Hiob 1:6-12

      6 Es geschah aber eines Tages, da kamen die Söhne Gottes, um sich vor den HERRN zu stellen , und auch Satan kam unter sie. 7 Und der HERR sprach zu Satan: Woher kommst du? Da antwortete der Satan dem HERRN und sprach: Auf der Erde hin und her zu gehen und darin auf und ab zu gehen. 8 Und der HERR sprach zu Satan: Hast du meinen Knecht Hiob in Betracht gezogen, dass es auf Erden keinen seinesgleichen gibt , einen vollkommenen und rechtschaffenen Mann, der Gott fürchtet und das Böse meidet? 9 Da antwortete Satan dem HERRN, und sagte: Fürchtet Hiob Gott umsonst? 10 Hast du nicht eine Hecke um ihn und um sein Haus und um alles, was er hat, von allen Seiten gemacht? du hast das Werk seiner Hände gesegnet, und sein Vermögen wächst im Land.

  11 Aber strecke jetzt deine Hand aus und berühre alles, was er hat, und er wird dir ins Angesicht fluchen. 12 Und der HERR sprach zu Satan: Siehe, alles, was er hat, ist in deiner Macht; nur über sich selbst strecke deine Hand nicht aus. So ging Satan aus der Gegenwart des HERRN aus .

      Hiob war nicht nur so reich und groß, sondern auch so weise und gut und hatte ein solches Interesse an Himmel und Erde, dass man meinen könnte, der Berg seines Wohlstands stehe so stark, dass er nicht bewegt werden könne; aber hier sammelt sich eine dicke Wolke über seinem Kopf, schwanger von einem schrecklichen Sturm. Wir dürfen uns in dieser unteren Region niemals vor Stürmen sicher fühlen. Bevor uns erzählt wird, wie seine Sorgen ihn hier in dieser sichtbaren Welt überrascht und ergriffen haben, wird hier erzählt, wie sie sich in der Welt der Geister zusammengefunden haben, dass der Teufel, der Hiob wegen seiner erhabenen Frömmigkeit eine große Feindschaft hatte, um Erlaubnis bat und erhielt ihn zu quälen.

Es tut der Glaubwürdigkeit von Hiobs Geschichte im Allgemeinen nicht ab, zuzulassen, dass dieser Diskurs zwischen Gott und Satan in diesen Versen parabolisch ist, wie der von Micha ( 1 Könige 22:19 , c.) und an Eine Allegorie, die die Bosheit des Teufels gegen gute Menschen darstellen soll, und die göttliche Kontrolle und Zurückhaltung, der diese Bosheit unterliegt, wird nur so viel weiter angedeutet, dass die Angelegenheiten dieser Erde sehr viel Gegenstand der Ratschläge der unsichtbaren Welt sind. Diese Welt ist für uns dunkel, aber wir stehen ihr sehr offen gegenüber. Jetzt haben wir hier,

      I. Satan unter den Söhnen Gottes ( Hiob 1:6 Hiob 1:6, Hiob 1:6, Hiob 1:6 ), ein Widersacher (so bedeutet Satan ) für Gott, für die Menschen, für alles Gute: er drängte sich in eine Versammlung der Söhne Gottes , die zu ihm gekommen war stellen sich vor den Herrn.

Das bedeutet entweder: 1. Ein Treffen der Heiligen auf Erden. Religionsprofessoren wurden im patriarchalischen Zeitalter Söhne Gottes genannt ( Genesis 6:2 ); sie hatten dann religiöse Versammlungen und legten Zeiten für sie fest. Der König kam herein, um seine Gäste zu sehen; das Auge Gottes war auf alle Anwesenden gerichtet. Aber es gab eine Schlange im Paradies, einen Satan unter den Söhnen Gottes; wenn sie zusammenkommen, ist er unter ihnen, um sie abzulenken und zu stören, steht zu ihrer Rechten, um ihnen zu widerstehen.

