Hesekiel 16:44-59

      44 Siehe, ein jeder , dass useth Sprüche verwenden soll dieses Sprichwort gegen dich und sagen : Wie ist die Mutter, so ist ihre Tochter. 45 Du bist die Tochter deiner Mutter, die ihren Mann und ihre Kinder verabscheut; und du bist die Schwester deiner Schwestern, die ihre Männer und ihre Kinder verabscheuten; deine Mutter war eine Hethiterin und dein Vater ein Amoriter.

  46 Und deine ältere Schwester ist Samaria, sie und ihre Töchter, die zu deiner Linken wohnen, und deine jüngere Schwester, die zu deiner Rechten wohnt, sind Sodom und ihre Töchter. 47 Doch bist du nicht ihren Wegen nachgegangen , noch ihren Greueln nachgetan , sondern bist , als ob das eine Kleinigkeit wäre , auf allen deinen Wegen mehr verdorben als sie. 48 Wie ich lebe, spricht der Herr G OD , Sodom , deine Schwester hath nicht getan, sie noch ihre Töchter, wie du getan hast, du und deine Töchter.

  49 Siehe, das war die Missetat deiner Schwester Sodom, Stolz, Brotfülle und Überfluss an Müßiggang war bei ihr und ihren Töchtern, und sie stärkte auch die Hand der Armen und Bedürftigen. 50 Und sie waren hochmütig und verübten Greuel vor mir; darum nahm ich sie weg, als ich Gutes sah .   51 Samaria hat auch nicht die Hälfte deiner Sünden begangen; aber du hast deine Greuel mehr als sie vermehrt und deine Schwestern gerechtfertigt in allen deinen Greueln, die du getan hast.

  52 Auch du, die du deine Schwestern gerichtet hast, trage deine eigene Schande für deine Sünden, die du begangen hast, abscheulicher als sie; sie sind gerechter als du deine Schwestern. 53 Wenn ich ihre Gefangenschaft wieder führe, die Gefangenschaft Sodoms und ihrer Töchter und die Gefangenschaft Samarias und ihrer Töchter, dann werde ich die Gefangenschaft deiner Gefangenen wieder unter sie bringen, 54 damit du deine eigene Schande trägst , und mögen in allem, was du getan hast, verwirrt sein, weil du ihnen ein Trost bist.

  55 Wenn deine Schwestern Sodom und ihre Töchter in ihren früheren Besitz zurückkehren und Samaria und ihre Töchter in ihren früheren Besitz zurückkehren, dann kehren du und deine Töchter in deinen früheren Besitz zurück. 56 Denn deine Schwester Sodom nicht von deinem Munde am Tag deines Stolzes erwähnt wurde, 57 wurde vor deiner Bosheit entdeckt, als zum Zeitpunkt des thy Vorwurfs der Töchter Syriens und alle , die über ihre Runde, die Töchter des Philister, die dich ringsum verachten.

  58 Du hast deine Unzucht und deine Greuel getragen, spricht der HERR . 59 Denn so spricht der Herr, G OD ; Ich werde sogar mit dir verfahren, wie du es getan hast, der den Eid verachtet hat, den Bund zu brechen.

      Der Prophet hier zeigt Jerusalem weiter ihre Greuel, indem er sie mit den Orten vergleicht, die vor ihr gegangen waren, und zeigt, dass sie schlimmer war als alle anderen und daher wie diese völlig und unwiederbringlich ruiniert werden sollte. Wir alle neigen dazu, uns selbst durch Vergleich zu beurteilen und uns einzubilden, dass wir gut genug sind, wenn wir nur so gut sind, die für passabel gehalten werden; oder dass wir nicht gefährlich schlecht sind, wenn wir nicht schlechter sind als die und die, die zwar schlecht sind, aber nicht zu den Schlechtesten gehören. Nun zeigt Gott durch den Propheten Jerusalem,

      I. Dass sie so schlecht war wie ihre Mutter, das heißt wie die verfluchten ergebenen Kanaaniter, die vor ihr die Besitzer dieses Landes waren. Diejenigen, die wie die meisten Sprichwörter verwenden, werden dieses Sprichwort auf Jerusalem anwenden: Wie die Mutter auch ihre Tochter Hesekiel 16:44 Hesekiel 16:44 .

Sie ist das eigene Kind ihrer Mutter. Die Juden ähneln den Kanaanitern in Temperament und Neigung, als wären sie ihre eigenen Kinder gewesen. Der Charakter der Mutter war, dass sie ihren Mann und ihre Kinder verabscheute, sie hatte alle Merkmale einer Ehebrecherin; und das ist der Charakter der Tochter: Sie verlässt den Führer ihrer Jugend und ist barbarisch gegen die Kinder ihrer eigenen Eingeweide.

