Hesekiel 32 - Einführung

EZEKIE L.

KERL. XXXII.

      Dennoch stehen wir vor der Zerstörung des Pharao und Ägyptens, die wunderbar erweitert wird und mit großer Betonung. Wenn wir so viel von Ägyptens Ruin lesen, nicht weniger als sechs verschiedene Prophezeiungen zu verschiedenen Zeiten darüber, sind wir bereit zu denken: Sicher gibt es dafür einen besonderen Grund. Und ich. Vielleicht kann es bis in das Buch Genesis zurückreichen, wo wir finden ( Hesekiel 15:14 Hesekiel 15:14 ), dass Gott beschlossen hat, Ägypten zu richten, weil es sein Volk unterdrückt hat; und obwohl sich dies in den Plagen Ägyptens und dem Ertrinken des Pharao teilweise erfüllte, wurde bei dieser hier vorhergesagten Zerstörung mit diesen alten Zahlen gerechnet, und das sollte seine volle Erfüllung haben.

II. Vielleicht kann es so weit nach vorne blicken wie das Buch der Offenbarung, wo wir finden, dass der große Feind der Evangeliumskirche, der mit dem Lamm Krieg führt, geistlich Ägypten genannt wird, Offenbarung 11:8 . Und wenn dem so ist, war die Zerstörung Ägyptens und seines Pharaos eine Art Vernichtung dieses stolzen Feindes; und zwischen dieser Prophezeiung des Untergangs Ägyptens und der Prophezeiung der Zerstörung der antichristlichen Generation gibt es eine Analogie.

Wir haben in diesem Kapitel zwei unterschiedliche Prophezeiungen in Bezug auf Ägypten, beide im selben Monat, eine am 1. Tag, die andere an diesem Tag vierzehn Tage, wahrscheinlich beide am Sabbattag. Beides sind Klagen, nicht nur, um zu zeigen, wie beklagenswert der Fall Ägyptens sein sollte, sondern um anzudeuten, wie sehr der Prophet selbst ihn beklagen sollte, aus einem großzügigen Prinzip der Liebe zur Menschheit. Die Zerstörung Ägyptens wird hier unter zwei Ähnlichkeiten dargestellt: 1.

Das Töten eines Löwen oder eines Wals oder einer solchen verschlingenden Kreatur, Hesekiel 32:1 . 2. Die Beerdigung eines großen Kommandanten oder Generalhauptmanns, Hesekiel 32:17 . Die beiden Prophezeiungen dieses Kapitels sind ziemlich gleich lang.