Der Herr tadele dich, Satan! Oder 2. Ein Treffen der Engel im Himmel. Sie sind die Söhne Gottes, Hiob 38:7 Hiob 38:7 . Sie kamen, um über ihre Verhandlungen auf Erden Rechenschaft abzulegen und neue Anweisungen zu erhalten.

Satan war ursprünglich einer von ihnen; aber wie bist du gefallen, o Luzifer! Er wird nicht mehr in dieser Versammlung stehen, aber er wird hier dargestellt, als ob er zu ihnen komme, entweder als Verbrecher vorgeladen oder vorläufig als Eindringling geduldet.

      II. Seine Untersuchung, wie er dorthin kam ( Hiob 1:7 Hiob 1:7 ): Der Herr sprach zu Satan: Woher kommst du? Er wußte sehr gut, woher er kam, und mit welcher Absicht er dorthin kam, daß er, wie die guten Engel kamen, um Gutes zu tun, kam, um die Erlaubnis zu verletzen; aber er würde ihm, indem er ihn auf ein Konto rief, zeigen, dass er unter Kontrolle und Kontrolle stand.

Woher kommst du? Er fragt dies: 1. Als sich fragend, was ihn dorthin geführt hat. Ist Saul unter den Propheten? Satan unter den Söhnen Gottes? Ja, denn er verwandelt sich in einen Engel des Lichts ( 2 Korinther 11:13 ; 2 Korinther 11:14 ) und scheint einer von ihnen zu sein.

Beachte: Es ist möglich, dass ein Mensch ein Kind des Teufels ist und dennoch in den Versammlungen der Söhne Gottes in dieser Welt gefunden wird und dort von den Menschen unentdeckt vorübergeht und dennoch vom allsehenden Gott herausgefordert wird. Freund, wie bist du hierher gekommen? Oder 2. Als erkundigte er sich, was er getan hatte, bevor er hierher kam. Die gleiche Frage wurde vielleicht auch den anderen gestellt, die sich dem Herrn präsentierten: "Woher kommst du?" Wir sind Gott für all unsere Aufenthalte und alle Wege, die wir beschreiten, verantwortlich.

      III. Der Bericht, den er über sich selbst und die von ihm gemachte Tour abgibt. Ich komme (sagt er) vom Hin- und Hergehen auf der Erde. 1. Er konnte nicht so tun, als ob er etwas Gutes getan hätte, konnte nicht so viel über sich selbst Rechenschaft ablegen wie die Söhne Gottes, die sich vor dem Herrn präsentierten, die aus der Ausführung seiner Befehle kamen, den Interessen seines Königreichs dienten und dienen an die Erben des Heils.

2. Er würde nicht zugeben, dass er weh getan hatte, dass er Menschen aus der Treue zu Gott gezogen, Seelen betrogen und zerstört hatte; Nein. Ich habe nichts Böses getan, Sprüche 30:20 . Dein Diener ging nirgendwo hin. Indem er sagt, dass er durch die Erde hin und her gegangen ist, deutet er an, dass er sich innerhalb der ihm zugewiesenen Grenzen gehalten und seine Grenzen nicht überschritten hat; denn der Drache ist in die Erde Offenbarung 12:9 ( Offenbarung 12:9 ) und noch nicht an seinen Ort der Qual Offenbarung 12:9 .

Während wir auf dieser Erde sind, sind wir in seiner Reichweite, und mit so viel Raffinesse, Schnelligkeit und Fleiß dringt er in alle Ecken der Erde ein, dass wir nirgendwo vor seinen Versuchungen sicher sein können. 3. Er scheint dennoch seinen eigenen Charakter wiederzugeben. (1.) Vielleicht wird es stolz und hochmütig gesprochen, als ob er wirklich der Fürst dieser Welt wäre, als ob die Königreiche der Welt und ihre Herrlichkeit sein wären ( Lukas 4:6 ), und er war jetzt im Kreis durch sein eigenes Territorium gegangen.

