Hesekiel 20:10-26

      10 Darum ließ ich sie aus Ägyptenland ausziehen und führte sie in die Wüste. 11 Und ich gab ihnen meine Satzungen und zeigte ihnen meine Urteile, die, wenn ein Mensch tut, auch darin leben werden. 12 Auch habe ich ihnen meine Sabbate gegeben, um ein Zeichen zwischen mir und ihnen zu sein, damit sie erkennen, dass ich der HERR bin, der sie heiligt. 13 Aber das Haus Israel lehnte sich in der Wüste gegen mich auf; sie wandelten nicht in meinen Satzungen und verachteten meine Urteile, die, wenn jemand tut, auch darin wohnen werden; und meine Sabbate verunreinigten sie sehr. Da sagte ich, ich würde meinen Zorn über sie in der Wüste ausgießen, um sie zu verzehren.

  14 Aber ich habe um meines Namens willen gewirkt, damit er nicht verunreinigt werde vor den Heiden, vor deren Augen ich sie herausgeführt habe. 15 Doch auch hob ich meine Hand zu ihnen in der Wüste, daß ich sie nicht in das Land bringen würde , die ich gegeben hatte sie mit Milch und Honig fließt, das ist die Herrlichkeit aller Länder; 16 Weil sie meine Urteile verachteten und nicht in meinen Gesetzen wandelten, sondern meine Sabbate verunreinigten; denn ihr Herz ging ihren Götzen nach.

  17 Doch mein Auge bewahrte sie davor, sie zu vernichten, noch machte ich ihnen in der Wüste ein Ende. 18 Aber ich sagte zu ihren Kindern in der Wüste: Wandelt nicht in den Satzungen eurer Väter, beachtet auch nicht ihre Urteile und verunreinigt euch nicht mit ihren Götzen. 19 Ich bin der HERR, euer Gott; wandelt in meinen Satzungen und haltet meine Urteile und tut sie; 20 Und heilige meine Sabbate; und sie sollen ein Zeichen sein zwischen mir und euch, damit ihr erkennt, dass ich der HERR, euer Gott , bin .

  21 Ungeachtet der Kinder widerspenstig gegen mich: sie gingen nicht in meinen Satzungen weder gehalten meine Rechte , sie zu tun, die , wenn ein Mann tun, er wird auch in ihnen leben; sie verunreinigten meine Sabbate; da sagte ich, ich würde meinen Zorn über sie ausgießen, um meinen Zorn gegen sie in der Wüste zu vollenden. 22 Trotzdem zog ich meine Hand zurück und schuf um meines Namens willen, damit sie nicht befleckt werde vor den Heiden, vor deren Augen ich sie hervorgebracht habe.

  23 Ich hob meine Hand auch zu ihnen in der Wüste, um sie unter die Heiden zu zerstreuen und sie durch die Länder zu zerstreuen; 24 Denn sie hatten meine Urteile nicht vollstreckt, sondern meine Satzungen verachtet und meine Sabbate verunreinigt, und ihre Augen waren nach den Götzen ihrer Väter. 25 Darum gab ich ihnen auch Gesetze , die nicht gut waren, und Urteile, nach denen sie nicht leben sollten; 26 Und ich verunreinigte sie in ihren eigenen Gaben, dadurch , dass sie den Durchgang verursachte das Feuer alles , was die Mutter bricht, dass ich sie verstörte machen, bis zum Ende , dass sie vielleicht wissen , dass ich bin der L ORD .

