Hesekiel 15:1-8

      1 Und das Wort des HERRN geschah zu mir: 2 Menschensohn: Was ist der Weinstock mehr als irgendein Baum oder ein Zweig, der unter den Bäumen des Waldes ist? 3 Soll daraus Holz für irgendwelche Arbeiten entnommen werden? oder werden die Menschen eine Nadel davon nehmen, um irgendein Gefäß daran aufzuhängen? 4 Siehe, es wird als Brennstoff ins Feuer geworfen; das Feuer verzehrt seine beiden Enden, und seine Mitte verbrennt.

Ist es ein Treffen für irgendeine Arbeit? 5 Siehe, als es ganz war, wurde es für keine Arbeit benötigt; wie viel weniger wird es noch für irgendeine Arbeit benötigt, wenn das Feuer es verzehrt hat und es verbrennt? 6 Darum spricht also der Herr, G OD ; Wie den Weinstock unter den Bäumen des Waldes, den ich dem Feuer zum Brennen gegeben habe, so will ich den Einwohnern Jerusalems geben. 7 Und ich werde mein Angesicht gegen sie richten; von einem Feuer werden sie ausgehen, und ein anderes Feuer wird sie verzehren; und ihr werdet erkennen, dass ich der HERR bin , wenn ich mein Angesicht gegen sie wende . 8 Und ich werde das Land zur Wüste machen, weil sie eine Übertretung, spricht der Herr G begangen haben OD .

      Wir können annehmen, dass der Prophet dachte, was für eine herrliche Stadt Jerusalem über jeder anderen Stadt der Welt sei; es war die Krone und Freude der ganzen Erde; und deshalb war es schade, dass es zerstört wurde; es war ein edles Bauwerk, die Stadt Gottes und die Stadt der Feierlichkeiten Israels. Aber wenn dies die Gedanken seines Herzens waren, gibt Gott hier eine Antwort darauf, indem er Jerusalem mit einem Weinstock vergleicht.

1. Es ist wahr, wenn ein Weinstock fruchtbar ist, ist er ein höchst wertvoller Baum, keiner mehr; es war eines von denen, die umworben wurden, um die Herrschaft über die Bäume zu haben, und die Frucht davon ist so, wie Gott und Mensch zujubeln ( Richter 9:12 ; Richter 9:13 ); es erfreut das Herz, Psalter 104:15 .

So wurde Jerusalem ein erlesener und edler Weinstock gepflanzt, ein ganz richtiger Same ( Jeremia 2:21 ); und wenn sie Frucht gebracht hätte, die ihrem Charakter als heilige Stadt entsprach, wäre sie sowohl Gottes als auch Israels Herrlichkeit gewesen. Es war ein Weinstock, den Gottes rechte Hand gepflanzt hatte, ein Zweig aus trockenem Boden, den Gott, obwohl er ursprünglich gemein und verabscheuungswürdig war, für sich selbst stark gemacht hatte ( Psalter 80:15 ), um ihm ein Name zu sein und für ein Lob.

2. Aber wenn es nicht fruchtbar ist, nützt es nichts, es ist ein ebenso nutzloses und nutzloses Produkt der Erde wie Dornen und Dornen: Was ist der Weinstock, wenn du den Baum allein nimmst, ohne ? Berücksichtigung der Frucht? Was ist es mehr als bei jedem Baum, dass er so gepflegt und so viel Geld auf ihn gelegt wird? Was ist ein Weinstock, obwohl er sich mehr ausbreitet als ein Ast, der zwischen den Bäumen des Waldes steht, wo er vernachlässigt und ausgesetzt wächst? Oder, wie manche es lesen: Was ist der Weinstock mehr als irgendein Baum, wenn sein Zweig wie die Bäume des Waldes ist;das heißt, wenn es keine Früchte trägt, wie es Waldbäume selten tun, da es für Holzbäume bestimmt ist, nicht für Obstbäume? Nun gibt es einige Obstbäume, die, wenn sie nicht tragen, dennoch von Nutzen sind, da ihr Holz zu einem guten Zweck verwertet werden kann; aber der Weinstock ist nicht von dieser Art: wenn das nicht sein Ende als Obstbaum beantwortet, ist er als Baum nichts wert. Beobachten,

      I. Wie sich diese Ähnlichkeit hier ausdrückt. Der wilde Weinstock, der unter den Bäumen des Waldes ist, oder der leere Weinstock (mit dem Israel verglichen wird, Hebräer 10:1 ), der nicht mehr Frucht trägt als ein Waldbaum, ist zu nichts taugt; es ist so nutzlos wie ein Dornenstrauch, und mehr noch, denn das wird der dornigen Hecke etwas Schärfe verleihen, was der Weinzweig nicht tun wird.

