Hesekiel 2:1-5

      1 Und er sprach zu mir: Menschensohn, steh auf deinen Füßen, und ich will mit dir reden. 2 Und der Geist kam in mich, als er mit mir redete, und stellte mich auf meine Füße, dass ich ihn hörte, der mit mir redete. 3 Und er sprach zu mir : Menschensohn, ich sende dich zu den Kindern Israel, zu einer rebellisch Nation , die von mir abgefallen hat: sie und ihre Väter haben mich abgefallen, auch bis auf diesen heutigen Tag.

  4 Denn sie sind unverschämte Kinder und stur. Ich sende dich zu ihnen; Und du sollst zu ihnen sagen : So sprach der Herr G spricht OD . 5 Und sie werden, ob sie hören oder nachgeben wollen (denn sie sind ein widerspenstiges Haus), doch wissen, dass ein Prophet unter ihnen war.

      Der Titel, der Hesekiel hier wie oft später gegeben wurde, ist sehr gut zu erkennen. Gott nennt ihn, wenn er zu ihm spricht, Menschensohn ( Hesekiel 2:1 ; Hesekiel 2:3 ), Sohn Adams, Sohn der Erde. Daniel wird einmal so genannt ( Daniel 8:17 ) und nur einmal; der Zwang ist die ganze Zeit an keinen anderen Propheten als an Hesekiel gewöhnt.

Wir können es 1. als einen bescheidenen, abnehmenden Titel nehmen. Damit Hesekiel nicht mit der Fülle der Offenbarungen emporgehoben werde, wird ihm daran erinnert, dass er doch ein Menschensohn ist, ein gemeines, schwaches, sterbliches Geschöpf. Unter anderem musste ihm bekannt gemacht werden, dass er wissen musste, dass er ein Menschensohn war und es daher eine wunderbare Herablassung Gottes war, dass es ihm gefiel, sich ihm so zu offenbaren.

Jetzt ist er unter den Lebewesen, den Engeln; doch muss er sich daran erinnern, dass er selbst ein Mensch ist, ein sterbendes Geschöpf. Was ist der Mensch oder der Menschensohn, dass er so besucht, so würdevoll wäre? Obwohl Gott hier ein herrliches Gefolge von heiligen Engeln um seinen Thron hatte, die bereit waren, seine Besorgungen zu machen, geht er doch an allen vorbei und stürzte sich auf Hesekiel, einen Menschensohn, um sein Gesandter zum Haus Israel zu sein; denn wir haben diesen Schatz in irdenen Gefäßen und Gottes Botschaften, die uns von Menschen wie uns gesandt wurden, deren Schrecken uns nicht erschrecken und ihre Hand nicht schwer auf uns legen wird .

Hesekiel war Priester, aber das Priestertum wurde erniedrigt und seine Ehre in den Staub gelegt. Daher war es ihm und seinem ganzen Orden zuteil, sich zu demütigen und als Menschensöhne, gemeine Menschen, niedrig zu bleiben. Er sollte nun als Prophet, Gesandter Gottes und Herrscher über die Königreiche ( Jeremia 1:10 ) eingesetzt werden, ein Jeremia 1:10 Posten, aber er muss daran denken, dass er ein Menschensohn ist, und was immer er Gutes getan hat , es geschah nicht aus eigener Kraft, denn er war ein Menschensohn, sondern in der Kraft der göttlichen Gnade, die daher alle Herrlichkeit haben muss.

Oder, 2. Wir können es als einen ehrenvollen, würdevollen Titel betrachten; denn es ist einer der Titel des Messias im Alten Testament ( Daniel 7:13 , ich sah einen Menschensohn mit den Wolken des Himmels kommen ), woher Christus den Titel entlehnt, mit dem er sich oft selbst nennt: Der Sohn des Mann. Die Propheten waren Vorbilder von ihm, da sie nahen Zugang zu Gott und große Autorität unter den Menschen hatten; und deshalb wird, wie der König David der Gesalbte des Herrn oder Christus genannt wird, der Prophet Hesekiel Menschensohn genannt.