      Die Geschichte des Kampfes zwischen den Sünden Israels, durch die sie sich zu verderben suchten, und der Barmherzigkeit Gottes, durch die er sie zu retten und glücklich zu machen suchte, wird hier fortgesetzt: und die Beispiele dieses Kampfes in diesen Versen beziehen sich auf das, was zwischen Gott und ihnen in der Wüste vorging, in der Gott sich selbst ehrte und sie sich selbst beschämten. Die Geschichte von Israel in der Wüste wird im Neuen Testament ( 1 Korinther 10:1, Hebräer 3:1 ; Hebräer 3:1 ) sowie oft im Alten Testament zur Warnung an uns Christen erwähnt; und deshalb sind wir in diesen Versen besonders besorgt. Beobachten,

      I. Die großen Dinge, die Gott für sie getan hat, an die er sie erinnert, nicht um ihnen seine Gunst zu missbilligen, sondern um zu zeigen, wie undankbar sie gewesen waren. Und wir sagen: Wenn Sie einen Menschen undankbar nennen, können Sie ihn nicht schlechter nennen. Es war eine große Gnade, 1. dass Gott sie aus Ägypten herausführte ( Hesekiel 20:10 Hesekiel 20:10 ), obwohl er sie wie folgt in die Wüste und nicht sofort nach Kanaan führte.

Es ist besser, in der Wildnis frei zu sein als Knechte in einem Land des Überflusses, Gott und uns in Einsamkeit zu genießen, als beides in einer Menge zu verlieren; doch gab es viele von ihnen, die so niedere unterwürfige Geister hatten, dass sie dies nicht verstanden, sich aber, als sie auf die Schwierigkeiten einer Wüste stießen, wieder nach Ägypten wünschten. 2. Dass er ihnen das Gesetz auf dem Berg Sinai gab ( Hesekiel 20:11 Hesekiel 20:11 ), sie nicht nur über Gut und Böse belehrte, sondern sie durch seine Autorität vom Bösen und mit dem Guten band.

Er gab ihnen seine Satzungen, und es war ein wertvolles Geschenk. Moses befahl ihnen ein Gesetz, das das Erbe der Versammlung Israels war, Deuteronomium 33:4 . Gott hat ihnen seine Urteile bekannt gemacht, nicht nur Gesetze für sie erlassen, sondern ihnen auch die Angemessenheit und Billigkeit dieser Gesetze gezeigt, mit welchem ​​Urteil sie gebildet wurden.

Die Gesetze, die er ihnen gab, wurden ermutigt, sie zu befolgen und zu befolgen; denn wenn ein Mensch sie tut, wird er sogar darin wohnen; wenn man Gottes Gebote hält, gibt es viel Trost und eine große Belohnung. Christus sagt: Wenn du in das Leben eingehen und es genießen willst , halte die Gebote. Obwohl diejenigen, die in ihrem Gehorsam am strengsten sind, bisher unnütze Diener sind, die sie nicht mehr tun, als sie zu tun haben, wird es doch reich belohnt: Dies tue, und du wirst leben.

Der Chaldäer sagt: Er wird ein ewiges Leben in ihnen leben. Der heilige Paulus zitiert dies ( Galater 3:12 ), um zu zeigen, dass das Gesetz nicht aus dem Glauben besteht, sondern das Leben unter der Bedingung des vollkommenen Gehorsams vorschlägt, den wir nicht erfüllen können und deshalb auf die Gnade des Evangeliums zurückgreifen müssen. ohne die wir alle verloren sind.

3. Dass er die alte Institution des Sabbattages wiederbelebte, die verloren und vergessen wurde, als sie Sklaven in Ägypten waren; für ihre Aufseher würde es ihnen auf keinen Fall erlauben, einen von sieben Tagen auszuruhen. In der Wildnis war wirklich jeder Tag ein Ruhetag; denn was hatten diejenigen zu arbeiten, die von Manna lebten und deren Gewand nicht alt wurde? Aber einer von sieben Tagen muss eine heilige Ruhe sein ( Hesekiel 20:12 Hesekiel 20:12 ): Ich habe ihnen meine Sabbate gegeben, um ein Zeichen zwischen mir und ihnen zu sein (die Einsetzung des Sabbats war ein Zeichen von Gottes Wohlwollen für sie) , und ihre Befolgung ist ein Zeichen ihrer Achtung vor ihm), damit sie erkennen, dass ich der Herr bin, der sie heiligt.