(2.) Vielleicht wird es ärgerlich und mit Unzufriedenheit gesprochen. Er war hin und her gegangen und konnte keine Ruhe finden, war aber ebenso ein Flüchtling und Vagabund wie Kain im Land Nod. (3.) Vielleicht wird vorsichtig gesprochen: "Ich habe hart gearbeitet, hin und her gegangen" oder (wie es manche lesen) "in der Erde herumsuchen", wirklich auf der Suche nach einer Gelegenheit, Unheil zu stiften. Er geht aneinander vorbei und sucht, wen er verschlingen kann. Es geht uns daher darum, nüchtern und wachsam zu sein.

      NS. Die Frage, die Gott ihm bezüglich Hiob stellt ( Hiob 1:8 Hiob 1:8 ): Hast du meinen Diener Hiob in Betracht gezogen? Wenn wir jemanden treffen, der sich an einem entfernten Ort aufgehalten hat, wo wir einen Freund haben, den wir sehr lieben, sind wir bereit zu fragen: "Du warst an einem solchen Ort; bitte hast du meinen Freund dort gesehen?" Beobachten, 1.

Wie ehrenhaft spricht Gott von Hiob: Er ist mein Diener. Gute Männer sind Gottes Diener, und er freut sich, sich in ihren Diensten geehrt zu fühlen, und sie sind ihm ein Name und ein Lobpreis ( Jeremia 13:11 ) und eine Krone der Herrlichkeit, Jesaja 62:3 .

„Da drüben ist mein Knecht Hiob, es gibt keinen wie ihn, keine I - Wert , wie er, von allen Fürsten und Potentaten der Erde, ein solcher Heiligen als er wert ist , sie alle: keine wie er für Geradheit und ernste Frömmigkeit, viele do gut, aber er sie alle über ; es ist nicht gefunden werden so großen Glauben, nein, nicht in Israel. "so Christus, lange nach der Zenturio gelobt und die Frau von Kanaan, die beide von ihnen waren, wie Hiob, Fremde zu diesem Gemeinwesen.

Die Heiligen rühmen sich in Gott – Wer ist dir gleich unter den Göttern? und es gefällt ihm, sich ihrer zu rühmen. Wer ist wie Israel unter dem Volk? Also hier, keiner wie Hiob, keiner auf Erden, dieser Zustand der Unvollkommenheit. Diejenigen im Himmel überstrahlen ihn in der Tat bei weitem; die Kleinsten in diesem Königreich sind größer als er; aber auf Erden gibt es nicht seinesgleichen. Es gibt niemanden wie ihn in diesem Land; so sind einige gute Männer der Ruhm ihres Landes.

2. Wie sehr gibt er Satan diesen guten Charakter Hiobs: Hast du dein Herz auf meinen Diener Hiob gerichtet? hiermit entwerfen, (1.) Um den Abfall und das Elend dieses bösen Geistes zu verschlimmern: "Wie unähnlich bist du ihm!" Beachte: Die Heiligkeit und das Glück der Heiligen sind die Schande und Qual des Teufels und seiner Kinder. (2.) Um die scheinbare Prahlerei des Teufels des Interesses zu beantworten, das er an dieser Erde hatte.

"Ich bin darin hin und her gegangen", sagt er, "und es ist alles mein Sacharja 1:10 ; alles Fleisch hat ihren Weg verdorben; sie alle sitzen still und ruhen in ihren Sünden" Sacharja 1:10 ; Sacharja 1:11 . „Nein, halt“, sagt Gott, „Hiob ist mein treuer Diener.

