Hesekiel 12:1-16

      1 Das Wort des L ORD auch zu mir und sprach : 2 Menschensohn, ich wohnt in der Mitte eines widerspenstigen Haus, die Augen zu sehen, und sehen nicht; sie haben Ohren zu hören und hören nicht; denn sie sind ein widerspenstiges Haus. 3 Darum, du Menschensohn, bereite dir das Zeug zum Austragen vor und entferne es bei Tage vor ihren Augen; und ich sollte von deinem Ort an einem anderen Ort vor ihren Augen: es kann sein , sie wird prüfen, ob sie seine ein widerspenstiges Haus.

  4 Dann sollst du dein Zeug bei Tage vor ihren Augen hervorbringen, als Zeug zum Ausziehen, und sollst vor ihren Augen hinausgehen, wie die in die Gefangenschaft ausziehen. 5 Grabe vor ihren Augen durch die Mauer und führe sie aus. In 6 ihren Augen sollst du tragen es auf deinen Schultern, und tragen es weiter in der Dämmerung: Du sollst bedecken dein Angesicht, daß du nicht den Boden sehen , denn ich dich gesetzt haben für ein Zeichen zu dem Hause Israel.

  7 Und ich tat, was mir befohlen war: Ich brachte mein Zeug am Tage hervor, als Gefangenenzeug, und grub in der Nacht mit meiner Hand durch die Mauer; Ich brachte es in der Dämmerung hervor, und ich gebar sie auf meine Schulter in ihren Augen. 8 Und am Morgen geschah das Wort des HERRN zu mir: 9 Menschensohn, hat nicht das Haus Israel, das widerspenstige Haus, zu dir gesagt: Was tust du? 10 Sprich zu ihnen : So spricht der Herr G OD ; Diese Last bezieht , das geht der Prinz in Jerusalem und das ganze Haus Israel , das sind unter ihnen.

  11 Sprich: Ich bin dein Zeichen: Wie ich es getan habe, so soll es ihnen geschehen: sie werden wegziehen und in Gefangenschaft gehen. 12 Und der Fürst, der ist unter ihnen soll auf tragen seine Schulter in der Dämmerung, und wird hervorgehen: sie wird durch die Mauer gräbt dadurch durchzuführen: er soll sein Gesicht bedecken, dass er mit dem Boden nicht sieht seine Augen. 13 Auch mein Netz werde ich über ihn ausbreiten, und er wird in meine Schlinge genommen; und ich werde ihn nach Babylon ins Land der Chaldäer bringen; doch wird er es nicht sehen, obwohl er dort sterben wird.

  14 Und ich werde in alle Winde zerstreuen alles , was es über ihn , ihm zu helfen, und alle seine Bands; und ich werde das Schwert nach ihnen ziehen. 15 Und sie werden erkennen, dass ich der HERR bin , wenn ich sie unter die Nationen zerstreue und in die Länder zerstreue. 16 Aber ich werde einige Männer von ihnen verlassen vom Schwert, von der Hungersnot und von der Pest; damit sie alle ihre Greuel unter den Heiden verkünden, wohin sie kommen; und sie werden erkennen, dass ich der HERR bin .

      Vielleicht dachte Hesekiel mit so viel Vergnügen über die Vision, die er von der Herrlichkeit Gottes gehabt hatte, nach, dass er sich oft, seit sie von ihm aufstieg, wünschte, sie könnte wieder zu ihm herunterkommen, und nachdem er sie ein und ein zweites Mal gesehen hatte, er war bereit zu hoffen, dass er ein drittes Mal so beliebt sein könnte; aber wir finden nicht, dass er es jemals mehr gesehen hat, und doch kommt das Wort des Herrn zu ihm; denn Gott sprach auf verschiedene Weise zu den Vätern ( Hebräer 1:1 ) und sie hörten oft die Worte Gottes, wenn sie die Visionen des Allmächtigen nicht sahen.Der Glaube kommt durch das Hören des Wortes der Prophezeiung, das sicherer ist als die Vision. Wir können unsere Gemeinschaft mit Gott ohne Verzückung und Ekstase aufrechterhalten. In diesen Versen wird der Prophet angewiesen,

