wurde, sagte er: Siehe, ich komme; dieses Gebot hatte er von seinem Vater erhalten, und er hielt sich daran; der Prophet sah ihn hineingehen, Hesekiel 10:2 Hesekiel 10:2 .

Er ging hinein und stellte sich neben die Räder, in der Erwartung, dort mit den Kohlen versorgt zu werden, die er zerstreuen sollte; denn was Christus geben sollte, hat er zuerst empfangen, sei es aus Barmherzigkeit oder Gericht. Er wurde angewiesen, das Feuer zu nehmen, aber er blieb, bis er es ihm gegeben hatte, um zu zeigen, wie langsam er mit der Ausführung des Urteils ist und wie langwierig für uns.

      4. Einer der Cherubim reichte ihm eine Handvoll Feuer aus der Mitte der Lebewesen. Als der Prophet diese Vision zum ersten Mal sah, bemerkte er, dass es brennende Feuerkohlen und Lampen gab , die zwischen den Lebewesen auf und ab gingen ( Hesekiel 1:13 Hesekiel 1:13 ); von dort wurde dieses Feuer genommen Hesekiel 10:7 Hesekiel 10:7 .

Der Geist des Brennens, das Feuer des Veredlers, durch das Christus seine Kirche reinigt, ist göttlichen Ursprungs. Es ist von einem himmlischen Feuer, Feuer aus zwischen dem Cherubim, dass Wunder gewirkt werden. Die Cherubim gaben es ihm in die Hand; denn die Engel sind bereit, vom Herrn Jesus eingesetzt zu werden und all seinen Absichten zu dienen.

      5. Als er das Feuer genommen hatte, ging er aus, zweifellos, um es auf die Stadt zu streuen , wie es ihm befohlen wurde. Und wer kann den Tag seines Kommens aushalten? Wer kann vor ihm stehen, wenn er in seiner Wut ausgeht?