Hesekiel 40 - Einführung

EZEKIE L.

KERL. XL.

      Die Wasser des Heiligtums, die dieser Prophet in einer Vision sah ( Hesekiel 47:1 Hesekiel 47:1 ) sind eine angemessene Darstellung dieser Prophezeiung. Bisher war das Wasser manchmal nur bis zu den Knöcheln, an anderen Stellen bis zu den Knien oder bis zu den Lenden, aber jetzt ist das Wasser angestiegen und ist zu einem "Fluss geworden, der nicht überquert werden kann.

„Hier ist eine fortgesetzte Vision, beginnend mit diesem Kapitel bis zum Ende des Buches, die mit Recht als einer der schwierigsten Abschnitte der Schrift im ganzen Buch Gottes angesehen wird. Die Juden werden es keinem erlauben, sie zu lesen bis sie dreißig Jahre alt sind, und sagen Sie denen, die es lesen, dass, obwohl sie nicht alles verstehen können, "wenn Elias kommt, wird er es erklären." daraus machen und was man daraus macht.

Aber weil es schwer zu verstehen ist, dürfen wir es deshalb nicht über Bord werfen, sondern demütig danach suchen, so weit wie möglich hineingehen und so viel wie möglich aus ihm heraus, und wenn wir an der Befriedigung in jeder Schwierigkeit verzweifeln Wir treffen uns, segnen Gott, dass unsere Erlösung nicht davon abhängt, sondern dass die notwendigen Dinge klar genug sind, und warten Sie, bis Gott uns auch dies offenbart. Diese Kapitel sind um so mehr zu betrachten, als die letzten beiden Kapitel der Offenbarung eine deutliche Anspielung auf sie zu haben scheinen, wie Offenbarung 20:1 auf die vorhergehende Prophezeiung von Gog und Magog.

Hier ist die Vision eines herrlichen Tempels (in diesem Kapitel und Hesekiel 41:1 Hesekiel 41:1 ), der von Gott in Besitz genommen wird ( Hesekiel 43:1 Hesekiel 43:1 ), Befehle bezüglich die Priester, die in diesem Tempel dienen sollen ( Hesekiel 44:1 Hesekiel 44:1 ), die Aufteilung des Landes, was für das Heiligtum, was für die Stadt und was für den Fürsten, sowohl in seiner Regierung des Volkes als auch in seiner Anbetung Gottes ( Hesekiel 45:1 Hesekiel 45:1 ) und weitere Anweisungen für ihn und das Volk, Hesekiel 46:1 Hesekiel 46:1Nach der Vision des heiligen Wassers haben wir die Grenzen des heiligen Landes und die den Stämmen zugeteilten Teile und die Dimensionen und Tore der heiligen Stadt Hesekiel 47:1 Hesekiel 47:1 Einige machen dies zu stellen dar, was während des blühenden Staates der jüdischen Kirche gewesen war, wie herrlich Salomos Tempel in seinen besten Tagen war, damit die Gefangenen sehen könnten, was sie durch die Sünde verloren hatten, und um so demütiger zu sein.

Aber das scheint nicht wahrscheinlich. Den allgemeinen Umfang davon nehme ich an: 1. Den Gefangenen zu versichern, dass sie nicht nur in ihr eigenes Land zurückkehren und sich dort niederlassen sollten, was in den vorhergehenden Kapiteln oft versprochen wurde, sondern dass sie es auch haben sollten, und daher sollte ermutigt werden, einen weiteren Tempel zu bauen, der Gott besitzen würde, und wo er ihnen begegnen und sie segnen würde, damit die heiligen Handlungen der Anbetung wiederbelebt und das heilige Priestertum dort besucht werden sollte; und obwohl sie keinen König haben sollten, um in solcher Pracht wie früher zu leben, sollten sie doch einen Fürsten oder Herrscher haben (von dem in dieser Vision oft gesprochen wird), der die Anbetung Gottes unter ihnen unterstützen und selbst ein Beispiel für eifrige Pflege, und dass Fürst, Priester und Volk,

2. Sie anzuweisen, über all dies hinaus zu schauen und das Kommen des Messias zu erwarten, von dem zuvor unter dem Namen David prophezeit worden war, weil er der Mann war, der den Bau des Tempels geplant hatte und der einen Tempel errichten sollte spiritueller Tempel, sogar die Evangeliumskirche, deren Herrlichkeit die des Tempels Salomos bei weitem übersteigen sollte und die bis zum Ende der Zeit bestehen sollte. Die Dimensionen dieser visionären Gebäude, die so groß sind (der neue Tempel ist geräumiger als das ganze alte Jerusalem und das neue Jerusalem größer als das ganze Land Kanaan), deuten deutlich an, wie Dr.

Lightfoot stellt fest, dass diese Dinge nicht wörtlich, sondern spirituell verstanden werden können. Der von Christus und seinen Aposteln errichtete Tempel des Evangeliums war so eng mit dem zweiten materiellen Tempel verbunden, wurde gerade zu der Zeit, als dieser verfiel, so sorgfältig errichtet, dass er bereit wäre, seine Herrlichkeiten zu empfangen, wenn er sie niederlegte , dass es richtig genug sei, dass beide in ein und derselben Vision erwähnt werden.

Unter dem Typus und der Gestalt eines Tempels und Altars, Priestern und Opfern wird die geistliche Anbetung gezeigt, die in Zeiten des Evangeliums verrichtet werden sollte, die der Natur sowohl Gottes als auch des Menschen angenehmer ist und die schließlich im Reich der Herrlichkeit vollendet wird, in denen diese Visionen vielleicht ihre volle Erfüllung haben werden, und einige denken in einem glücklichen und herrlichen Zustand der Evangeliumskirche auf dieser Seite des Himmels in den Letzten Tagen.

      In diesem Kapitel haben wir I. einen allgemeinen Bericht über diese Vision des Tempels und der Stadt, Hesekiel 40:1 . II. Ein besonderes Konto davon eingegangen; und eine Beschreibung gegeben, 1. Von der Außenwand, Hesekiel 40:5 . 2.

Vom Osttor Hesekiel 40:6 . 3. Vom Nordtor Hesekiel 40:20 . 4. Vom Südtor ( Hesekiel 40:24 ) und den Gemächern und anderem Zubehör, das zu diesen Toren gehört.

5. Vom inneren Hof, sowohl nach Osten als auch nach Süden, Hesekiel 40:32 . 6. Von den Tabellen Hesekiel 40:39 . 7. Von den Unterkünften für die Sänger und Priester Hesekiel 40:44 .

8. Von der Vorhalle des Hauses Hesekiel 40:48 ; Hesekiel 40:49 .