      I. Durch welche Zeichen und Handlungen soll die bevorstehende Gefangenschaft Zedekias, des Königs von Juda, ausgedrückt werden; das war vorherzusagen, und es ist vorhergesagt für diejenigen, die bereits in Gefangenschaft sind, denn solange Zedekia auf dem Thron war, schmeichelten sie sich mit der Hoffnung, er würde seinen Teil mit dem König von Babylon, dessen Joch er erwiderte, gutmachen wollte sich jetzt abschütteln, wovon sich diese armen Gefangenen wahrscheinlich Großes versprachen; und es kann sein, dass er sie, als er diesen Plan formulierte, privat ermutigte, zu hoffen, dass er sie bald retten oder ihre Freiheit durch Austausch von Gefangenen verschaffen würde.

Während sie von diesen vergeblichen Hoffnungen genährt wurden, konnten sie sich weder ihrem Leiden unterwerfen noch durch dieses Leiden gut werden. Es war daher notwendig, aber sehr schwierig, sie davon zu überzeugen, dass Zedekia, anstatt ihr Befreier zu sein, sehr bald ihr Leidensgefährte sein sollte. Nun könnte man meinen, es hätte genügt, wenn der Prophet ihnen dies nur in Gottes Namen gesagt hätte, wie er es später tut ( Hesekiel 12:10 Hesekiel 12:10 ); aber um sie auf die Prophezeiung davon vorzubereiten, muss er ihnen zuerst ein Zeichen davon geben, muss es zuerst ihren Augen und dann ihren Ohren sagen: und hier haben wir: 1.

Der Grund, warum er diese Methode Hesekiel 12:2 muss ( Hesekiel 12:2, Hesekiel 12:2 ): Es ist, weil sie ein dummes, stumpfes, gedankenloses Volk sind, das nicht beachtet oder bald vergessen wird, was es nur hört oder zumindest wird nicht davon betroffen sein; es wird auf sie keinen Eindruck machen: Du wohnst inmitten eines rebellischen Hauses, dem es fast unmöglich ist, etwas Gutes zu tun.

Sie haben Augen und Ohren, sie haben intellektuelle Kräfte und Fähigkeiten, aber sie sehen nicht, sie hören nicht. Sie waren Götzendiener, deren Charakter darin bestand, dass sie wie die Götzen waren, die sie anbeteten, die Augen haben und nicht sehen, Ohren und nicht hören, Psalter 115:5 ; Psalter 115:6 ; Psalter 115:8 .

Beachte, als rebellisch sind diejenigen zu rechnen, die ihre Augen vor dem göttlichen Licht verschließen und ihre Ohren vor dem göttlichen Gesetz verschließen. Die Unwissenheit derjenigen, die absichtlich unwissend sind, die Fähigkeiten und Mittel haben und sie nicht benutzen, ist so weit davon entfernt, ihre Entschuldigung zu sein, dass sie ihre Sünde mit Rebellion verstärkt. Keiner ist so blind, so taub wie diejenigen, die nicht sehen, die nicht hören. Sie sehen nicht, sie hören nicht; denn sie sind ein widerspenstiges Haus.

Die Ursache liegt ganz bei ihnen selbst: Die Finsternis des Verstandes ist der Sturheit des Willens geschuldet. Dies ist nun der Grund, warum er durch Zeichen zu ihnen sprechen muss, wie es Gehörlosen gelehrt wird, damit sie entweder belehrt oder beschämt werden. Beachten Sie, dass sich die Minister nicht nur an die Schwäche, sondern auch an die Eigenwilligkeit derjenigen anpassen müssen, mit denen sie zu tun haben, und entsprechend mit ihnen umgehen: Wenn sie unter denen wohnen, die rebellisch sind, müssen sie mit ihnen klarer und eindringlicher sprechen und das nehmen natürlich, die am wahrscheinlichsten auf sie wirkt, damit sie unentschuldbar bleiben.

