Hesekiel 21:1-7

      1 Und das Wort des HERRN geschah zu mir und sprach: 2 Menschensohn, richte dein Angesicht gegen Jerusalem und lass dein Wort fallen gegen die heiligen Stätten und weissage gegen das Land Israel 3 und sprich zum Land Israel! , So spricht der HERR ; Siehe, ich bin wider dich und werde mein Schwert aus seiner Scheide ziehen und die Gerechten und die Gottlosen von dir ausrotten.

  4 Da ich nun sehe, dass ich die Gerechten und die Gottlosen von dir ausrotten werde, wird mein Schwert aus seiner Scheide hervorgehen gegen alles Fleisch von Süden bis Norden, 5 damit alles Fleisch erkenne, dass ich, der HERR, herausgezogen habe mein Schwert aus seiner Scheide: es kommt nicht mehr zurück. 6 So seufze nun, du Menschensohn, mit dem Brechen deiner Lenden; und mit Bitterkeit seufzen sie vor ihren Augen.

  7 Und es wird geschehen, wenn sie zu dir sagen: Warum seufzst du? dass du antworten sollst, Für die Nachricht; denn er kommt , und wird jedes Herz schmelzen und alle Hände werden erschlaffen, und soll jeder Geist in Ohnmacht fallen, und alle Knie schwach sein wie Wasser: Siehe, es kommt und wird passieren, spricht der Herr G gebracht werden OD .

      Der Prophet hatte die ihm anvertraute Botschaft am Ende des vorhergehenden Kapitels treu in den Worten überbracht, in denen er sie empfangen hatte, und wagte nicht, einen eigenen Kommentar dazu hinzuzufügen; Als er sich aber beklagte, dass das Volk ihn bemängelte, Gleichnisse zu sprechen, kam das Wort des Herrn wieder zu ihm und gab ihm einen Schlüssel zu dieser sinnbildlichen Rede, damit er damit das Volk in die Bedeutung davon einweihte und also schweige diesen Einwand.

Denn alle Menschen werden an Gottes Riegel unentschuldbar gemacht und jeder Mund wird verstopft. Beachten Sie, wer in Zungen spricht, sollte beten, dass er interpretieren kann, 1 Korinther 14:13 . Wenn wir mit Menschen über ihre Seelen sprechen, sollten wir die Schlichtheit studieren und uns so ausdrücken, wie wir am besten verstanden werden.

Christus legte seinen Jüngern seine Gleichnisse dar, Markus 4:34 . 1. Der Prophet richtet sich hier deutlicher, gegen wen er den Pfeil dieser Prophezeiung richten soll. Er muss sein Wort fallen lassen zu den heiligen Stätten ( Hesekiel 21:2 Hesekiel 21:2 ), zu Kanaan, dem heiligen Land, Jerusalem, der heiligen Stadt, dem Tempel, dem heiligen Haus.

Diese waren vor anderen Orten hochwürdig; aber wenn sie sie verunreinigten, wird das Wort, das früher in den heiligen Stätten gefallen war , jetzt gegen sie fallen: Weissagung gegen das Land Israel. Es war die Ehre Israels, dass es Propheten und Prophezeiungen hatte; aber diese werden von ihnen verachtet und wenden sich gegen sie. Und mit Recht wird Zion mit ihrer eigenen Artillerie geschlagen, die früher gegen ihre Gegner eingesetzt wurde, da sie sie nicht zu schätzen wusste.

2. Er ist unterwiesen und soll das Volk unterweisen im Sinne des Feuers, das den Wald des Südens zu verzehren drohte: es bedeutete ein gezogenes Schwert, das Schwert des Krieges, das das Land verwüsten sollte ( Hesekiel 21:3 Hesekiel 21:3 ): Siehe, ich bin wider dich, Land Israel! Es braucht nicht mehr, um ein Volk unglücklich zu machen, als Gott gegen sich zu haben; Denn wenn er für uns ist, brauchen wir uns nicht zu fürchten, wer auch immer gegen uns ist, so können wir, wenn er gegen uns ist, nicht hoffen, wer auch immer für uns ist.

Und Gottes bekennendes Volk, wenn es sich von ihm auflehnt, stellt ihn gegen sie, der früher für sie war. War dort das Feuer von Gottes Anzündholz? Das Schwert hier ist sein Schwert, das er vorbereitet hat und dem er Auftrag geben wird; er wird es aus seiner Scheide ziehen, wo es ruhig gelegen hatte und keinen Schaden drohte. Beachte: Wenn das Schwert unter den Nationen gezogen wird, muss Gottes Hand beäugt und darin besessen werden.

Hat das Feuer jeden grünen Baum und jeden trockenen Baum verschlungen ? Ebenso soll das Schwert die Gerechten und die Bösen ausrotten. Gut und Böse waren in das gemeinsame Unglück der Nation verwickelt; die Gerechten wurden aus dem Land Israel ausgerottet, als sie nach Babylon als Gefangene geschickt wurden, obwohl vielleicht nur wenige oder keine von ihnen aus dem Land der Lebenden ausgerottet wurden; und es war ein bedrohliches Omen für das Land Israel, dass am Anfang seiner Trübsal so vortreffliche Männer wie Daniel und seine Gefährten und Hesekiel aus ihm ausgerottet und nach Babylon überführt wurden.