" Satan kann sich rühmen, aber er wird nicht triumphieren. (3.) Um seinen Anschuldigungen zuvorzukommen, als hätte er gesagt: "Satan, ich kenne deinen Auftrag; du bist gekommen, um gegen Hiob zu informieren; aber hast du ihn bedacht? Lügen Sie nicht durch seinen unbestreitbaren Charakter?" Beachte, Gott kennt die ganze Bosheit des Teufels und seine Werkzeuge gegen seine Diener; und wir haben einen Anwalt, der bereit ist, für uns zu erscheinen, noch bevor wir angeklagt werden.

      V. Die niederträchtige Anspielung des Teufels gegen Hiob, als Antwort auf Gottes Lob von ihm. Er konnte nicht leugnen, dass Hiob Gott fürchtete, schlug aber vor, dass er in seiner Religion ein Söldner und daher ein Heuchler war ( Hiob 1:9 Hiob 1:9 ): Fürchtet Hiob Gott umsonst? Beobachten, 1.

Wie ungeduldig war der Teufel, Hiob loben zu hören, obwohl es Gott selbst war, der ihn lobte. Die sind wie der Teufel, der es nicht ertragen kann, dass jemand außer sich selbst gelobt wird, aber den gerechten Anteil an Ruf, den andere haben, missbilligen, wie Saulus ( 1 Samuel 18:5 , c.) und die Pharisäer, Matthäus 21:15 .

2. Wie sehr er in Verlegenheit war, etwas gegen ihn einzuwenden, er konnte ihm nichts Schlechtes vorwerfen und beschuldigte ihn daher mit Nebeneffekten, Gutes zu tun. Wäre die eine Hälfte dessen wahr gewesen, was seine wütenden Freunde ihm in der Hitze des Streits Hiob 15:4 ( Hiob 15:4 ; Hiob 22:5 ), hätte Satan jetzt zweifellos gegen ihn vorgebracht; aber so etwas konnte nicht behauptet werden, und deshalb, 3. Sehen Sie, wie schlau er ihn als Heuchler tadelte, indem er nicht behauptete, er sei so, sondern nur fragte: "Ist er nicht so?" Dies ist die gängige Art von Verleumdern, Flüsterern und Lästern, dies durch eine Frage, für die sie jedoch keinen Grund zu der Annahme haben, für wahr zu halten.

Beachten Sie, dass es nicht verwunderlich ist, wenn diejenigen, die von Gott anerkannt und akzeptiert sind, vom Teufel und seinen Instrumenten zu Unrecht getadelt werden; wenn sie sonst nicht tadellos sind, ist es leicht, sie der Heuchelei zu beschuldigen, wie Satan Hiob angeklagt hat, und sie haben keine Möglichkeit, sich selbst zu reinigen, sondern geduldig auf das Urteil Gottes zu warten. Da wir nichts mehr fürchten müssen, als Heuchler zu sein, brauchen wir uns weniger zu fürchten, als ohne Grund so genannt und gezählt zu werden.

4. Wie zu Unrecht beschuldigte er ihn als Söldner, um ihn als Heuchler zu beweisen. Es war eine große Wahrheit, dass Hiob Gott nicht umsonst fürchtete; er hat viel davon, denn Gottseligkeit ist ein großer Gewinn; aber es war eine Lüge, dass er Gott nicht gefürchtet hätte, wenn er dies nicht dadurch bekommen hätte, wie das Ereignis bewies. Hiobs Freunde beschuldigten ihn der Heuchelei, weil er sehr gequält war, Satan, weil es ihm sehr gut ging. Es ist nicht schwer für diejenigen, die einen Anlass suchen, zu verleumden.

Es ist kein Söldner, die ewige Vergeltung in unserem Gehorsam zu betrachten; aber nach zeitlichen Vorteilen in unserer Religion zu streben und sie ihnen untertan zu machen, ist geistlicher Götzendienst, der das Geschöpf mehr verehrt als den Schöpfer und wird wahrscheinlich in einem fatalen Abfall vom Glauben enden. Die Menschen können Gott und dem Mammon nicht lange dienen.