2. Die Methode, mit der er sie erweckt und beeinflusst; er muss sich mit allem Notwendigen zum Ausziehen versorgen ( Hesekiel 12:3 Hesekiel 12:3 ), für eine Reisekleidung und Geld sorgen; er muss sich von einem Ort zum anderen bewegen , als einer, der verunsichert und gezwungen ist, umzuziehen; dies muss er bei Tag vor den Augen des Volkes tun ; er muss seinen ganzen Hausrat herausbringen, damit er verpackt und weggeschickt wird ( Hesekiel 12:4 Hesekiel 12:4 ); und weil alle Türen und Tore entweder verschlossen waren, damit sie nicht durch sie hindurch konnten, oder vom Feind so bewacht, dass sie nicht wagten, musste er deshalb die Mauer durchgraben ,und seine Güter heimlich durch diesen Bruch in der Mauer abtransportieren Hesekiel 12:5 Hesekiel 12:5 .

Er muss seine Güter selbst auf seinen eigenen Schultern wegtragen, weil ihm ein Diener fehlt; er muss dies in der Dämmerung tun , damit er nicht entdeckt wird; und wenn er alles getan hat, was er kann, um sich einige seiner besten Wirkungen zu sichern, muss er sich am Abend vor ihren Augen mit Furcht und Zittern davonstehlen und muss gehen wie diejenigen, die in die Gefangenschaft gehen ( Hesekiel 12:4 Hesekiel 12:4 ); das heißt, er muss sein Gesicht bedecken ( Hesekiel 12:6, Hesekiel 12:6Hesekiel 12:6 Hesekiel 12:6) als schämen, gesehen zu werden und Angst, erkannt zu werden, oder als Zeichen sehr großer Trauer und Sorge; er muss als armer, kaputter Kaufmann fortgehen, der, wenn er gezwungen ist, den Laden zu schließen, seinen Kopf verbirgt oder sein Land verlässt.

Daher muss Hesekiel selbst ein Zeichen für sie sein; und wenn vielleicht schien er etwas nach hinten zu setzen , sich all diese Probleme, und zu entlarven sich selbst für sie geneckt und verhöhnt werden, um ihn in Einklang zu bringen , um es Gott sagt ( Hesekiel 12:3 Hesekiel 12:3 ) " Es kann sein , sie werden betrachten, und werden dadurch von ihrem eitlen Vertrauen genommen, obwohl sie ein rebellisches Haus sind.

„Beachte, Wir dürfen nicht einmal am Schlimmsten verzweifeln, sondern dass sie dennoch dazu gebracht werden, über sich selbst nachzudenken und umzukehren; und deshalb müssen wir weiterhin die richtigen Mittel zu ihrer Überzeugung und Bekehrung anwenden, denn, während es Leben gibt, gibt es Hoffnung. und Minister muß bereit sein , durch die schwierigsten und unbequem Büros zu gehen (für so war dies von Ezechiel zu entfernen), obwohl es sein , aber das kann es sein Erfolg.

Wenn nur eine Seele zum Nachdenken erweckt wird, werden unsere Fürsorge und unsere Schmerzen gut geschenkt. 3. Hesekiels bereiter und pünktlicher Gehorsam gegenüber den Befehlen, die Gott ihm gab ( Hesekiel 12:7 Hesekiel 12:7 ): Ich tat, wie mir befohlen wurde. Hiermit lehrt er uns alle und besonders die Prediger (1.