Dadurch ließ Gott es erscheinen, als hätte er sie vom Rest der Welt unterschieden und entworfen, um sie für ein ihm eigentümliches Volk zu modellieren; und durch ihren Besuch bei Gott in feierlichen Versammlungen an Sabbattagen wurden sie in der Erkenntnis Gottes, in einer experimentellen Erkenntnis der Kräfte und Freuden seiner heiligenden Gnade, zunehmen. Beachten Sie, (1.) Sabbate sind Privilegien und müssen so berücksichtigt werden; die Kirche erkennt in dem parallelen Kapitel, das einen Hinweis darauf zu haben scheint ( Nehemia 9:14 ), als eine große Gnade an, dass du ihnen deine heiligen Sabbate bekannt gemacht hast.

(2.) Sabbate sind Zeichen; es ist ein Zeichen dafür, dass die Menschen einen Sinn für Religion haben und dass es eine gute Übereinstimmung zwischen ihnen und Gott gibt, wenn sie sich bewusst machen, den Heiligen und den Sabbattag zu halten. (3.) Sabbate sind, wenn sie ordnungsgemäß geheiligt sind, das Mittel unserer Heiligung; Wenn wir die Pflicht des Tages erfüllen, werden wir zu unserem Trost feststellen, dass es der Herr ist, der uns hier heiligt (d. h. wahrhaft glücklich) und uns darauf vorbereitet, glücklich (d. h. vollkommen heilig) zu sein. Jenseits.

      II. Ihr ungehorsames, unehrenhaftes Verhalten gegenüber Gott, für das er sie mit Recht aus dem Bund hätte werfen können, sobald er sie in den Bund aufgenommen hatte ( Hesekiel 20:13 Hesekiel 20:13 ): Sie rebellierten in der Wüste.

Dort, wo sie so viel Barmherzigkeit von Gott empfingen und eine solche Abhängigkeit von ihm hatten und sich auf ihrem Weg nach Kanaan befanden, brachen sie dort in viele offene Rebellionen gegen den Gott aus, der sie führte und sie nährte. Sie wandelten nicht nur nicht in Gottes Satzungen, sondern verachteten seine Urteile als nicht beachtenswert; anstatt die Sabbate zu heiligen, verunreinigten sie sie, sehr verunreinigten sie; einer sammelte Stöcke, viele gingen an diesem Tag aus, um Manna zu sammeln.

Daraufhin war Gott manchmal bereit, sie abzuschneiden; er sagte mehr als einmal, dass er sie in der Wildnis verzehren würde . Aber Moses trat ein, und so tat Gottes eigene Barmherzigkeit stärker und vor allem eine Sorge um seine eigene Ehre, damit sein Name nicht befleckt und entweiht werde unter den Heiden ( Hesekiel 20:14 Hesekiel 20:14 ), damit die Ägypter könnten Sagen Sie nicht, dass er sie wegen Unheils so weit gebracht hat oder dass er sie nicht weiterbringen konnte oder dass er kein so gutes Land hatte, von dem die Rede war, um sie Exodus 32:12 zu bringen, Exodus 32:12 ; Numeri 14:13 , c. Beachten Sie, dass Gottes stärkste Gründe für seine sparsame Barmherzigkeit diejenigen sind, die seiner eigenen Herrlichkeit entnommen sind.

      III. Gottes Entschlossenheit, diese Generation von ihnen in der Wüste auszurotten. Er, der seine Hand für sie erhob ( Hesekiel 20:6 Hesekiel 20:6 ), erhob nun seine Hand gegen sie; Er, der durch einen Eid sein Versprechen bestätigte, sie aus Ägypten zu führen, bestätigte jetzt durch einen Eid seine Drohungen, dass er sie nicht nach Kanaan bringen würde ( Hesekiel 20:15 ; Hesekiel 20:16 ): Ich hob meine Hand zu ihnen und sprach: , So wahr ich lebe, diese Männer, die mich diese zehn Male versucht haben, werden niemals das Land sehen, das ich ihren Vätern geschworen habe, Numeri 14:22 ; Numeri 14:23 ; Psalter 95:11 .

