Hesekiel 42:1-14

      1 Und er führte mich hinaus in den äußeren Vorhof, den Weg in Richtung Norden , und er brachte mich in die Kammer , die war gegen den separaten Ort vorbei, und das war vor dem Gebäude in Richtung Norden. 2 Vor der Länge von hundert Ellen war die Nordtür, und die Breite war fünfzig Ellen. 3 Gegenüber den zwanzig Ellen , die waren für den inneren Hof, und gegenüber dem Pflaster , das war für den äußeren Vorhof, war Galerie gegen Galerie in drei Geschichten.

  4 Und vor den Gemächern war ein Gang von zehn Ellen Breite einwärts, ein Weg von einer Elle; und ihre Türen nach Norden. Jetzt 5 die oberen Kammern waren kürzer: für die Galerien als diese höher waren, als die unteren, und als die mittelste des Gebäudes. 6 Denn sie waren dreistöckig , hatten aber keine Säulen wie die Säulen der Vorhöfe ; darum war das Gebäude mehr als das unterste und das mittlere vom Boden gedrängt.

  7 Und die Mauer , die war ohne gegenüber den Kammern, in Richtung des äußeren Vorhof auf dem vorderen Teil der Kammern, deren Länge war fünfzig Ellen. 8 Für die Länge der Kammern , die waren in den äußern Vorhof war fünfzig Ellen: und siehe, vor dem Tempel waren hundert Ellen. 9 Und unter diesen Gemächern war der Eingang an der Ostseite, wie man sie vom äußersten Hof her betritt.

  10 Die Kammern befanden sich in der Dicke der Hofmauer gegen Osten, gegenüber dem abgesonderten Platz und gegenüber dem Gebäude. 11 Und die Art und Weise , bevor sie war wie das Aussehen der Kammern , die waren nach Norden, so lange sie, und so breit wie sie , und all sein Treiben aus waren beide nach ihren Moden und nach ihren Türen.

  12 Und nach den Türen der Gemächer, die gegen Süden lagen, war eine Tür am Anfang des Weges, sogar der Weg unmittelbar vor der Mauer gegen Osten, wenn man sie betritt. 13 Und er sprach zu mir : Die Nord-Kammern und die Süd-Kammern, die sind vor dem Hofraum, sie werden heilige Kammern, wo die Priester dieser Ansatz zu dem L ORD essen soll zum Allerheiligsten: dort werden sie das Allerheiligste legen Dinge und das Speisopfer und das Sündopfer und das Übertretungsopfer; denn der Ort ist heilig.

  14 Wenn die Priester hineinkommen, dann werden sie nicht von der heiligen gehen Ort in den äußeren Vorhof, aber es sollen sie ihre Kleider lagen in dem sie Minister; denn sie sind heilig; und sollen andere Kleider anziehen, und wird nähern jene Dinge , die sind für die Menschen.

      Der Prophet hat sich den Tempel und die dazugehörigen Gebäude sehr genau angesehen und wird nun wieder in den Vorhof gebracht, um die Gemächer zu beobachten, die sich auf diesem Platz befanden.

      I. Hier ist eine Beschreibung dieser Kammern, die uns (wie die vorhergehende) sehr verwirrt und kompliziert erscheinen, da wir mit der hebräischen Sprache und den Regeln der damaligen Architektur nicht vertraut sind. Wir werden nur im Allgemeinen bemerken: 1. Dass es um den Tempel, der der Ort der öffentlichen Anbetung war, private Gemächer gab, um uns zu lehren, dass unsere Anwesenheit bei Gott in feierlichen Handlungen uns nicht von den Pflichten des Schrankes entbindet.

Wir müssen nicht nur in den Höfen von Gottes Haus anbeten, sondern müssen sowohl vor als auch nach unserem Besuch dort unsere Gemächer betreten, in unsere Schränke eintreten und lesen und meditieren und im Geheimen zu unserem Vater beten; und viel Trost hat das Volk Gottes in seiner einsamen Gemeinschaft mit Gott gefunden. 2. Dass diese Kammern viele waren; es gab drei Stockwerke davon, und obwohl die höheren Stockwerke nicht so groß waren wie die unteren, dienten sie doch auch als Ruhestand, Hesekiel 42:5 ; Hesekiel 42:6 .