) Jedem Gebot Gottes, auch dem schwierigsten, mit Fröhlichkeit zu gehorchen. Christus selbst hat Gehorsam gelernt, und das müssen wir alle. (2.) Alles in unserer Macht Stehende zum Wohle der Seelen anderer zu tun, uns alle Mühen und Mühen zu machen, um diejenigen zu überzeugen, die nicht überzeugt sind. Wir tun alles (das heißt, wir sind bereit, alles zu tun), innig Geliebte, zu eurer Erbauung. (3.) Von den Dingen selbst betroffen zu sein, womit wir andere beeinflussen wollen.

Wenn Hesekiel seinen Zuhörern eine melancholische Aussicht bietet, setzt er selbst einen melancholischen Aspekt auf. (4.) Zu dieser Welt frei zu sitzen und sich darauf vorzubereiten, sie zu verlassen, um unsere Sachen zum Entfernen zu tragen , weil wir hier keine fortdauernde Stadt haben. Steh auf, geh weg, das ist nicht deine Ruhe, denn es ist verunreinigt. Du wohnst in einem widerspenstigen Haus, deshalb bereite dich zum Abziehen vor; denn wer wäre nicht bereit, ein solches Haus, eine so böse Welt wie diese, zu verlassen?

      II. Er wird durch welche Worte angeleitet, diese Zeichen und Handlungen zu erklären, wie Agabus, als er seine eigenen Hände und Füße fesselte, sagte, wessen Bindung damit bezeichnet wurde. Aber beachte, Gott gab ihm erst am Morgen eine Darlegung des Zeichens, bis zum nächsten Morgen, um in ihm eine ständige Abhängigkeit von Gott für die Belehrung aufrechtzuerhalten. Was Gott tut, was er uns anweist zu tun, wissen wir vielleicht jetzt nicht, werden es aber später wissen.

      1. Es wurde angenommen, dass das Volk nach der Bedeutung dieses Singens fragen würde, oder zumindest sollte es ( Hesekiel 12:9 Hesekiel 12:9 ): " Hat das Haus Israel nicht zu dir gesagt: Was tust du? Ja, ich wissen, dass sie es haben.

Obwohl sie sind ein widerspenstiges Haus, doch sind sie neugierig über den Geist Gottes „, wie die ( Jesaja 58:2 ) , die . Täglich Gott suchte deshalb muss der Prophet tun , um eine so seltsame uncouth Sache, dass sie fragen könnte , was es bedeutete; und dann, so ist zu hoffen, werden die Leute das, was ihnen gesagt wird, zur Kenntnis nehmen und davon profitieren, wenn es um ihre Fragen geht.

Aber manche verstehen es als Andeutung, dass sie keine solchen Nachforschungen angestellt hätten: „ Hat dieses widerspenstige Haus dich nicht auch nur gefragt: Was tust du? Nein, sie beachten es nicht, aber sag ihnen, was es bedeutet sie fragen nicht." Beachten Sie, wenn Gott uns von seinen Dienern sendet, beobachtet er, welche Unterhaltung wir den Botschaften geben, die er uns sendet; er hört und hört, was wir ihnen sagen und was wir nach ihnen fragen, und ist sehr unzufrieden, wenn wir an ihnen vorbeigehen, ohne sie zu beachten. Wenn wir das Wort gehört haben, sollten wir unsere Prediger um weitere Unterweisung bitten; und dann werden wir es wissen, wenn wir so weitermachen.

      2. Der Prophet soll ihnen die Bedeutung sagen. Im Allgemeinen ( Hesekiel 12:10 Hesekiel 12:10 ) betrifft diese Last den Fürsten in Jerusalem; Sie wussten, wer das war, und rühmten sich jetzt, da sie in Gefangenschaft waren, dass sie einen eigenen Fürsten in Jerusalem hatten und dass das Haus Israel noch ganz dort war und deshalb zweifelten, nur rechtzeitig, um es gut genug zu machen.

„Aber sage ihnen“, sagt Gott, „dass sie in dem, was du getan hast, das Schicksal ihrer Freunde zu Jerusalem lesen können. Sprich: Ich bin dein Zeichen “ Hesekiel 12:11 Hesekiel 12:11 . So wie das Gespräch der Prediger die Menschen lehren soll, was sie tun sollen, so sollen die Vorsehungen Gottes, die sie betreffen, ihnen manchmal sagen, was sie zu erwarten haben.

