Hesekiel 40:1-4

      1 Im fünfundzwanzigsten Jahr unserer Gefangenschaft, am Anfang des Jahres, in dem zehnten Tag nach dem im vierzehnten Jahr des Monats, dass die Stadt in den selbigen Tagen geschlagen, die Hand des L ORD auf mich war , und brachte mich dorthin. 2 In Gesichten Gottes brachte er mich in das Land Israel und stellte mich auf einen sehr hohen Berg, von denen war wie der Rahmen einer Stadt im Süden.

  Dorthin 3 Und er brachte mir, und siehe, da war ein Mann, der Aussehen war wie das Aussehen von Messing, mit einer Reihe von Flachs in der Hand, und ein Messrohr; und er stand im Tor. 4 Und der Mann sprach zu mir: Menschensohn, sieh mit deinen Augen und höre mit deinen Ohren und richte dein Herz auf alles, was ich dir zeigen werde; denn damit ich sie dir zeigen kann, bist du hierher gebracht worden; erzähle dem Haus Israel alles, was du siehst.

      Hier ist, 1. Das Datum dieser Vision. Es war im fünfundzwanzigsten Jahr der Gefangenschaft Hesekiel 40:1 ( Hesekiel 40:1, Hesekiel 40:1 ), das einige als das dreiunddreißigste Jahr der ersten Gefangenschaft berechnen, und hier wird als das vierzehnte Jahr nach der Gründung der Stadt bezeichnet geschlagen.

Seht, wie zu gegebener Zeit die klarsten und vollständigsten Aussichten auf ihre Befreiung gegeben wurden, als sie in der Tiefe ihrer Not waren, und die Gewissheit, dass der Morgen wiederkehrte, als sie in der Mitternacht ihrer Gefangenschaft waren: "Dann die Hand des Herrn war auf mir und brachte mich dorthin nach Jerusalem, das jetzt in Trümmern, verwüstet und verlassen war“ – ein erbärmlicher Anblick für den Propheten.

2. Die Szene, in der es gelegt wurde. Der Prophet wurde in den Visionen Gottes in das Land Israel gebracht, Hesekiel 40:2 Hesekiel 40:2 . Und es war nicht das erste Mal, dass er in einer Vision dorthin gebracht wurde.

Wir ließen ihn nach Jerusalem tragen, um es in seiner Ungerechtigkeit und Schande zu sehen ( Hesekiel 8:3 Hesekiel 8:3 ); hier wird er hingeführt, um eine angenehme Aussicht auf sie in ihrer Pracht zu haben, obwohl ihr heutiges Aussehen, jetzt, wo sie ganz entvölkert war, düster war.

Er wurde auf einen sehr hohen Berg gesetzt, wie Moses auf dem Gipfel von Pisgah, um dieses Land zu sehen, das jetzt ein zweites Mal ein Land der Verheißung war, das noch nicht in Besitz war. Von der Spitze dieses Berges sah er den Rahmen einer Stadt, den Plan und das Modell davon; aber diese Stadt war ein Tempel so groß wie eine Stadt. Das Neue Jerusalem ( Offenbarung 21:22 ) hatte darin keinen Tempel; das, was wir hier haben, ist alles Tempel, was einem sehr nahe kommt.

Es ist eine Stadt, in der Männer wohnen; es ist ein Tempel, in dem Gott wohnen kann; denn in der Gemeinde auf Erden wohnt Gott bei den Menschen, darin wohnen die Menschen im Himmel bei Gott. Beides ist im Ratschluss Gottes verankert, eingerahmt von unendlicher Weisheit, und alles sehr gut. 3. Die besonderen Entdeckungen dieser Stadt (von denen er zunächst einen allgemeinen Überblick hatte) wurden ihm von einem Mann gemacht, dessen Aussehen wie das Aussehen von Erz war ( Hesekiel 40:3 Hesekiel 40:3 ), kein geschaffener Engel, sondern Jesus Christus, den man als Mann in Mode finden sollte, damit er den Evangeliumstempel sowohl entdecken als auch bauen kann.

Er brachte ihn in diese Stadt, denn durch Christus haben wir sowohl die Vorzüge und Vorzüge des Hauses Gottes kennen als auch Zugang zu ihnen. Er ist es, der den Tempel des Herrn bauen wird, Sacharja 6:13 . Sein Erscheinen wie Messing deutet sowohl seine Helligkeit als auch seine Stärke an. Johannes sah in der Vision seine Füße wie edles Messing, Offenbarung 1:15 .

4. Die Abmessungen dieser Stadt oder dieses Tempels und der verschiedenen Teile davon wurden mit einer Linie aus Flachs und einem Messrohr oder einer Rute genommen ( Hesekiel 40:3 Hesekiel 40:3 ), da Zimmerleute sowohl ihre Linie als auch a . haben hölzernes Maß.

Der Tempel Gottes wird nach Linie und Regel gebaut; und diejenigen, die andere in das Wissen einlassen wollen, müssen es nach dieser Linie und Regel tun. Die Kirche ist nach der Schrift gestaltet, dem Muster im Berg. Das ist die Schnur und das Messrohr, die in der Hand Christi sind. Daran sollten Lehre und Gesetze gemessen und daran geprüft werden; denn dann ist Friede auf dem Israel Gottes, wenn sie nach dieser Regel wandeln.

5. Hier werden dem Propheten Anweisungen gegeben, diese Offenbarung vom Herrn zu empfangen und sie der Gemeinde rein und vollständig zu übermitteln, Hesekiel 40:4 Hesekiel 40:4 . (1.) Er muss alles, was in dieser Vision gesagt und getan wurde, sorgfältig beobachten.

Seine Aufmerksamkeit wird gehoben und beschäftigt ( Hesekiel 40:4 Hesekiel 40:4 ): " Siehe mit deinen Augen alles, was dir gezeigt wird (sieh es nicht nur, sondern schaue es aufmerksam an), und höre mit deinen Ohren alles, was gesagt wird ! zu dir; höre eifrig darauf und sei sicher , dein Herz darauf zu richten; beobachte mit einem festen Gedanken und einer genauen Hinwendung des Geistes.

„Was wir von den Werken Gottes sehen und was wir vom Wort Gottes hören, wird uns nicht nützen, wenn wir nicht unser Herz darauf richten, wie diejenigen, die sich fast daran beteiligt halten, und von unseren Seelen Nutzen erwarten (2.) Er muss es dem Haus Israel treu verkünden, damit sie es trösten können. Darum empfängt er, um zu geben. So wurde die Offenbarung Jesu Christi in die Hände des Johannes gelegt, dass er könnte es den Kirchen bedeuten, Offenbarung 1:1 .

Und weil er es als eine Botschaft von Gott verkünden soll, muss er daher selbst darüber voll informiert und stark davon betroffen sein. Beachten Sie, dass diejenigen, die anderen Gottes Wort predigen sollen, es selbst gut studieren und ihr Herz darauf richten sollten. Der Grund dafür, warum er es sowohl selbst beachten als auch dem Haus Israel verkünden muss, ist, dass er zu dieser Absicht hierher gebracht wurde und es ihm gezeigt hat.

Beachte: Wenn uns die Dinge Gottes gezeigt werden, müssen wir überlegen, zu welcher Absicht sie uns gezeigt werden, und wenn wir unter dem Dienst des Wortes sitzen, zu überlegen, zu welcher Absicht wir dorthin gebracht werden, dass wir kann das Ende unseres Kommens beantworten und nicht die Gnade Gottes empfangen, wenn er uns solche Dinge umsonst zeigt.