Es gab viele, damit für alle so frommen Menschen wie Anna, die Prophetin, die weder Tag noch Tag den Tempel verließ , Bequemlichkeiten bestehen , Lukas 2:37 . Im Haus meines Vaters gibt es viele Wohnungen. In seinem Haus auf Erden gibt es solche; eine Menge hat aus Glauben in seinem Heiligtum Unterkunft genommen, und doch ist Platz.

3. Dass diese Kammern, obwohl sie privat waren, sich doch in der Nähe des Tempels befanden, in Sichtweite, in Reichweite, um uns zu lehren, den öffentlichen Gottesdienst dem privaten vorzuziehen ( der Herr liebt die Tore Zions mehr als alle Wohnstätten Zions). Jakob, und das müssen wir auch) und unsere private Anbetung an die Öffentlichkeit zu verweisen. Unsere religiösen Darbietungen in unseren Kammern müssen uns auf die öffentlichen Andachtsübungen vorbereiten und uns bei der Verbesserung derselben, wie es unsere Möglichkeiten bieten, fördern.

4. Dass es vor diesen Gemächern Gänge von fünf Metern Breite gab ( Hesekiel 42:4 Hesekiel 42:4 ), in denen diejenigen, die in diesen Gemächern untergebracht waren, sich zum Gespräch treffen, miteinander gehen und reden könnten, um sich gegenseitig zu erbauen, miteinander zu kommunizieren ihr Wissen und ihre Erfahrungen.

Denn wir sollen nicht unsere ganze Zeit zwischen der Kirche und der Kammer verbringen, obwohl in beiden sehr viel Zeit zu einem sehr guten Zweck verbracht werden kann. Aber der Mensch ist für die Gesellschaft geschaffen und die Christen für die Gemeinschaft der Heiligen; und die Pflichten dieser Gemeinschaft müssen wir uns bewusst machen, und die Vorrechte und Freuden dieser Gemeinschaft müssen wir trösten. Es ist Josua, der Hohepriester im zweiten Tempel war, versprochen, dass Gott ihm Plätze geben wird, um unter denen zu gehen, die daneben stehen, Sacharja 3:7 .

      II. Hier ist der Gebrauch dieser Kammern bestimmt, Hesekiel 42:13 ; Hesekiel 42:14 . 1. Sie waren für die Priester , die sich dem Herrn nähern, damit sie immer in der Nähe ihrer Geschäfte sind und keine Ortsfremden sind.

Deshalb werden sie heilige Kammern genannt, weil sie für diejenigen bestimmt waren, die während ihres Dienstes in heiligen Dingen dienten. Diejenigen, die öffentliche Arbeit für Gott und die Seelen der Menschen zu tun haben, müssen viel im Privaten sein, um sich darauf einzustellen. Die Minister sollten viel Zeit in ihren Gemächern mit Lesen, Nachdenken und Beten verbringen, damit ihr Nutzen sichtbar wird; und sie sollten zu diesem Zweck mit Annehmlichkeiten ausgestattet sein.

2. Dort sollten die Priester das Allerheiligste deponieren , die Teile der Opfergaben, die ihnen zufielen; und dort sollten sie sie und ihre Familien auf religiöse Weise essen , denn der Ort ist heilig; und daher müssen sie zwischen diesen Opferfesten und anderen Mahlzeiten unterscheiden. 3. Dort sollten sie (unter anderem) ihre Gewänder ablegen, die Gott ihnen bestimmt hatte, wenn sie am Altar dienten, ihre leinenen Ephods, Mäntel, Gürtel und Hauben.

Wir lesen von der Bereitstellung von Priestergewändern nach ihrer Rückkehr aus der Gefangenschaft, Nehemia 7:70 ; Nehemia 7:72 . Wenn sie ihren Dienst am Altar beendet hatten, mussten sie sich bei diesen Gewändern legen, um anzuzeigen, dass sie nur während dieser Evangeliumszeit verwendet werden sollten; aber sie müssen andere Kleider anziehen, wie andere Leute tragen, wenn sie sich dem näherten, was für das Volk war, d ihre Anfragen. Ihre heiligen Gewänder müssen abgelegt werden, damit sie zum Ansehen ihres Dienstes sauber und anständig gehalten werden.