Der unruhige Zustand und die Absetzungen von Ministern warnen die Menschen, was sie in dieser Welt erwarten müssen, keine Fortsetzung, sondern ständige Veränderungen. Wenn Zeiten der Bedrängnis kommen, sagt Christus seinen Jüngern: Sie werden zuerst ihre Hände auf dich legen, Lukas 21:12 . (1.) Das Volk soll in die Gefangenschaft geführt werden ( Hesekiel 12:11 Hesekiel 12:11 ): Wie ich es getan habe, so soll es ihnen geschehen; sie sollen von ihren eigenen Häusern weggedrängt werden, nicht mehr zu ihnen zurückkehren, und ihr Ort wird sie nicht mehr kennen.

Von unserem Wohnort können wir nicht sagen, dass er unser Ruheplatz ist; denn wie weit wir davon geworfen werden, bevor wir sterben, können wir nicht voraussehen. (2.) Der Prinz wird vergeblich versuchen zu fliehen; denn auch er wird in Gefangenschaft gehen. Jeremia hatte Zedekia das gleiche ins Gesicht gesagt ( Jeremia 34:3 ): Du sollst nicht entkommen, aber du wirst bestimmt genommen werden.

Hesekiel hier sagt es denen voraus, die ihm ihr Vertrauen machten und sich von ihm Erleichterung versprachen. [1.] Dass er selbst seinen Besitz wegtragen soll: Er soll einige seiner wertvollsten Güter auf seiner Schulter tragen . Beachten Sie, dass die Gerichte Gottes einen Prinzen in einen Träger verwandeln können. Wer gewohnt war, die Insignien vor sich her tragen zu lassen und mittags durch die Stadt zu marschieren, soll nun selbst seine Güter auf dem Rücken tragen und sich in der Dämmerung aus der Stadt davonschleichen.

Sehen Sie, was Sünde bei Männern bewirkt! Alle Zugänge zum Palast werden vom Feind sorgfältig überwacht, sie sollen die Mauer durchgraben, um sie auszuführen. Die Menschen sollen ihre eigenen Einbrecher sein und ihre eigenen Güter stehlen; so ist es, wenn das Schwert des Krieges alle Rechte und das Eigentum aufgehoben hat. [2.] Dass er versuchen soll, verkleidet zu entkommen, mit einer Maske oder einem Visier, das sein Gesicht bedeckt, so dass er nur vor sich sehen kann und mit seinen Augen den Boden nicht sieht.

Derjenige, der, als er im Prunk war, darauf bedacht war, gesehen zu werden, hat jetzt, da er in seiner Flucht ist, Angst, gesehen zu werden; möge daher niemand stolz darauf sein, angesehen zu werden, oder übergroße Freude daran haben, sich umzusehen, wenn sie einen König mit bedecktem Gesicht sehen, dass er den Boden nicht sehen kann. [3.] Dass er zum Gefangenen gemacht und gefangen nach Babylon gebracht wird ( Hesekiel 12:13 Hesekiel 12:13 ): Mein Netz werde ich über ihn ausbreiten und er soll in meine Schlinge genommen werden.

Es schien das Netz der Chaldäer und ihre Schlinge zu sein, aber Gott besitzt sie für seines. Diejenigen, die denken, dem Schwert des Herrn zu entkommen, werden in seinem Netz gefangen sein. Jeremia hatte gesagt, dass König Zedekia den König von Babylon sehen und nach Babylon gehen sollte ; Hesekiel sagt: Er soll nach Babylon gebracht werden, aber er wird es nicht sehen, obwohl er dort sterben wird.

