Hiob 11:13-20

      13 Wenn du dein Herz bereitest und deine Hände nach ihm ausstreckst; 14 Wenn Ungerechtigkeit sein in deiner Hand, legte es weit weg, und lassen nicht Bosheit wohnen in deiner Wohnung. 15 Denn dann sollst du dein Angesicht ohne Flecken erheben; ja, du sollst standhaft sein und sollst dich nicht fürchten: 16 Weil du dein Elend vergessen und dich daran erinnern wirst wie Wasser , das vergeht : 17 Und dein Alter wird klarer sein als der Mittag; du sollst leuchten, du sollst sein wie der Morgen.

  18 Und du sollst sicher sein, denn es gibt Hoffnung; ja, du sollst um dich graben und deine Ruhe in Sicherheit nehmen. 19 Auch sollst du dich hinlegen, und niemand wird dich erschrecken; ja, viele werden dir gerecht werden. 20 Aber die Augen der Gottlosen werden versagen, und sie werden nicht entkommen, und ihre Hoffnung wird sein wie das Aufgeben des Geistes.

      Zophar, wie die anderen beiden, ermutigt Hiob, auf bessere Zeiten zu hoffen, wenn er nur zu einer besseren Stimmung kommen würde.

      I. Er gibt ihm guten Rat ( Hiob 11:13 ; Hiob 11:14 ), wie es Eliphas tat ( Hiob 5:8 Hiob 5:8 ) und Bildad, Hiob 8:5 Hiob 8:5 .

Er möchte, dass er umkehrt und zu Gott zurückkehrt. Beobachten Sie die Schritte dieser Rückkehr. 1. Er muss nach innen schauen und seine Meinung ändern und den Baum reparieren. Er muss sein Herz vorbereiten; dort muss das Werk der Bekehrung und Reformation beginnen. Das Herz, das von Gott abgeirrt ist, muss reduziert werden – das mit Sünde befleckt und in Unordnung gebracht wurde, muss gereinigt und wieder in Ordnung gebracht werden – das schwankend und unbefestigt war, muss beruhigt und etabliert werden; also bedeutet das Wort hier.

Das Herz ist dann bereit, Gott zu suchen, wenn es entschlossen und entschlossen ist, ein Geschäft daraus zu machen und es durchzuziehen. 2. Er muss aufblicken und seine Hände zu Gott ausstrecken, das heißt, sich erheben, um Gott zu ergreifen, muss mit Ernst und Aufdringlichkeit zu ihm beten, im Gebet strebend und in der Erwartung, Barmherzigkeit und Gnade von ihm zu empfangen ihm. Dem Herrn die Hand geben bedeutet, sich ihm hinzugeben und mit ihm einen Bund zu schließen, 2 Chronik 30:8 .

Dieser Job muss tun, und darauf muss er sein Herz vorbereiten. Hiob hatte gebetet, aber Zophar würde ihn bitten, besser zu beten, nicht als Beschwerdeführer, sondern als Bittsteller und demütiger Bittsteller. 3. Er muss korrigieren, was in seinem eigenen Gespräch nicht stimmte, sonst wären seine Gebete wirkungslos ( Hiob 11:14 Hiob 11:14 ): " Wenn Ungerechtigkeit in deiner Hand ist (das heißt, wenn du noch eine Sünde tust) lebe in der Praxis von) lege es weit weg, verlasse es mit Abscheu und heiliger Empörung, beschließe standhaft, nicht mehr darauf zurückzukommen und nie mehr damit zu tun zu haben.

Hesekiel 18:31 ; Hosea 14:9 ; Jesaja 30:22 . Wenn einer der Errungenschaften der Ungerechtigkeit, irgendwelche Güter, die durch Betrug oder Unterdrückung erlangt wurden, in deiner Hand sind, erstatte ihn zurück“ (wie Zachäus, Lukas 19:8 ) „und schüttle deine Hände, damit du sie nicht Jesaja 33:15 “ Jesaja 33:15 .

Die Sündenschuld wird nicht beseitigt, wenn der Sündengewinn nicht wiederhergestellt wird. 4. Er muss sein Äußerstes tun, um auch seine Familie zu reformieren: " Lass keine Bosheit in deinen Hütten wohnen; lass dein Haus keine bösen Personen, keine bösen Praktiken oder irgendeinen durch Bosheit erlangten Reichtum beherbergen oder beherbergen." Er vermutete, dass Hiobs große Hausgemeinschaft schlecht regiert worden war und dass, wo viele waren, viele Bösewichte waren und der Untergang seiner Familie die Strafe für ihre Schlechtigkeit war; und deshalb, wenn er erwartete, dass Gott zu ihm zurückkehrte, musste er das, was dort nicht stimmte, bessern, und obwohl die Bosheit in seine Hütten eindringen könnte, darf er nicht zulassen, dass sie dort wohnt, Psalter 101:3 , c.