      I. Hesekiel wird hier aufgestellt und aufgestellt, damit er seinen Auftrag empfangen kann, Hesekiel 2:1 ; Hesekiel 2:2 . Er ist aufgestellt,

      1. Durch einen göttlichen Befehl: Menschensohn, steh auf deinen Füßen. Sein liegendes Liegen war eine Haltung größerer Ehrfurcht, aber sein Aufstehen würde eine Haltung größerer Bereitschaft und Geschäftsfähigkeit sein. Unsere Anbetung Gottes darf unser Handeln für Gott nicht behindern, sondern vielmehr beleben und anregen. In heiliger Furcht und Ehrfurcht vor Gott fiel er auf sein Angesicht , aber er wurde schnell wieder aufgerichtet; denn diejenigen, die sich demütigen, werden erhöht.

Gott hat kein Gefallen an den Niedergeschlagenheiten seiner Diener, sondern dasselbe, was sie erniedrigt, wird sie aufrichten; dasselbe, das ein Geist der Knechtschaft ist, wird ein Geist der Adoption sein. Steh auf, und ich werde mit dir sprechen. Beachten Sie, dass wir erwarten können, dass Gott zu uns spricht, wenn wir bereit sind, das zu tun, was er uns befiehlt.

      2. Durch eine göttliche Macht, die mit diesem Befehl Hesekiel 2:2 , Hesekiel 2:2, Hesekiel 2:2 . Gott befahl ihm aufzustehen; aber weil er weder die Kraft hatte, wieder auf die Füße zu kommen, noch den Mut, sich der Vision zu stellen, drang der Geist in ihn ein und stellte ihn auf seine Füße.

Beachten Sie, dass es Gott gnädig ist, das in uns zu wirken, was er von uns verlangt, und erhebt diejenigen, die er auferstehen lässt. Wir müssen uns aufregen, und dann wird Gott uns stark machen; wir müssen unsere Erlösung erarbeiten, und dann wird Gott in uns wirken. Er bemerkte, dass der Geist in ihn eindrang, als Christus zu ihm sprach; denn Christus vermittelt seinen Geist durch sein Wort als das gewöhnliche Mittel und macht das Wort durch den Geist wirksam.

Der Geist hat den Propheten auf seine Füße gestellt, um ihn von seiner Niedergeschlagenheit aufzurichten, denn er ist der Tröster. So wurde Daniel in einem ähnlichen Fall durch eine göttliche Berührung gestärkt ( Daniel 10:18 ) und Johannes wurde durch die ihm Offenbarung 1:17 rechte Hand Christi Offenbarung 1:17 , Offenbarung 1:17 .

Der Geist stellte ihn auf seine Füße, machte ihn willig und vorwärts, zu tun, was ihm befohlen wurde, und dann hörte er den, der zu ihm sprach . Er hörte die Stimme vorher ( Hesekiel 1:28 Hesekiel 1:28 ), aber jetzt hörte er sie deutlicher und deutlicher, hörte sie und unterwarf sich ihr. Der Geist stellt uns auf unsere Füße, indem er unseren Willen zu unserer Pflicht neigt, und bereitet dadurch den Verstand darauf vor, die Erkenntnis davon zu empfangen.

      II. Hesekiel ist hierher gesandt und gemacht zu gehen, mit einer Botschaft an die Kinder Israel ( Hesekiel 2:3 Hesekiel 2:3 ): Ich sende dich zu den Kindern Israels. Gott hatte ihnen seit vielen Zeitaltern seine Diener, die Propheten, gesandt, die beizeiten aufstanden und sie sandten, aber zu wenig Zweck; Sie wurden jetzt in Gefangenschaft geschickt, weil sie Gottes Boten mißbrauchten, und doch schickt Gott auch dort diesen Propheten unter sie, um zu versuchen, ob ihre Ohren für die Züchtigung geöffnet waren, jetzt, da sie in den Stricken der Bedrängnis gefangen waren. Als Lebensgrundlagen, so die Gnadenmittel, werden uns nach tausendfacher Verwirkung weitergeführt. Beobachte nun,

      1. Die Rebellion des Volkes, zu dem dieser Botschafter gesandt wird; er ist gesandt, sie zu ihrer Treue zu zwingen, um die Kinder Israel zu dem Herrn, ihrem Gott, zurückzubringen. Lass den Propheten wissen, dass es Anlass für diesen Auftrag gibt, denn sie sind eine rebellische Nation ( Hesekiel 2:3 Hesekiel 2:3 ), ein rebellisches Haus, Hesekiel 2:5 Hesekiel 2:5 .