Diejenigen, die zur Geringschätzung neigten, würden vielleicht einwenden, dass diese beiden Propheten einander widersprachen; denn der eine sagte: Er wird den König von Babylon sehen, der andere sagte: Er wird Babylon nicht sehen; und doch erwies sich beides als wahr: er sah den König von Babylon in Ribla, wo er ihn wegen seiner Auflehnung verurteilte, aber dort ließ er seine Augen ausstechen, damit er Babylon nicht sah, als er dorthin gebracht wurde.

Diese Gefangenen erwarteten, ihren Prinzen als Eroberer nach Babylon kommen zu sehen, um sie aus ihrer Not zu befreien; aber er wird als Gefangener dorthin kommen, und seine Schande wird eine große Bereicherung für ihre Nöte sein. Sie konnten wenig Freude haben, ihn zu sehen, wenn er sie nicht sehen konnte. [4.] Dass alle seine Wachen zerstreut und völlig kampfunfähig seien, um ihm irgendeinen Dienst zu tun ( Hesekiel 12:14 Hesekiel 12:14 ): Ich werde alles, was um ihn Hesekiel 12:14ist, zerstreuen, um ihm zu helfen, damit er hilflos zurückbleibt; Ich werde sie unter die Nationen zerstreuen und sie in die Länder zerstreuen ( Hesekiel 12:15 Hesekiel 12:15 ), damit sie überall Denkmäler der göttlichen Gerechtigkeit sind.

Aber gibt es nicht Hoffnungen, dass sie sich wieder erholen? (wer einmal fliegt, kann ein anderes Mal kämpfen); nein: Ich werde das Schwert nach ihnen ziehen, das sie abhauen wird, wo immer sie sie findet; denn das Schwert, das Gott herauszieht, wird sicher die vorgesehene Hinrichtung vollbringen. Doch von den zerstreuten Truppen Zedekias werden einige entkommen ( Hesekiel 12:16 Hesekiel 12:16 ): Ich werde einige Männer von ihnen Hesekiel 12:16.

Auch wenn sie alle zerstreut werden, werden sie doch nicht alle ausgerottet werden; einigen wird ihr Leben zur Beute gegeben. Und das Ende, für das sie so bemerkenswert verschont bleiben, ist sehr beobachtbar: Damit sie alle ihre Greuel unter den Heiden, wohin sie kommen, verkünden; die Schwierigkeiten, in die sie gebracht werden, werden sie zu sich selbst und zu ihrer Vernunft bringen, und dann werden sie die Gerechtigkeit Gottes in allem anerkennen, was über sie gebracht wird, und werden ein aufrichtiges Bekenntnis ihrer Sünden ablegen, die Gott reizten, damit zu kämpfen Ihnen; und da es so erscheinen wird, als seien sie in Barmherzigkeit verschont geblieben, so werden sie Gott hiermit eine angemessene dankbare Gegenleistung für seine Gunst erweisen, indem sie sie verschont haben.

Beachte: Wenn Gott uns auf bemerkenswerte Weise von dem Tod erlöst hat, mit dem wir umgeben waren, müssen wir darauf achten, dass wir unter anderem zu diesem Zweck verschont wurden, damit wir Gott verherrlichen und andere erbauen, indem wir ein bußfertiges Bekenntnis unserer Sünden machen. Diejenigen, die durch ihre Bedrängnisse dazu gebracht werden, werden dann wissen lassen, dass Gott der Herr ist, und können helfen, andere zu seiner Erkenntnis zu bringen.

Sehen Sie, wie Gott aus dem Bösen Gutes macht. Die Zerstreuung von Sündern, die Gott in ihrem eigenen Land viel Schande und schlechten Dienst erwiesen haben, beweist die Zerstreuung von Büßern, die ihm in anderen Ländern viel Ehre und Dienst erweisen werden. Die Leviten sind durch einen Fluch in Jakob gespalten und in Israel zerstreut, doch wird er in einen Segen verwandelt, denn dadurch haben sie die schönste Gelegenheit , Jakobs Gesetze zu lehren.