      II. Er versichert ihm Trost, wenn er diesen Rat Hiob 11:15 Hiob 11:15 , Hiob 11:15Hiob 11:15 , c. Wenn er Buße tun und sich bessern würde, sollte er ohne Zweifel leicht und glücklich sein, und alles wäre gut.

Vielleicht könnte Zophar andeuten, dass er und seine Freunde in ihrer Meinung über ihn als Heuchler und Verleumder Gottes bestätigt würden, wenn Gott nicht so schnell eine solche Änderung an seinem Zustand vornahm. Es wird jedoch eine große Wahrheit übermittelt: Das Werk der Gerechtigkeit wird Friede sein und die Wirkung der Gerechtigkeit Ruhe und Gewissheit für immer, Jesaja 32:17 . Diejenigen, die sich aufrichtig an Gott wenden, können erwarten,

      1. Ein heiliges Vertrauen zu Gott: " Dann sollst du dein Angesicht zum Himmel erheben, ohne Flecken, du darfst kühn auf den Thron der Gnade kommen und nicht mit diesem Schrecken und Staunen ausgedrückt", Hiob 9:34 Hiob 9:34 . Wenn unser Herz uns nicht wegen Heuchelei und Unbußfertigkeit verurteilt, dann haben wir Vertrauen in unsere Annäherung an Gott und unsere Erwartungen an ihn, 1 Johannes 3:21 .

Wenn wir im Angesicht der Gesalbten betrachtet werden, können unsere niedergeschlagenen Gesichter angehoben werden – die befleckt waren, mit dem Blut Christi gewaschen, können ohne Flecken angehoben werden. Wir können in voller Gewissheit des Glaubens in der Nähe ziehen , wenn wir von dem bösen Gewissen bestreut, Hebräer 10:22 . Einige verstehen dies von der Klärung seines Kredits vor den Menschen, Psalter 37:6 . Wenn wir unseren Frieden mit Gott schließen, können wir unseren Freunden fröhlich ins Gesicht schauen.

      2. Eine heilige Gelassenheit in sich selbst: Du sollst standhaft sein und sollst dich nicht fürchten, fürchte dich nicht vor bösen Nachrichten, dein Herz ist fest, Psalter 112:7 . Hiob war jetzt voller Verwirrung ( Hiob 10:15 Hiob 10:15 ), während er Gott als seinen Feind ansah und mit ihm stritt; aber Zophar versichert ihm, dass, wenn er sich unterwerfen und sich demütigen würde, sein Geist gefasst und er von seinen schrecklichen Gottesvorstellungen befreit wäre, die ihn in eine solche Aufregung versetzten. Je weniger Angst wir haben, desto fester sind wir und desto besser sind wir für unsere Dienste und unsere Leiden geeignet.

      3. Eine beruhigende Reflexion über ihre vergangenen Schwierigkeiten ( Hiob 11:16 Hiob 11:16 ): " Du sollst dein Elend vergessen, wie die Mutter ihre quälenden Schmerzen vergisst, aus Freude, dass das Kind geboren wird; du wirst vollkommen befreit von den Eindrücke, die es auf dich macht, und du wirst dich daran erinnern wie Wasser, das vergeht oder aus einem Gefäß gegossen wird, das keinen Geschmack oder keine Tinktur hinterlässt, wie es andere Spirituosen tun.

Die Wunden deines gegenwärtigen Leidens werden vollkommen geheilt sein, nicht nur ohne eine verbleibende Narbe, sondern auch ohne einen verbleibenden Schmerz." Hiob hatte versucht, seine Klage zu vergessen ( Hiob 9:27 Hiob 9:27 ), aber er konnte es nicht; Die Seele hatte noch den Wermut und die Galle in Erinnerung: aber hier bringt Zophar ihn in eine Weise, es zu vergessen; er bringe durch Glauben und Gebet seine Leiden und Sorgen zu Gott und lasse sie bei ihm, und dann wird er sie vergessen.

