Der Prophet warnte davor, sich zu fürchten; Anklage an den Propheten.

595 v . Chr .

      6 Und ich, Menschensohn, von ihnen keine Angst, weder vor ihren Worten fürchten, obwohl Disteln und Dornen sein mit dir, und ich will wohnt unter Skorpionen: keine Angst vor ihren Worten noch vor ihrem verzagen, obwohl sie sein ein widerspenstiges Haus. 7 Und du sollst meine Worte zu ihnen sagen, ob sie es hören oder nachgeben; denn sie sind am widerspenstigsten.

  8 Aber du, Menschensohn, höre, was ich dir sage; Sei nicht widerspenstig wie dieses widerspenstige Haus; öffne deinen Mund und iss, was ich dir gebe. 9 Und als ich sah, und siehe, eine Hand war zu mir gesandt; und siehe da, eine Buchrolle war darin; 10 Und er breitete es vor mir aus; und es war innen und außen geschrieben; und es war darin geschrieben Klagen und Trauer und Wehe.

      Der Prophet, der seinen Auftrag erhalten hat, wird hiermit beauftragt. Es ist ein Ehrenposten, zu dem er befördert wird, aber dennoch ist es ein Dienst- und Arbeitsposten, und er wird hier von ihm verlangt,

      I. Dass er mutig ist. Er muss bei der Erfüllung dieses Vertrauens handelt mit einem unerschrockenen Mut und Entschlossenheit, und nicht entweder von seiner Arbeit ausgetrieben oder aus schwer zu fahren, von den Schwierigkeiten und Gegensätzen , die er mit in es wahrscheinlich zu treffen würde: Sohn Mann, fürchte dich nicht vor ihnen Hesekiel 2:6 Hesekiel 2:6 .

Beachten Sie, dass diejenigen, die im Dienste Gottes etwas Gutes tun wollen, keine Angst vor dem Angesicht des Menschen haben; denn Menschenfurcht wird eine Schlinge bringen, die uns im Werk Gottes sehr verwirren wird. 1. Gott sagt dem Propheten, was der Charakter derer war, zu denen er ihn sandte, wie zuvor Hesekiel 2:3 ; Hesekiel 2:4 .

Sie sind Dornen und Dornen, sie kratzen und reißen und ärgern einen Menschen, wohin er sich auch wendet. Sie necken die Propheten Gottes ständig und verstricken sie in ihren Reden ( Matthäus 22:15 ); sie sind stech Disteln und trauernde Dornen. Der beste von ihnen ist wie ein Dornbusch und der aufrechtste schärfer als eine Dornenhecke, Micha 7:4 .

Dornen und Dornen sind die Frucht der Sünde und des Fluches und gleichrangig mit der Feindschaft zwischen dem Samen der Frau und dem Samen der Schlange. Beachten Sie, böse Menschen, besonders die Verfolger der Propheten und des Volkes Gottes, sind wie Dornen und Dornen, die dem Boden schaden, den guten Samen ersticken, Gottes Viehzucht behindern, seinen Ackerbauern ärgerlich sind; aber sie sind dem Fluchen nahe, und ihr Ende soll verbrannt werden.

Doch Gott benutzt sie manchmal, um sein Volk zu korrigieren und zu unterweisen, wie Gideon die Männer von Sukkot mit Dornen und Dornen gelehrt hat, Richter 8:16 . Dies ist jedoch nicht das Schlimmste an ihrem Charakter: Sie sind Skorpione, giftig und bösartig. Der Stich eines Skorpions ist tausendmal verletzender als das Kratzen eines Dornbuschs.

Verfolger sind ein Geschlecht von Vipern, sind aus dem Samen der Schlange, und das Gift der Rapfen ist unter ihrer Zunge; und sie sind subtiler als jedes Tier des Feldes. Und was den Fall des Propheten noch schlimmer macht, wohnt er unter diesen Skorpionen; sie sind ständig um ihn herum, so dass er in seinem eigenen Haus weder sicher noch ruhig sein kann; diese bösen Menschen sind seine bösen Nachbarn, die dadurch viele Gelegenheiten haben und sich keine entgehen lassen, ihm ein Unheil anzutun.

Gott nimmt dies dem Propheten zur Kenntnis, wie Christus dem Engel einer der Kirchen, Offenbarung 2:13 . Ich kenne deine Werke und wo du wohnst, sogar wo Satans Sitz ist. Hesekiel hatte sich in einer Vision mit Engeln unterhalten, aber als er von diesem Berg herabsteigt, stellt er fest, dass er bei Skorpionen wohnt.