Als Gott Israel nach Kanaan brachte, ermahnte er sie besonders, nicht nach den Greueln der Männer dieses Landes zu handeln, die ihnen vorausgingen (für die es sie ausgestoßen hatte, Levitikus 18:27 ; Levitikus 18:28 ), die Denkmäler deren Götzendienst mit den Überresten der Götzendiener selbst eine ständige Versuchung für sie wäre; aber sie ihren Weg gelernt, und trod in ihren Schritten und wurden ebenfalls betroffen zu den Götzen Kanaans , wie auch immer sie waren ( Psalter 106:38 ) und damit in Bezug auf Nachahmung, es könnte wirklich sagen, dass ihre Mutter war ein Hethiter und ihr Vater ein Amoriter (Hesekiel 16:45 Hesekiel 16:45 ), denn sie ähnelten ihnen mehr als Abraham und Sara.

      II. Dass sie schlimmer war als ihre Schwestern Sodom und Samaria, die auch Ehebrecherinnen waren, die ihre Ehemänner und ihre Kinder verabscheuten, die der Götter ihrer Väter müde waren und dafür waren, neue Götter einzuführen, a-la-mode – ganz in Stil, der neu aufkam, und neue Moden in der Religion, die sich ändern ließen. Auf diesen Vergleich zwischen Jerusalem und ihren Schwestern erweitert der Prophet hier, um sie entweder zur Reue zu beschämen oder Gott in ihrem Untergang zu rechtfertigen. Beobachten,

      1. Wer Jerusalems Schwestern waren, Hesekiel 16:45 Hesekiel 16:45 . Samaria und Sodom. Samaria wird die ältere Schwester oder besser gesagt die größere genannt, weil es eine viel größere Stadt und ein viel größeres Königreich war, reicher und bedeutender und näher mit Israel verbündet.

Wenn Jerusalem nach Norden schaut, ist dies teilweise auf ihrer linken Hand. Diese Stadt Samaria und die Städte und Dörfer, die als Töchter dieser Mutterstadt waren, waren in letzter Zeit wegen ihrer geistlichen Hurerei zerstört worden. Sodom und die angrenzenden Städte und Dörfer, die ihre Töchter waren, wohnten zur Rechten Jerusalems und waren ihre kleinere Schwester, weniger als Jerusalem, weniger als Samaria, und diese wurden von alters her wegen ihrer körperlichen Hurerei vernichtet, Judas 1:7 .

      2. Wobei die Sünden Jerusalems denen ihrer Schwestern ähnelten, insbesondere denen von Sodom ( Hesekiel 16:49 Hesekiel 16:49 ): Dies war die Ungerechtigkeit von Sodom (es wird angedeutet, und dies ist auch deine Ungerechtigkeit), Stolz, Brotfülle und Überfluss des Nichtstuns.

Ihre Jagd auf fremdes Fleisch, die offenkundigste Bosheit von Sodom, wird nicht erwähnt, weil sie bekannt ist, aber jene Sünden, die nicht so schwarz aussahen, aber die Tür öffneten und den Weg zu diesen noch gewaltigeren Verbrechen wiesen und anfingen, diese zu füllen Maß ihrer Sünden, die durch ihre unnatürliche Schmutzigkeit aufgefüllt wurden. Diese einleitenden Sünden waren nun, (1.) Stolz, in dem sich das Herz über und gegen Gott und den Menschen erhebt.

Stolz war die erste Sünde, die Engel in Teufel verwandelte und den Garten des Herrn in eine Hölle auf Erden. Es war der Stolz der Sodomiter, dass sie den gerechten Lot verachteten und es nicht ertragen würden, von ihm getadelt zu werden; und dies reifte sie zum Verderben. (2.) Völlerei, hier Brotfülle genannt. Es war Gottes große Barmherzigkeit, dass sie Überfluss hatten, aber ihre große Sünde, dass sie es missbrauchten, sich damit übersättigten, zu viel aßen und zu viel tranken und die Befriedigung ihrer Begierden, die ihnen gegeben wurde, zur Stütze ihrer Begierden machten Leben.