Durch ihre Verachtung der Gesetze Gottes und besonders seiner Sabbate haben sie ihre eigene Tür verriegelt; und das, was ihrem Ungehorsam gegenüber Gott und ihrer Vernachlässigung seiner Einrichtungen zugrunde lag, war eine geheime Zuneigung zu den Göttern Ägyptens: Ihr Herz ging ihren Götzen nach. Beachten Sie, dass die Voreingenommenheit des Geistes gegenüber der Welt und dem Fleisch, dem Geld und dem Bauch (diesen beiden großen Objekten des spirituellen Götzendienstes) die Wurzel der Bitterkeit ist, aus der jeder Ungehorsam gegenüber dem göttlichen Gesetz entspringt. Das Herz, das diesen Götzen nachgeht, verachtet Gottes Urteile.

      NS. Der Vorbehalt eines Samens, der bei einer neuen Prüfung zugelassen werden sollte, und die Anweisungen, die diesem Samen gegeben werden, Hesekiel 20:17 Hesekiel 20:17 . Obwohl sie so den Untergang verdienten und dazu verdammt waren, verschonte mein Auge sie.

Als er sie ansah, hatte er Mitleid mit ihnen und machte ihnen kein Ende, sondern begnadigte sie, bis eine neue Generation aufgezogen war. Beachten Sie, es ist rein der Barmherzigkeit Gottes zu verdanken, dass er uns vor nicht allzu langer Zeit ein Ende gemacht hat. Diese neue Generation ist gut ausgebildet. Mose berichtete in Deuteronomium von den Gesetzen, die denen gegeben worden waren, die aus Ägypten kamen, und setzte sie durch, damit ihre Kinder sie gleichsam neu in ihren Ohren erklingen lassen könnten, wenn sie in Kanaan einzogen ( Hesekiel 20:18 Hesekiel 20:18 ): " Ich sagte zu ihren Kindern in der Wüste in der Ebene von Moab: Wandelt in den Satzungen eures Gottes und wandelt nicht in den Satzungen eurer Väter;ahme nicht ihre abergläubischen Gebräuche nach und behalte ihre törichten bösen Sitten nicht bei; weg mit ihrem eitlen Gespräch, das für sich nichts anderes zu sagen hat, als dass es von der Überlieferung eurer Väter aufgenommen wurde, 1 Petrus 1:18 .

Befleckt euch nicht mit ihren Götzen, denn ihr seht, wie verhasst sie sich durch sie vor Gott gemacht haben. Aber haltet meine Urteile und heiligt meine Sabbate. “ Hesekiel 20:19 ; Hesekiel 20:20 . Beachte: Wenn Eltern nachlässig sind und ihren Kindern keine guten Anweisungen geben, wie sie sollten, sollten die Kinder den Mangel ausgleichen, indem sie die Gottes Wort um so sorgfältiger und fleißiger selbst, wenn sie heranwachsen, und die schlechten Vorbilder der Eltern müssen von ihren Kindern zur Ermahnung und nicht zur Nachahmung benutzt werden.

      V. Die Revolte der nächsten Generation von Gott, durch die sie sich auch dem Zorn Gottes Hesekiel 20:21 ( Hesekiel 20:21, Hesekiel 20:21 ): Auch die Kinder rebellierten gegen mich . Und dasselbe, was von der Rebellion der Väter gesagt wurde, wird hier von den Kindern gesagt , denn sie waren ein Same von Übeltätern.

Moses sagte ihnen, dass er ihre Rebellion und ihren steifen Nacken kenne, Deuteronomium 31:27 . Und Deuteronomium 9:24 : Ihr seid widerspenstig gegen den Herrn seit dem Tag, an dem ich euch kannte. Sie wandelten nicht in meinen Satzungen ( Hesekiel 20:21 Hesekiel 20:21 ); nein, sie verachteten meine Satzungen Hesekiel 20:24 Hesekiel 20:24 .