2. Er sagt ihm, wie sie sich ihm gegenüber verhalten würden, dass sie tun würden, was sie könnten, um ihn mit ihren Blicken und ihren Worten zu erschrecken ; sie würden ihn hetzen und bedrohen, würden ihn verächtlich und gehässig ansehen und alles tun, um ihm entgegenzutreten und ihn von unserem Antlitz zu nehmen, um ihn davon abzuhalten, ein Prophet zu sein oder ihnen wenigstens von ihrem zu erzählen Fehler und droht ihnen mit den Urteilen Gottes; oder, wenn sie sich darin nicht durchsetzen konnten, um ihn zu ärgern und zu verwirren und die Ruhe seines Geistes zu stören.

Sie waren nun selbst unterworfen, aller Macht beraubt, so dass sie den Propheten nicht anders verfolgen konnten als mit ihren Blicken und ihren Worten; und so verfolgten sie ihn. Siehe, du hast Böses geredet und getan, was du konntest, Jeremia 3:5 . Wenn sie mehr Macht gehabt hätten, hätten sie mehr Unfug angerichtet.

Sie befanden sich jetzt in Gefangenschaft, schmerzten wegen ihrer Rebellion und besonders wegen ihres Missbrauchs von Gottes Propheten; und doch sind sie so schlimm wie eh und je. Auch wenn du mit einem Narren im Mörser prahlst, wird seine Torheit nicht von ihm weichen; keine Vorsehung wird die Menschen von sich aus demütigen und reformieren, es sei denn, die Gnade Gottes wirkt mit ihnen. Aber so boshaft sie auch waren, Hesekiel darf sich nicht vor ihnen fürchten oder bestürzt sein, er darf sich nicht von seiner Arbeit oder einem Teil davon abhalten lassen, noch durch all ihre Drohungen entmutigt oder entmutigt sein, sondern weiter darin mit Entschlossenheit und Fröhlichkeit, sich der Sicherheit unter dem göttlichen Schutz vergewissernd.

      II. Er muss treu sein, Hesekiel 2:7 Hesekiel 2:7 . 1. Er muss Christus treu sein, der ihn gesandt hat: Du sollst meine Worte zu ihnen sagen. Beachte: Da es die Ehre der Propheten ist, dass ihnen anvertraut wird, Gottes Worte zu sprechen, ist es ihre Pflicht, eng an ihnen festzuhalten und nur das zu sagen, was den Worten Gottes angenehm ist.

Minister müssen immer nach dieser Regel sprechen. 2. Er muss den Seelen derer, zu denen er gesandt wurde, treu sein: Ob sie hören, ob sie nachgeben, er muss ihnen seine Botschaft so überbringen, wie er sie empfangen hat. Er muss sie dazu bringen, sich an das Wort zu halten und nicht zu studieren, um das Wort ihrem Humor anzupassen. "Es ist wahr, sie sind am rebellischsten, sie sind die Rebellion selbst; aber spreche meine Worte zu ihnen, ob es ihnen gefällt oder nicht gefällt.

„Beachte: Die Unbelehrbarkeit und Unrentabilität der Menschen unter dem Wort sind kein triftiger Grund, warum Prediger aufhören sollten, ihnen zu predigen; noch dürfen wir eine Gelegenheit ablehnen, durch die Gutes getan werden kann, obwohl wir viele Gründe haben, nichts Gutes zu denken getan werden.

      III. Es ist erforderlich, dass er seine Anweisungen befolgt.

      1. Hier ist eine allgemeine Andeutung, was die Anweisungen waren, die ihm im Inhalt des Buches gegeben wurden, das vor ihm ausgebreitet wurde, Hesekiel 2:10 Hesekiel 2:10 . (1.

) Seine Anweisungen waren groß; denn die Rolle wurde innen und außen , innen und außen geschrieben. Es war wie ein Blatt Papier, das auf allen vier Seiten geschrieben war. Eine Seite enthielt ihre Sünden; die andere Seite enthielt die Urteile Gottes, die für diese Sünden über sie kamen. Beachten Sie, dass Gott seinem Volk viel zu sagen hat, wenn es degeneriert und rebellisch geworden ist. (2.) Seine Anweisungen waren melancholisch.