(3.) Müßiggang, Überfluß an Müßiggang, Angst vor Arbeit und Liebe zur Bequemlichkeit. Ihr Land war fruchtbar, und die Fülle, die sie besaßen, kamen sie leicht, was eine Versuchung für sie war, sich der Trägheit hinzugeben, die sie zu all dem abscheulichen Schmutz neigte, der ihre Flammen entzündete. Beachten Sie, dass Müßiggang ein Einlass zu viel Sünde ist. Die Männer von Sodom, die müßig waren, waren böse und Sünder vor dem Herrn überaus, Genesis 13:13 .

Die stehenden Gewässer verschmutzen und der sitzende Vogel ist das Zeichen des Vogelfängers. Als David am Abend von seinem Bett aufstand , sah er Bathseba. Quæritu, Ægisthus quare sit factus ehebrecher? In promptu causa est; desidiosus erat – Was machte Ægisthus zu einem Ehebrecher? Trägheit. (4.) Unterdrückung: Sie stärkte auch nicht die Hände der Armen und Bedürftigen; wahrscheinlich wird angedeutet, dass sie ihre Hände geschwächt und ihre Arme gebrochen hat; aber es war schon schlimm genug, dass sie, als sie so viel Reichtum und folglich Macht und Interesse und Muße hatte, nichts zur Linderung der Armen tat, indem sie für deren Bedürfnisse diejenigen sorgte, die selbst voller Brot sindkann ihre Zeit gut einsetzen; sie brauchen nicht so reichlich müßig zu sein, wie sie es oft sind.

Dies waren die Sünden der Sodomiten, und dies waren die Sünden Jerusalems. Ihr Stolz, die Ursache ihrer Sünden, wird noch einmal erwähnt ( Hesekiel 16:50 Hesekiel 16:50 ): Sie waren hochmütig mit den schrecklichen Auswirkungen ihrer Sünden, ihren Greueln, die sie vor Gott begangen haben.

Die Menschen erreichen allmählich den Höhepunkt der Gottlosigkeit und Bosheit. Nemo repente fit turpissimus – Kein Mensch erreicht sogleich die Höhe des Lasters. Aber wo der Stolz bei einem Menschen die Oberhand hat, ist er auf dem besten Weg zu allen Greueln.

      3. Wie sehr die Sünden Jerusalems die von Sodom und Samaria überstiegen; sie waren abscheulicher in den Augen Gottes, entweder an sich selbst oder wegen mehrerer Ärgernisse: " Du bist nicht nur ihren Wegen nachgegangen und bist auf ihren Schritten getreten, sondern hast sie an Bosheit ganz übertroffen, Hesekiel 16:47 Hesekiel 16:47 .

Du hieltest es für eine sehr kleine Sache, so zu tun, wie sie es taten; lachte sie als heimliche Sünder und Dumme aus; du wärst schlauer, kühner, in Bosheit, würdest kühner über deine Überzeugungen triumphieren und offener Gott und der Religion trotzen: 'Wenn ein Mensch bricht, lasse ihn für etwas brechen .' So wurdest du auf all deinen Wegen mehr verdorben als sie. „Jerusalem war höflicher und sündigte deshalb mit mehr Witz, mehr Kunst und Einfallsreichtum, als es Sodom und Samaria vermochten.

Jerusalem hatte mehr Reichtum und Macht, und seine Regierung war absoluter und willkürlicher und hatte daher mehr Gelegenheit, die Armen zu unterdrücken und bösartige Einflüsse um sich herum abzustreifen, als Sodom und Samaria es hatten. Jerusalem hatte den Tempel und die Lade und das Priestertum und Könige des Hauses David; und deshalb reizte ihn die Bosheit dieser heiligen Stadt, die Gott so würdig, so nahe und so teuer war, mehr als die Bosheit Sodoms und Samarias, die nicht über Jerusalems Vorrechte und Gnadenmittel verfügten.

Sodom hat nicht getan, was du getan hast, Hesekiel 16:48 Hesekiel 16:48 . Dies stimmt mit dem überein, was Christus sagt. Matthäus 11:24 , Am Tage des Gerichts wird es für das Land Sodom erträglicher sein als für dich.

Das Königreich der zehn Stämme war sehr böse gewesen; und doch hat Samaria nicht die Hälfte deiner Sünden begangen ( Hesekiel 16:51 Hesekiel 16:51 ), hat nicht halb so viele Götzen angebetet noch halb so viele Propheten getötet. Es war schon schlimm genug, dass die Jerusalemer sich der Sünden Sodoms schuldig gemacht haben, Sodomie selbst nicht ausgenommen, 1 Könige 14:24 ; 2 Könige 23:7 .