Er zeigt, 1. dass es für keinen Gebrauch geeignet ist. Das Holz davon wird nicht für irgendwelche Arbeiten verwendet; man kann nicht einmal eine Nadel daraus machen, um ein Gefäß darauf zu geben, Hesekiel 15:3 Hesekiel 15:3 .

Sehen Sie, wie unterschiedlich die Gaben der Natur für den Dienst des Menschen verteilt werden. Unter den Pflanzen sind uns die Wurzeln der einen, die Samen oder Früchte der anderen, die Blätter der anderen und bei einigen die Stengel am nützlichsten; So sind unter den Bäumen einige stark und nicht fruchtbar, wie die Eichen und Zedern; andere sind schwach, aber sehr fruchtbar, wie der Weinstock, der unansehnlich, niedrig und hängend ist, aber von großem Nutzen. Rachel ist hübsch, aber unfruchtbar, Leah heimelig, aber fruchtbar.

2. Dass es daher als Brennstoff verwendet wird; es wird dazu dienen, den Ofen mit zu heizen. Denn es ist nicht für jede Arbeit gerecht zu werden , wird es in das Feuer geworfen, Hesekiel 15:4 Hesekiel 15:4 .

Wenn es für nichts anderes taugt, ist es auf diese Weise nützlich und entspricht einer sehr notwendigen Absicht, denn Brennstoff ist eine Sache, die wir haben müssen, und alles für Brennstoff zu verbrennen, das für andere Arbeiten gut ist, ist schlechte Haltung. Wozu dient dieser Abfall? Der unfruchtbare Weinstock wird auf dieselbe Weise mit den verworfenen Dornen und Dornen entsorgt, deren Ende verbrannt werden soll, Hebräer 6:8 .

Und wie wird dann darauf geachtet? Wenn ein Stück massives Holz angezündet wird, kann es vielleicht jemand als Brandmarke aus der Verbrennung reißen und sagen: "Es ist schade, es zu verbrennen, denn es kann einem besseren Zweck zugeführt werden." aber wenn der Zweig eines Weinstocks brennt und wie gewöhnlich beide Enden und die Mitte zusammen angezündet werden, geht niemand daran, ihn zu retten. Als es ganz war, wurde es für keine Arbeit gesammelt, Hesekiel 15:5 denn, wenn das Feuer es verzehrt hat ( Hesekiel 15:5, Hesekiel 15:5 ); selbst die Asche davon ist es nicht wert, gerettet zu werden.

      II. Wie diese Ähnlichkeit auf Jerusalem angewendet wird. 1. Diese heilige Stadt war unrentabel geworden und taugte nichts. Es war wie der Weinstock unter den Bäumen des Weinbergs, reich an Früchten der Gerechtigkeit zur Ehre Gottes. Als dort die Religion blühte und die reine Gottesverehrung aufrechterhalten wurde, wurde dann mancher freudige Jahrgang daraus geerntet; und während es so weiterging, machte Gott einen Zaun darum; es war seine angenehme Pflanze ( Jesaja 5:7 ); er bewässerte es jeden Moment und behielt es Tag und Nacht ( Jesaja 27:3 ); aber es war jetzt die entartete Pflanze eines fremden Weinstocks, eines wilden Weinstocks (wie wir in 2 Könige 4:39 lesen).2 Könige 4:39), ein Weinstock unter den Bäumen der wilden Trauben ( Jesaja 5:4 ), die nicht nur nutzlos sind, sondern auch übel und schädlich sind ( Deuteronomium 32:32 ), ihre Trauben sind Gallentrauben und ihre Trauben sind bitter.

Es wird erklärt ( Hesekiel 15:8 Hesekiel 15:8 ): " Sie haben eine Übertretung übertreten, das heißt, sie sind heimtückisch mit Gott ausgewichen und haben heimtückisch von ihm abgefallen;" denn so bedeutet das Wort. Beachte, Religionsprofessoren, wenn sie ihrem Beruf nicht gerecht werden, sondern ihm widersprechen, wenn sie degenerieren und von ihm abweichen, sind die unrentabelsten Geschöpfe der Welt, wie das Salz , das seinen Geschmack verloren hat und fortan gut ist nichts, Markus 9:50 .