Aber obwohl das Schwert die Gerechten und die Bösen vernichtet (denn es verschlingt einen wie den anderen, 2 Samuel 11:25 ), liegt es doch fern von uns zu glauben, dass die Gerechten wie die Bösen sind, Genesis 18:25 . Nein; Gottes Gnade und Trost machen einen großen Unterschied, wenn seine Vorsehung nichts zu bewirken scheint.

Die guten Feigen werden zu ihrem Guten nach Babylon gesandt , Jeremia 24:5 ; Jeremia 24:6 . Nur äußerlich gibt es ein Ereignis für die Gerechten und die Bösen, Prediger 9:2 .

Aber es spricht die Größe des Missfallens Gottes gegen das Land Israel. Man könnte wohl sagen: Sein Auge wird nicht verschonen, wenn es nicht verschont, nein, nicht die Gerechten darin. Da es nicht genügend Gerechte gibt, um das Land zu retten, werden die wenigen, die es gibt, darunter leiden, um die Gerechtigkeit Gottes noch berühmter zu machen, und Gottes Barmherzigkeit wird es ihnen auf andere Weise wiedergutmachen.

Hat das Feuer alle Gesichter von Süden bis Norden verbrannt? Das Schwert wird gegen alles Fleisch von Süden bis Norden ausgehen, wird ausgehen wie Gottes Schwert, mit einem unanfechtbaren Auftrag, mit einer Kraft, der man nicht widerstehen kann. Wurde alles Fleisch erfahren, dass Gott das Feuer entzündet hat? Sie sollen erfahren, dass er das Schwert gezogen hat, Hesekiel 21:5 Hesekiel 21:5 .

Und schließlich: Soll das Feuer, das entzündet wird, niemals gelöscht werden? Wenn also dieses Schwert des Herrn gegen Juda und Jerusalem gezogen wird, wird die Scheide weggeworfen, und sie wird nicht mehr in die Scheide gelegt; sie wird nicht mehr zurückkehren, bis sie ein vollständiges Ende gemacht hat. 3. Der Prophet wird angewiesen, durch Äußerungen seiner eigenen Trauer und Besorgnis über dieses bevorstehende Unheil zu versuchen, ähnliche Eindrücke auf das Volk zu erwecken.

Wenn er seine Botschaft überbracht hat, muss er seufzen ( Hesekiel 21:6 Hesekiel 21:6 ), muss viele tiefe Seufzer holen, mit dem Brechen seiner Lenden; er muss unterschreiben, als ob sein Herz platzen würde, vor Bitterkeit seufzen, mit anderen Äußerungen bitteren Kummers, und dies öffentlich vor den Augen derer, denen er die obige Botschaft überbrachte, damit dies eine Predigt für ihre Augen sei, wie sie war zu ihren Ohren; und es war gut, wenn beide an ihnen arbeiten würden.

Der Prophet muss unterschreiben, obwohl es ihm weh tat und ihm die Brust wund machte, und obwohl es wahrscheinlich ist, dass die Profanen unter dem Volk ihn dafür verspotten und ihn einen jammernden, schimpfenden Prediger nennen würden. Aber wenn wir außer uns sind, ist es Gott; und wenn dies abscheulich sein sollte, werden wir es noch mehr sein. Beachten Sie, dass Minister, wenn sie mit den Dingen, von denen sie sprechen, auf andere wirken wollen, zeigen müssen, dass sie selbst in größter Aufrichtigkeit mit ihnen umgehen, und sich dem unterwerfen müssen, was ihnen Unbehagen bereiten kann, damit es die Ziele der ihr Ministerium.

Das Volk, das den Propheten so sehr seufzte beobachtete und keinen sichtbaren Anlass dafür sah, würde fragen: „ Warum seufzst du? Diese Seufzer haben eine mystische Bedeutung; lass uns wissen, was es ist.“ Und er muss ihnen antworten ( Hesekiel 21:7 Hesekiel 21:7 ): "Es ist die Nachricht, die schwere Nachricht, die wir in Kürze hören werden; die Nachricht kommt (die Gerichte kommen, von denen wir die Nachricht hören), sie kommen schnell, und dann seufzt ihr alle, nein, das wird nicht nützen.

jedes Herz wird schmelzen und jeder Geist versagen; Ihr Mut wird dahin sein und Sie werden keine anregenden Überlegungen haben, mit denen Sie sich stützen können. Und wenn Herz und Geist versagen, werden natürlich alle Hände schwach und unfähig zu kämpfen, und alle Knie werden schwach wie Wasser und unfähig zu fliehen oder sich zu behaupten." Diejenigen, die Gott für sich haben, wenn Fleisch und Herz schwächen ihn als Stärke ihres Herzens; aber die, die Gott gegen sich haben, haben kein Herz für einen schwachen Geist, sondern sind wie Belsazar, als ihn seine Gedanken beunruhigten, Daniel 5:6 .

Aber manche Leute haben mehr Angst als verletzt; kann hier nicht der Fall sein und das Ereignis besser als wahrscheinlich erweisen? Nein: Siehe, es kommt und wird geschehen. Es ist kein Schreckgespenst, vor dem sie Angst haben, aber der Angst entsprechend ist es auch der Zorn, und schlimmer als gefürchtet.