      VI. Die Klage Satans über Hiobs Wohlstand Hiob 1:10 Hiob 1:10 . Beachte: 1. Was Gott für Hiob getan hatte. Er hatte ihn beschützt, einen Zaun um ihn gelegt, zur Verteidigung seiner Person, seiner Familie und seines ganzen Besitzes. Beachten Sie, dass Gottes besonderes Volk unter seinen besonderen Schutz gestellt wird, es und alles, was ihm gehört; Göttliche Gnade bildet eine Absicherung für ihr geistliches Leben und göttliche Vorsehung für ihr natürliches Leben, damit sie sicher und leicht sind.

Er hatte ihn gesegnet , nicht durch Müßiggang oder Ungerechtigkeit (der Teufel konnte ihm das nicht vorwerfen), sondern durch ehrlichen Fleiß: Du hast das Werk seiner Hände gesegnet. Ohne diesen Segen, seien Sie die Hände noch so stark, noch so geschickt, wird die Arbeit nicht gedeihen; aber damit hat seine Substanz im Lande wunderbar zugenommen. Der Segen des Herrn macht reich: Satan selbst besitzt ihn.

2. Welche Notiz der Teufel davon nahm und wie er es gegen ihn verbesserte. Der Teufel spricht mit Ärger davon. "Ich sehe, du hast eine Hecke um ihn herum gemacht, " als wäre er herumgegangen, um zu sehen, ob er eine einzige Lücke darin entdecken könnte, damit er hineingehen könnte, um ihm ein Unrecht zu tun; aber er war enttäuscht: es war eine komplette Hecke. Die Schlechten man sah es und war betrübt, und wandte sich gegen Arbeit , dass der einzige Grund , warum er Gott gedient war , weil Gott ihm gediehen. "Nein, danke, dass er der Regierung treu ist, die ihn bevorzugt, und einem Meister zu dienen, der ihn so gut bezahlt."

      VII. Der Beweis, den Satan für die Heuchelei und Söldnerhaftigkeit von Hiobs Religion zu geben unternimmt, wenn er nur die Erlaubnis hätte, ihn seines Reichtums zu berauben. "Lasst es zu diesem Thema gebracht werden", sagt er ( Hiob 1:11 Hiob 1:11 ); „Mach ihn arm, runzele die Stirn, wende deine Hand gegen ihn und sieh, wo seine Religion sein wird; berühre, was er hat, und es wird erscheinen, was er ist.

Wenn er dich nicht in dein Gesicht verflucht, lass mir nie glauben, sondern sei für einen Lügner und falschen Ankläger bestimmt. Lass mich umkommen, wenn er dich nicht verfluche.“ So liefern einige die Verwünschung, die der Teufel selbst bescheiden verbarg, aber die profanen Schwörer unserer Zeit sprechen unverschämt und kühn aus Hiob könnte versucht werden mit: „Tu nur alles, was er hat, fang nur mit ihm an, drohe nur, ihn arm zu machen; ein kleines Kreuz wird seinen Ton ändern.

2. Wie gehässig spricht er von dem Eindruck, den es auf Hiob machen würde: „Er wird seine Hingabe nicht nur fallen lassen, sondern in einen offenen Trotz verwandeln – denk nicht nur wenig an dich, sondern verfluche dich sogar in dein Angesicht. „Das Wort, das mit Fluch übersetzt wird, ist barac, dasselbe, das normalerweise und ursprünglich segnen bedeutet; aber Gott verfluchen ist eine so gottlose Sache, dass die heilige Sprache den Namen nicht zulassen würde; aber wo der Sinn es erfordert, muss es so verstanden werden ist Klarform 1 Könige 21:10 , wo das Wort in Bezug auf das an Nabot angeklagte Verbrechen verwendet wird, dass er Gott und den König gelästert hat.