Und obwohl das Tote Meer, das stehende Denkmal von Sodoms Sünde und Verderben, an ihr Land grenzte ( Numeri 34:12 ), und dieser schwefelhaltige See immer unter ihrer Nase lag (Gott hatte Sodom und ihre Töchter auf eine Weise und Weise weggenommen wie er hat Gutes gesehen, wie er hier sagt, Hesekiel 16:50 Hesekiel 16:50 , damit eines ihren Sturz denen, die später gottlos leben sollten, wirksam zum Beispiel macht, 2 Petrus 2:6 ), aber sie nahmen es nicht Warnung, aber ihre Greuel mehr als sie multipliziert; und 1.

) Damit rechtfertigten sie Sodom und Samaria, Hesekiel 16:51 Hesekiel 16:51 . Sie gaben in ihrem Hochmut und Hochmut vor, sie zu richten, und in den alten Tagen, als sie ihre Lauterkeit bewahrten, richteten sie sie, Hesekiel 16:52 Hesekiel 16:52 .

Aber jetzt rechtfertigen sie sie vergleichsweise: Sodom und Samaria sind gerechter als du, das heißt weniger böse. Es wird wie eine Milderung ihrer Sünden aussehen, dass Jerusalem, so schlimm sie auch war, schlimmer war, obwohl es Gottes eigene Stadt war. Nicht, dass es dazu dienen würde, Sodom zu rechtfertigen, aber es verurteilt Jerusalem, gegen das sich Sodom und Samaria vor Gericht erheben werden. (2.) Dafür müssen sie sich sehr schämen: "Du, der du deine Schwestern gerichtet und Schande über sie geschrien hast , trage jetzt deine eigene Schande für deine Sünden, die du begangen hast, die zwar von gleicher Art sind" mit ihren, aber von dir begangen , sind abscheulicher als ihre,„ Hesekiel 16:52 Hesekiel 16:52 .

Dies kann entweder als Vorahnung ihres Verderbens ( Du sollst deine Schande ) oder als Aufforderung zur Buße aufgefaßt werden: " Sei bestürzt und trage deine Schande; nimm die Schande, die dir zusteht." Es kann gehofft werden, dass Sünder ihre Sünden aufgeben, wenn sie beginnen, sich ihrer von Herzen zu schämen. Und darum werden sie in die Gefangenschaft gehen und dort liegen, damit sie in allem, was sie getan haben, verwirrt werden, weil sie Sodom und Samaria ein Trost und eine Ermutigung gewesen sind, Hesekiel 16:54 Hesekiel 16:54 .

Beachte: Es gibt nichts in der Sünde, wofür wir uns mehr schämen müssen, als dass wir durch unsere Sünde andere in der Sünde ermutigt und sie in dem getröstet haben, worüber sie betrauert werden müssen oder sie rückgängig gemacht werden. Ein weiterer Grund, warum sie sich jetzt schämen müssen, ist, dass sie in der Zeit ihres Wohlstands ihre Nachbarn mit so viel Verachtung betrachtet hatten: Deine Schwester Sodom wurde von dir an dem Tag ihres Stolzes nicht erwähnt Hesekiel 16:56 Hesekiel 16:56 .

Sie hielten Sodom nicht für würdig, am selben Tag mit Jerusalem genannt zu werden, und ahnten nicht, dass Jerusalem schließlich unter einem schlimmeren und skandalöseren Charakter liegen würde als Sodom selbst. Diejenigen, die hoch sind, können vielleicht auf einer Ebene mit denen stehen, die sie verachten. Oder "Sodom wurde nicht erwähnt, das heißt, die Warnung, die dir durch Sodoms Untergang gegeben werden sollte, wurde nicht beachtet." Hätten die Juden nur häufiger und ernsthafter miteinander und mit ihren Kindern über den vom Himmel offenbarten Zorn Gottes gegen Sodoms Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit gesprochen,es hätte sie in Ehrfurcht bewahren und sie daran hindern können, in ihre Schritte zu treten; aber sie hielten den Gedanken davon fern, wollten es nicht erwähnen und (wie die Alten sagen) töteten Jesaja, weil er sie daran erinnerte, als er sie Herrscher von Sodom und Volk von Gomorra nannte, Jesaja 1:10 . Beachten Sie, dass diese nur Urteile für sich selbst vorbereiten, die Gottes Urteile über andere nicht zur Kenntnis nehmen.