Andere Nationen waren für Tapferkeit oder Politik berühmt, einige für den Krieg, andere für den Handel und behielten ihren Kredit; aber die jüdische Nation, die als heiliges Volk berühmt war, war von nun an zu nichts taugt , als sie ihre Heiligkeit verlor und gottlos wurde ; damit verloren sie all ihren Ruhm und ihre Nützlichkeit und wurden das niederträchtigste und verachtenswerteste Volk unter der Sonne, zertreten unter den Füßen der Heiden.

Daniel und andere fromme Juden waren in ihrer Generation von großem Nutzen; aber die abgöttischen Juden damals und die ungläubigen Juden jetzt seit der Verkündigung des Evangeliums waren und sind von keinem gemeinsamen Dienst, zu keiner Arbeit geeignet . 2. Wenn es so ist, wird es dem Feuer als Brennstoff gegeben, Hesekiel 15:6 Hesekiel 15:6 .

Beachte: Diejenigen, die zur Ehre der Gnade Gottes nicht fruchtbar sind, werden dem Feuer seines Zorns entzündet; Wenn sie ihm also keine Ehre erweisen, wird er ihnen Ehre zuteil werden lassen, Ehre, die in diesem flammenden Feuer hell leuchten wird, von dem unbußfertige Sünder für immer verzehrt werden. Er wird endlich von keiner seiner Kreaturen ein Verlierer sein. Der Herr hat alles für sich selbst geschaffen, ja, sogar die Bösen, die sonst nicht für ihn wären, für den Tag des Bösen ( Sprüche 16:4 ); und in denen, die ihn nicht als den Gott verherrlichen wollen , dem die Pflicht gehört , wird er als der Gott verherrlicht , dem die Rache gehört.

Das Feuer von Gottes Zorn hatte zuvor beide Enden der jüdischen Nation ( Hesekiel 15:4 Hesekiel 15:4 ), Samaria und die Städte Judas verzehrt ; und nun wurde Jerusalem, das mittendrin war, ins Feuer geworfen , um auch verbrannt zu werden, denn es ist für keine Arbeit geeignet; es wird nicht durch irgendeine der Methoden, die Gott gewählt hat, herbeigeführt, um ihm nützlich zu sein.

Die Einwohner Jerusalems waren wie ein Weinstock, verfault und unbeholfen; und deshalb ( Hesekiel 15:7 Hesekiel 15:7 ), " ich werde mein Angesicht gegen sie wenden, um alle ihre Ratschläge zu vereiteln", wie sie ihr Angesicht gegen Gott richten, um seinem Wort zu widersprechen und alle seine Absichten zu vereiteln.

Es ist verordnet; der Verbrauch ist bestimmt: Ich werde das Land ganz öde machen, und deshalb wird, wenn sie von einem Feuer erlöschen, ein anderes Feuer sie verzehren ( Hesekiel 15:7 Hesekiel 15:7 ); das Ende eines Urteils soll der Anfang eines anderen sein, und ihr Entkommen aus dem einen nur eine Gnadenfrist, bis ein anderes kommt; sie werden vom Elend in ihrem eigenen Land zum Elend in Babylon übergehen.

Diejenigen, die dem Schwert aus dem Weg gingen, starben durch Hungersnot oder Pest. Als ein Sturz der chaldäischen Truppen über sie vorüber war, und sie dachten: Gewiss ist die Bitterkeit des Todes vorbei, doch bald darauf kehrten sie mit doppelter Gewalt zurück, bis sie ein vollständiges Ende gemacht hatten. So werden sie erkennen, dass ich der Herr bin, ein Gott der allmächtigen Macht, wenn ich mein Angesicht gegen sie wende . Beachten Sie, dass Gott sich als der Herr zeigt, indem er die Vernichtung seiner unversöhnlichen Feinde sowie die Befreiung seines gehorsamen Volkes perfektioniert.

Diejenigen, denen Gott sein Angesicht zuwendet, werden , auch wenn sie aus einer Not wenig verletzt herauskommen, in eine andere fallen; obwohl sie aus der Grube kommen, werden sie in die Schlinge genommen ( Jesaja 24:18 ); obwohl sie Hasaels Schwert entkommen , werden sie durch Jehus Schwert fallen ( 1 Könige 19:17 ); denn das Böse verfolgt die Sünder.

Ja, obwohl sie aus dem Feuer der zeitlichen Gerichte ausgehen und in Frieden zu sterben scheinen, ist doch ein ewiges Feuer, das sie verzehren wird; Denn wenn Gott richtet, wird er zuerst oder zuletzt siegen, und er wird an den Urteilen erkannt, die er vollstreckt. Siehe Matthäus 3:10 ; Johannes 15:6 .