Diejenigen, die Gottes Satzungen nicht gehorchen, verachten sie, sie zeigen, dass sie eine gemeine Meinung von ihnen und von dem haben, dessen Satzungen sie sind. Sie verunreinigten Gottes Sabbate wie ihre Väter. Beachte: Die Entweihung des Sabbattages ist ein Einlass zu aller Gottlosigkeit; diejenigen, die die heilige Zeit verschmutzen, werden nichts rein halten. Von den Vätern wurde gesagt ( Hesekiel 20:16 Hesekiel 20:16 ), dass ihr Herz ihren Götzen nachging; sie beteten Götzen an, weil sie eine Zuneigung zu ihnen hatten.

Von den Kindern wird gesagt ( Hesekiel 20:24 Hesekiel 20:24 ), dass ihre Augen den Götzen ihrer Väter nachgingen; sie waren atheistisch geworden und hatten überhaupt keine Zuneigung zu irgendwelchen Göttern, aber sie beteten die Götzen ihrer Väter an, weil sie ihre Väter waren und sie vor Augen hatten.

Sie waren an sie gewöhnt; und wenn sie Götter haben müssen, würden sie solche haben, die sie sehen konnten, wie sie es schaffen konnten. Und was ihren Ungehorsam gegenüber Gottes Satzungen noch verschlimmerte, war, dass sie, wenn sie sie getan hätten, in ihnen hätten leben können ( Hesekiel 20:21 Hesekiel 20:21 ), ein glückliches, blühendes Volk hätten sein können.

Beachten Sie, dass diejenigen, die ihrer Pflicht zuwiderlaufen, ihren Interessen zuwiderlaufen; sie werden nicht gehorchen, werden nicht zu Christus kommen, damit sie das Leben haben, Johannes 5:40 . Und es ist daher gerecht, dass diejenigen, die nicht so leben und gedeihen werden, wie sie in ihrem Gehorsam könnten, in ihrem Ungehorsam sterben und umkommen. Das große Beispiel für die Rebellion und Neigung dieser Generation zum Götzendienst war nun die Ungerechtigkeit von Peor, wie die ihrer Väter das goldene Kalb war.

Dann entbrannte der Zorn des Herrn gegen Israel, Numeri 25:3 . Dann gab es eine Plage in der Gemeinde des Herrn, die, wenn sie nicht rechtzeitig durch Pinehas' Eifer gebannt worden wäre, sie alle ausgerottet hatte; und doch besaßen sie zur Zeit Josuas: Wir waren bis heute nicht von dieser Sünde gereinigt, Josua 22:17 ; Psalter 106:29 .

Dann war es , dass Gott sagte , er würde seine Wut über sie auszuschütten ( Hesekiel 20:21 Hesekiel 20:21 ), dass er hob seine Hand zu ihnen in der Wüste, wenn sie ein zweites Mal waren nur bereit , Kanaan zu geben, dass er würde sie unter die Heiden zerstreuen.

Genau das sagte er ihnen von Moses in seinem Abschiedslied, Deuteronomium 32:20 . Weil sie ihn mit fremden Göttern zur Eifersucht gereizt haben, sagte er, werde ich mein Angesicht vor ihnen verbergen; und ( Hesekiel 20:26 ; Hesekiel 20:27 ) , sagte er, ich würde sie in den Ecken streut, es war nicht , dass ich den Zorn des Feindes fürchtete, die diese erklären ( Hesekiel 20:21 ; Hesekiel 20:22 ), I sagte, ich würde meine Wut über sie ausgießen, aber ich zog meine Hand um meines Namens willen zurück.

Beachte: Wenn die Verderbnisse der sichtbaren Kirche derart und so provozierend sind, dass wir Grund haben, ihre völlige Ausrottung zu befürchten, dann können wir zu unserem Trost darauf vertrauen, dass Gott seine eigene Ehre durch Wiedergutmachung sichern wird sein Ziel, dass er, solange die Welt steht, eine Kirche darin haben wird.

      VI. Die Gerichte Gottes über sie wegen ihrer Rebellion. Sie wollten die Satzungen und Gerichte, nach denen Gott ihnen ihre Pflicht vorschrieb, nicht beachten , sondern verachteten sie, und deshalb gab ihnen Gott Satzungen und Gerichte, die nicht gut waren und nach denen sie nicht leben sollten Hesekiel 20:25 Hesekiel 20:25 .