      4. Welche Verwüstungen Gott gebracht hatte und über Jerusalem bringen würde für diese Bosheiten, wobei sie Sodom und Samaria übertroffen hatten. (1.) Sie ist schon vor langer Zeit entehrt und verachtet bei ihren Nachbarn ( Hesekiel 16:57 Hesekiel 16:57 ): Bevor ihre Bosheit entdeckt wurde, bevor sie so grob und offen kläglich wurde, sie ertrug die gerechte Strafe ihrer geheimen und verborgeneren Unzucht, als sie unter die Schmach der Töchter Syriens, der Philister, fiel , die sie verachten und sich ihrer schämen sollen ( Hesekiel 16:27 Hesekiel 16:27 ), und unter dem Vorwurf vonalles, was um sie herum war , was sich auf die Herabkunft der Syrer in den Tagen von Ahas und bald darauf durch die Philister auf Juda zu beziehen scheint, 2 Chronik 28:5 ; 2 Chronik 28:18 .

Beachte: Diejenigen, die sich selbst in Schande bringen, indem sie ihren Begierden nachgeben, werden zu Recht in Schande gebracht, indem sie gezwungen werden, ihren Feinden nachzugeben; und es ist zu beobachten, dass, bevor Gott mächtige Feinde über sie brachte, um sie zu vernichten, Feinde über sie brachte, die weniger furchtbar waren, wegen ihrer Schmach. Wenn weniger Urteile die Arbeit tun würden, würde Gott keine größeren senden. Darin hast du deine Unzucht getragen, Hesekiel 16:58 Hesekiel 16:58 .

Diejenigen, die ihre Sünden nicht durch Buße und Besserung ablegen wollen, sollen ihre Sünden zu ihrer Verwirrung tragen. (2.) Sie ist jetzt in Gefangenschaft oder eilt in die Gefangenschaft, und darin wird nicht nur wegen ihrer Unzüchtigen ( Hesekiel 16:58 Hesekiel 16:58 ), sondern auch wegen ihrer Treulosigkeit und Bundesbrechung ( Hesekiel 16:59 ) gerechnet Hesekiel 16:59 ): " Ich werde mit dir handeln, wie du getan hast; ich werde dich verlassen, wie du mich verlassen hast, und dich verstoßen, wie du mich verstoßen hast, denn du hast den Eid verachtet, indem du den Bund gebrochen hast .

„Dies scheint gemeint zu sein mit dem Bund, den Gott mit ihren Vätern auf dem Berg Sinai geschlossen hat, wodurch er sie und die ihren für ein eigentümliches Volk hielt ihre Provokationen würde er noch tun.“ „Nein“, sagt Gott, „du hast den Bund mit mir gebrochen, hast sowohl die Verheißungen des Bundes als auch die Verpflichtungen desselben verachtet, und deshalb werde ich mit dir verfahren, wie du es getan hast.

„Beachte: Diejenigen, die Gott nicht als ihren Gott anhängen, haben keinen Grund zu erwarten, dass er sie weiterhin als sein Volk besitzt. (3.) Die Gefangenschaft der bösen Juden und ihr Untergang werden so unwiderruflich sein von Sodom und Hesekiel 16:55 diesem Sinne nehmen die meisten Dolmetscher Hesekiel 16:53 ; Hesekiel 16:55 .

„ Wenn ich die Gefangenschaft Sodoms und Samarias wieder bringe, und wenn sie in ihren alten Besitz zurückkehren, dann werde ich die Gefangenschaft deiner Gefangenen wieder in ihre Mitte bringen und gleichsam um ihretwillen und unter ihre Schatten und Schutz, denn sie sind gerechter als du, und dann sollst du in deinen früheren Besitz zurückkehren , die nun dort blieben, die Gott für ihren Jeremia 24:9in alle Reiche der Erde bringen wollte, Jeremia 24:9 ; Jeremia 24:10 .

Eher werden die Sodomiten aus dem Salzmeer aufsteigen und die Samariter aus dem Land Assyrien zurückkehren, als sie wieder Frieden und Wohlstand genießen; Denn zu ihrer Schande ist es für die Zerstreuten und Gefangenen der zehn Stämme ein Trost , die von den beiden Stämmen, die ebenso schlecht waren wie sie, oder noch schlimmer, in gleicher Weise zerstreut zu sehen in Gefangenschaft; und deshalb werden sie zusammen leben und sterben, werden stehen und fallen.

Die Bösen von beiden werden zusammen zugrunde gehen; die guten von beiden werden zusammen zurückkehren. Beachten Sie, dass diejenigen, die es wie die schlimmsten Sünder tun, damit rechnen müssen, dass es ihnen so ergeht, wie es ihnen ergeht. Lass meinen Feind wie die Bösen sein.