Nun, (1.) Es ist wahrscheinlich, dass Satan dachte, dass Hiob, wenn er verarmt wäre, seine Religion aufgeben und so seinen Beruf widerlegen würde, und wenn dies der Fall war (wie ein gelehrter Gentleman in seinem Berg der Geister bemerkt hat ), hätte Satan festgestellt sein eigenes Weltreich unter den Menschenkindern. Gott erklärte Hiob zum besten damals lebenden Mann: Wenn Satan ihn nun als Heuchler erweisen kann, folgt daraus, dass Gott keinen treuen Diener unter den Menschen hatte und dass es in der Welt keine wahre und aufrichtige Frömmigkeit gab, sondern die Religion alles eine Schande, und Satan war de facto König – tatsächlich über die ganze Menschheit.

Aber es schien, dass der Herr die Seinen kennt und sich in keinem täuschen lässt. (2.) Sollte Hiob jedoch seine Religion behalten, würde Satan die Genugtuung haben, ihn schmerzlich bedrängt zu sehen. Er hasst gute Menschen und freut sich an ihrem Kummer, wie Gott an ihrem Wohlstand Gefallen hat .

      VIII. Die Erlaubnis, die Gott Satan gab, Hiob zu bedrängen, um seine Aufrichtigkeit zu prüfen. Satan wollte, dass Gott es tut: Streck deine Hand jetzt aus. Gott erlaubte ihm, es zu tun ( Hiob 1:12 Hiob 1:12 ): " Alles, was er hat, ist in deiner Hand; mach die Prüfung so scharf wie du kannst; tu dein Schlimmstes an ihm.

"Nun, 1. Es ist verwunderlich, dass Gott Satan eine solche Erlaubnis wie diese gibt , die Seele seiner Turteltaube in die Hand des Widersachers, ein solches Lamm einem solchen Löwen , ausliefert ; aber er hat es getan zu seiner eigenen Ehre, der Ehre Hiobs, der Erklärung der Vorsehung und der Ermutigung seines geplagten Volkes zu allen Zeiten, einen Fall zu vertreten, der, wenn er beurteilt wird, ein nützlicher Präzedenzfall sein könnte.

Er ließ Hiob prüfen, wie er Petrus sieben ließ, aber er sorgte dafür, dass sein Glaube nicht versagte ( Lukas 22:32 ) und dann wurde die Prüfung zu Lob und Ehre und Herrlichkeit gefunden, 1 Petrus 1:7 . Aber 2. Es ist tröstlich, dass Gott den Teufel in einer Kette hat, in einer großen Kette, Offenbarung 20:1 .

Er konnte Hiob nicht ohne Erlaubnis von Gott bedrängen, die er zuerst verlangte und erhielt, und dann nicht weiter, als er erlaubt hatte: " Nur auf sich selbst strecke deine Hand nicht aus; misch dich nicht an seinen Körper, sondern nur an seinen Besitz." Es ist eine begrenzte Macht, die der Teufel hat; er hat keine Macht, die Menschen zu verderben, als das, was sie ihm selbst geben, und keine Macht, die Menschen zu bedrängen, als das, was ihm von oben gegeben ist.

      IX. Satans Abschied von dieser Begegnung der Söhne Gottes. Bevor sie sich trennten, ging Satan (wie Kain, Genesis 4:16 ) aus der Gegenwart des Herrn; nicht länger vor ihm festgehalten (wie Doeg, 1 Samuel 21:7 ), als bis er seinen böswilligen Zweck erfüllt hatte.

Er ging hinaus, 1. froh, dass er seinen Punkt erreicht hatte, stolz auf die Erlaubnis, einem guten Mann Unheil anzutun; und 2. Entschlossen, keine Zeit zu verlieren, sondern sein Projekt zügig in die Tat umzusetzen. Er ging nun aus, nicht um durch die Erde hin und her zu wandern, sondern auf direktem Weg, um auf den armen Hiob zu fallen, der sorgsam seiner Pflicht nachgeht und nichts davon weiß. Was uns angeht zwischen guten und bösen Geistern, ist uns nicht bewusst.