Darunter können wir die verschiedenen Arten verstehen, mit denen Gott sie bestrafte, während sie in der Wüste waren – die Plage, die über sie hereinbrach, die feurige Schlange und dergleichen – die in Anspielung auf das Gesetz, das sie gebrochen hatten, sind: nannte Gerichte, weil er von der Gerechtigkeit Gottes verhängt wurde, und Gesetze, weil er sie befohlen und Verwüstung geboten hatte, wie er manchmal Befreiungen geboten hatte, und Israels Plagen ernannte, wie er die Plagen Ägyptens getan hatte.

Als Gott sagte, ich werde sie gleich verzehren ( Numeri 16:21 ), als er sagte: Nehmt die Köpfe der Menschen und hängt sie auf ( Numeri 25:4 ), als er ihnen mit dem Fluch drohte und sie dazu verpflichtete Sagen Sie Amen zu jedem Fluch ( Deuteronomium 27:28 ), dann gab er ihnen Urteile, nach denen sie nicht leben sollten.

Es wird mehr angedeutet als ausgedrückt; es sind Urteile, nach denen sie sterben sollten. Diejenigen, die nicht an die Vorschriften des Gesetzes gebunden sind, sind an dessen Urteil gebunden; denn so oder so wird das Wort Gottes die Menschen ergreifen , Sacharja 1:6 . Geistige Urteile sind die schrecklichsten; und mit diesen bestrafte Gott sie.

Die Gesetze und Urteile, die die Heiden bei der Anbetung ihrer Götzen hielten, waren nicht gut, und wenn sie sie praktizierten, konnten sie nicht leben; und Gott gab sie denen hin. Er machte ihre Sünde zu ihrer Strafe, überließ sie einem verwerflichen Sinn, wie er es die heidnischen Götzendiener tat ( Römer 1:24 ; Römer 1:26 ), überließ sie ihrer eigenen Herzenslust ( Psalter 81:12 ), bestrafte sie für jene abergläubischen Bräuche, die gegen das geschriebene Gesetz verstieß, indem sie sie denen überließen, die gegen das Licht und das Gesetz der Natur verstieß; er überließ sie sich selbst, um sich des unreinsten Götzendienstes schuldig zu machen, wie in der Anbetung des Baal-Peor (er befleckte sie, das heißt, sie erlaubte ihnen, sich selbst zu beflecken,in ihren eigenen Gaben, Hesekiel 20:26 Hesekiel 20:26 ), und von den barbarischsten Götzendiensten, wie in der Anbetung Molochs, als sie ihre Kinder, besonders ihren Erstgeborenen, verursachten , denen Gott ein besonderes Eigentum in Frage stellte ( die den Erstgeborenen deiner Söhne sollst du mir geben ), um durchs Feuer zu gehen, um ihren Götzen geopfert zu werden; damit er sie verwüstete, nicht nur um es gerecht zu tun, sondern auch um es mit ihren eigenen Händen zu tun; denn dies muss notwendigerweise eine große Schwächung ihrer Familien und eine Verminderung der Ehre und Stärke ihres Landes sein.

Beachten Sie, dass Gott die Sünde manchmal zu seiner eigenen Strafe macht, und doch ist er nicht der Urheber der Sünde; und es braucht nicht mehr, um die Menschen unglücklich zu machen, als sie ihren eigenen abscheulichen Gelüsten und Leidenschaften zu überlassen. Lassen Sie sie in die Hand ihrer eigenen Ratschläge geben, und sie werden sich selbst ruinieren und veröden. Und so lässt Gott sie wissen, dass er der Herr ist und dass er ein gerechter Gott ist, den sie selbst anerkennen müssen, wenn sie sehen, wie viel ihre vorsätzlichen Übertretungen zu ihrer eigenen Verwüstung beitragen. Beachte: Diejenigen, die Gott nicht als Herrn ihres Herrschers anerkennen, sollen ihn als Herrn ihren Richter anerkennen, wenn es zu spät ist.