Sie werden Kinder Israels genannt; sie behalten den Namen ihrer frommen Vorfahren, aber sie sind jämmerlich degeneriert, sie sind zu Goim geworden – Nationen, das Wort , das gewöhnlich für die Heiden verwendet wird. Die Kinder Israel sind geworden wie die Kinder der Äthiopier ( Amos 9:7 ), denn sie sind rebellisch; und Rebellen im Inland reizen einen Fürsten viel mehr als Feinde im Ausland.

Ihr Götzendienst und ihre falsche Anbetung waren die Sünden, die sie mehr als alles andere als eine rebellische Nation bezeichneten; denn dadurch stellten sie ihrem rechtmäßigen Souverän einen anderen Fürsten gegenüber und huldigten und zollten dem Usurpator, was der höchste Grad an Rebellion ist, den es geben kann. (1.) Sie waren die ganze Zeit ein rebellisches Geschlecht und haben in ihrer Rebellion beharrt: Sie und ihre Väter haben gegen mich verstoßen.

Beachten Sie, dass diejenigen nicht immer im Recht sind, die das Altertum und die Väter auf ihrer Seite haben; denn es gibt seit langem Irrtümer und Verderbtheiten: und es ist so weit entfernt, eine Entschuldigung dafür zu sein, einen schlechten Weg zu gehen, dass unsere Väter darin gewandelt sind, dass es wirklich eine Erschwernis ist, denn es rechtfertigt die Sünde derer, die zuvor gegangen sind uns. Sie haben ihre Rebellion bis heute fortgesetzt; ungeachtet der verschiedenen Mittel und Methoden, die verwendet wurden, um sie zurückzufordern, rebellieren sie bis heute, wenn sie wegen ihrer Rebellion von Gott zurechtgewiesen werden ; viele von ihnen, wie Ahas , übertreten sogar in ihrer Not noch mehr; sie sind nicht besser für alle Veränderungen, die sie erlebt haben, aber sie bleiben unverändert.

(2.) Sie waren nun in ihrer Rebellion verhärtet. Sie sind unverschämte Kinder, haben ein dreistes Gesicht und können nicht erröten; sie sind ruhig, eigensinnig und können sich nicht beugen, können sich nicht bücken, weder schämen noch fürchten sie sich vor der Sünde; Sie werden weder von Ehre noch von Pflichtgefühl beeinflusst. Wir sind bereit zu hoffen, dass dies nicht der Charakter von allen war, sondern von vielen, und diese vielleicht die führenden Männer. Beobachte, [1.

] Gott wusste dies über sie, wie starr, wie unverbesserlich sie waren. Beachten Sie, dass Gott den wahren Charakter eines jeden Menschen vollkommen kennt, was auch immer seine Ansprüche und Berufe sein mögen. [2.] Er sagte dem Propheten dies, damit er besser wisse, wie er mit ihnen umzugehen habe und an welchem ​​Griff er sie nehmen sollte. Er muss solche Männer scharf, scharf tadeln, muss klar mit ihnen umgehen, obwohl sie es grob nennen. Gott sagt ihm dies, dass es für ihn keine Überraschung oder kein Stolperstein wäre, wenn er feststellte, dass seine Predigten nicht den Eindruck auf sie machen sollten, von dem er Grund zu der Annahme hatte.

      2. Die Herrschaft des Fürsten, von dem dieser Gesandte geschickt wird. (1.) Er hat die Vollmacht, dem, den er sendet, zu befehlen: „ Ich sende dich zu ihnen, und darum sollst du so und so zu ihnen sagen “ Hesekiel 2:4 Hesekiel 2:4 .