Er wurde mit einem traurigen Auftrag geschickt; der Inhalt des Buches war: Klagen und Trauer und Wehe. Die Idee seiner Botschaft entstammt dem Eindruck, den sie auf die Gemüter derjenigen machen würde, die sich sorgfältig mit ihr befassen; es würde sie weinen und schreien lassen: Wehe! und, ach! Sowohl die Entdeckung der Sünde als auch die Anklagen des Zorns wären beklagenswert. Was könnte beklagenswerter, trauriger, beklagenswerter sein, als ein heiliges, glückliches Volk in einen solchen Zustand der Sünde und des Elends versenkt zu sehen, wie es die Prophezeiung dieses Buches zeigt, dass die Juden zu dieser Zeit waren? Hesekiel erinnert sich an Jeremias Klagen. Beachte: Obwohl Gott reich an Barmherzigkeit ist, werden unbußfertige Sünder sogar unter seinen Worten Klagen und Weh finden.

      2. Hier wird der Prophet ausdrücklich beauftragt, seine Anweisungen zu befolgen, sowohl beim Empfangen seiner Botschaft als auch beim Überbringen derselben. Er soll es jetzt empfangen und ist hier befohlen, (1.) Fleißig darauf zu achten: Menschensohn, höre, was ich dir sage, Hesekiel 2:8 Hesekiel 2:8 .

Beachten Sie, dass diejenigen, die von Gott zu anderen sprechen, sicher sein müssen, von Gott selbst zu hören und seiner Stimme gehorsam zu sein: " Sei nicht rebellisch; weigere dich nicht, diesen Auftrag zu machen oder ihn zu erledigen; fliege nicht davon, wie Jona tat es, aus Furcht, deinen Landsleuten den Gehorsam zu verweigern: Sie sind ein widerspenstiges Haus, in dem du wohnst, aber sei ihnen nicht gleich und gehorche ihnen nicht in allem Bösen.

„Wenn Diener, die von Amts wegen zurechtweisen, mit Sünden dulden und Sündern nachgeben, ihnen entweder ihre Bosheit nicht zeigen oder ihnen die fatalen Folgen davon nicht zeigen, aus Angst, sie zu missfallen und ihre Böswilligkeit zu bekommen, machen sie sich hiermit zu Teilhabern von ihrer Schuld und sind rebellisch wie sie selbst. Wenn die Menschen ihre Pflicht bei der Besserung nicht erfüllen, aber die Diener ihre Zurechtweisung tun lassen, und sie werden den Trost davon in der Reflexion haben, wie auch immer der Erfolg sein mag, wie dieser Prophet, Jesaja 50:5 .

Der Herrgott hat mir das Ohr geöffnet, und ich war nicht rebellisch. Selbst die besten Männer müssen vor den schlimmsten Verbrechen gewarnt werden, wenn ihr Los in schlechten Zeiten und an schlechten Orten fällt. (2.) Um es in seinem eigenen Geist zu verdauen durch eine Erfahrung seiner Gunst und Macht: „ Höre nicht nur , was ich dir sage, sondern öffne deinen Mund und iss, was ich dir gebe. Bereite dich darauf vor, es zu essen! und iss es gerne und mit Appetit.

"Alle Kinder Gottes sind zufrieden mit ihrem himmlischen Vaters Erkenntnis zu sein, und zu essen , was er ihnen gibt. Das , was Gottes Hand zu Ezekiel erreichte, war eine Rolle eines Buches oder das Volumen eines Buches, ein Buch oder eine Papierrolle oder Pergament vollbeschrieben und zusammengerollt.Göttliche Offenbarung kommt zu uns aus der Hand Christi, er gab sie den Propheten, Offenbarung 1:1 .

Wenn wir die Rolle deines Buches betrachten , müssen wir ein Auge auf die Hand haben, von der es uns geschickt wird. Er, der es dem Propheten brachte, verbreitete es vor ihm, damit er es jetzt mit implizitem Glauben schlucken, aber den Inhalt davon vollständig verstehen und dann empfangen und sich zu eigen machen konnte. Sei nicht rebellisch, sagt Christus, sondern iss, was ich dir gebe. Wenn wir nicht empfangen, was Christus in seinen Verordnungen und Vorsehungen für uns vorgesehen hat, wenn wir uns nicht seinem Wort und seinem Stab unterordnen und uns nicht mit beidem versöhnen, werden wir als rebellisch betrachtet.

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