Beachten Sie, dass es das Vorrecht Christi ist, Propheten und Diener zu senden und ihnen ihre Arbeit aufzuerlegen. Der heilige Paulus dankte Christus Jesus, der ihn in den Dienst einsetzte ( 1 Timotheus 1:12 ); denn wie er vom Vater gesandt wurde, werden von ihm Diener gesandt; und da er den Geist ohne Maß empfing, gibt er den Geist nach Maß und spricht: Empfange den Heiligen Geist.

Sie sind unverschämt und rebellisch, und doch sende ich dich zu ihnen. Beachten Sie, dass Christus vielen die Gnadenmittel gibt, von denen er weiß, dass sie diese Mittel nicht gut gebrauchen werden, und manch einen Preis in die Hand der Narren legt, um Weisheit zu erlangen, die nicht nur kein Herz haben, sondern ihr Herz gerichtet haben dagegen. Auf diese Weise wird er seine eigene Gnade groß machen, sein eigenes Urteil rechtfertigen, sie unentschuldbar lassen und ihre Verurteilung unerträglicher machen.

(2.) Er hat die Vollmacht, denen zu gebieten, zu denen er ihn sendet: Du sollst zu ihnen sagen: So spricht der Herr, Gott. Alles, was er zu ihnen sagte, muss in Gottes Namen gesprochen, durch seine Autorität erzwungen und wie von ihm befreit werden. Christus überbrachte seine Lehren als Sohn – Wahrlich, wahrlich, ich sage euch; die Propheten als Diener – So spricht Gott, der Herr, unser Meister und der Ihrige. Beachten Sie, dass die Schriften der Propheten das Wort Gottes sind und daher von jedem von uns angesehen werden müssen.

(3.) Er ist befugt, diejenigen zur Rechenschaft zu ziehen, denen er seine Gesandten schickt. Ob sie hören oder nachgeben, ob sie auf das Wort achten oder ihm den Rücken kehren, sie werden wissen, dass ein Prophet unter ihnen war, werden aus Erfahrung wissen. [1.] Wenn sie hören und gehorchen, werden sie durch bequeme Erfahrung wissen, dass das Wort, das ihnen gut tat, zu ihnen von einem gebracht wurde, der einen Auftrag von Gott und eine göttliche Macht hatte, die ihn in der Ausführung begleitete.

Daher werden diejenigen, die durch die Predigt des hl. Paulus bekehrt wurden, als die Siegel seiner Apostelschaft bezeichnet, 1 Korinther 9:2 . Wenn die Herzen der Menschen unter dem Wort brennen und ihr Wille sich ihm beugen, dann wissen sie und bezeugen in sich selbst, dass es nicht das Wort der Menschen ist, sondern Gottes. [2.] Wenn sie nachgeben, wenn sie das Wort taub machen (wie es zu befürchten ist, denn sie sind ein widerspenstiges Haus ), werden sie doch wissen lassen, dass der, den sie beleidigt haben, tatsächlich ein Propheten, durch die Vorwürfe ihres eigenen Gewissens und die gerechten Urteile Gottes über sie, weil sie ihn abgelehnt haben; sie werden es auf ihre Kosten wissen, zu ihrer Verwirrung wissen, aus trauriger Erfahrung wissen, was für eine verderbliche Gefährlichkeit es ist, Gottes Boten zu verachten.

Sie werden an der Erfüllung der Drohungen erkennen, dass der Prophet, der sie ankündigte, von Gott gesandt wurde; so wird das Wort die Menschen ergreifen, Sacharja 1:6 . Beachte: Erstens: Diejenigen, denen das Wort Gottes gesandt wird, stehen auf der Prüfung, ob sie hören oder nachgeben werden, und dementsprechend wird ihr Untergang sein.

Zweitens, ob wir durch das Wort erbaut werden oder nicht, es ist sicher, dass Gott verherrlicht und sein Wort groß und ehrenhaft gemacht wird. Ob es ein Geschmack von Leben zum Leben oder vom Tod zum Tod ist, so oder so wird es als göttliches Original erscheinen.