Wo die Sünde schwer sitzt, sitzt die Bedrängnis leicht. Wenn wir unserer Sünden gebührend gedenken, werden wir im Vergleich zu ihnen unser Elend vergessen, viel mehr, wenn wir den Trost einer besiegelten Vergebung und eines festen Friedens erlangen. Der, dessen Ungerechtigkeit vergeben ist, wird nicht sagen: Ich bin krank, sondern er wird seine Krankheit vergessen, Jesaja 33:24 .

      4. Eine angenehme Aussicht auf ihren zukünftigen Frieden. Dieser Zophar hier denkt, Hiob zu gefallen, als Antwort auf die vielen verzweifelten Ausdrücke, die er verwendet hatte, als ob es für ihn keinen Zweck hätte, jemals wieder gute Tage in dieser Welt zu sehen: "Ja, aber du darfst" (sagt Zophar) "und auch gute Nächte." Eine gesegnete Veränderung, auf die er hier hofft.

      (1.) Dass sein Licht jetzt, obwohl es verfinstert war, wieder erstrahlen sollte und heller denn je ( Hiob 11:17 Hiob 11:17 ), - dass sogar seine untergehende Sonne seine Mittagssonne überstrahlen sollte, und sein Abend sei schön und klar wie der Morgen, in Respekt sowohl der Ehre als auch des Vergnügens.

– dass sein Licht aus der Dunkelheit leuchten sollte ( Jesaja 58:10 ) und die dicke und dunkle Wolke, aus der seine Sonne hervorbrechen sollte, würde ihrem Glanz als Folie dienen, – dass sie selbst in der Dunkelheit leuchten sollte Alter, und diese bösen Tage sollten ihm gute Tage sein. Beachte: Jene, die sich wirklich Gott zuwenden, beginnen dann zu leuchten; ihr Weg ist wie das strahlende Licht, das sich vermehrt, die Zeit ihres Tages wird ihre Vollkommenheit sein, und ihr Abend in diese Welt wird ihr Morgen zu einer besseren sein.

      (2.) Dass er, obwohl er jetzt in ständiger Angst und Schrecken war, in einer heiligen Ruhe und Sicherheit leben und sich ständig sicher und leicht finden sollte ( Hiob 11:18 Hiob 11:18 ): Du sollst sicher sein, weil es Hoffnung gibt. Beachte: Diejenigen, die eine gute Hoffnung haben, durch Gnade, auf Gott und auf den Himmel, sind sicherlich sicher und haben Grund, sicher zu sein, wie schwierig auch die Zeiten sind, die sie in dieser Welt durchmachen.

Wer aufrecht wandelt, kann so sicher gehen, denn obwohl es Schwierigkeiten und Gefahren gibt, besteht doch Hoffnung, dass endlich alles gut wird. Hoffnung ist ein Anker der Seele, Hebräer 6:19 . " Du sollst um dich graben ", das heißt: "Du sollst sicher sein wie ein Heer in seinen Verschanzungen." Diejenigen, die sich der Regierung Gottes unterwerfen, werden unter seinen Schutz genommen, und dann sind sie Tag und Nacht sicher.

[1.] Tagsüber, wenn sie sich im Ausland beschäftigen: " Du sollst in Sicherheit graben, du und deine Knechte für dich, und nicht wieder von den Plünderern überfallen werden, die beim Pflügen auf deine Knechte fielen" Hiob 1:14 ; Hiob 1:15 . Es gehört nicht zum verheißenen Wohlstand, dass er in Müßiggang lebt, sondern dass er eine Berufung hat und ihr folgt und, wenn er damit beschäftigt ist, unter dem göttlichen Schutz steht.

Du sollst graben und sicher sein, nicht rauben und sicher sein, schwelgen und sicher sein. Der Weg der Pflicht ist der Weg der Sicherheit. [2.] In der Nacht, wenn sie sich zu Hause ausruhen : Du sollst deine Ruhe (und der Schlaf des Arbeiters ist süß ) in Sicherheit trotz der Gefahren der Finsternis. Die Wolkensäule bei Tag soll eine Feuersäule bei Nacht sein: " Du sollst dich niederlegen ( Hiob 11:19 Hiob 11:19 ) und setze dich in Erwartung von Angriffen auf; aber du sollst vor dem Schlafengehen zu Bett gehen und dir nicht nur nicht weh tun, sondern dich auch nicht erschrecken oder auch nur erschrecken.

"Beachte, es ist eine große Gnade, ruhige Nächte und ungestörten Schlaf zu haben; das sagen diejenigen, die im Hören des Kriegslärms sind. Und der Weg, ruhig zu sein, besteht darin, Gott zu suchen und uns in seiner Liebe zu bewahren erschrecken diejenigen, die zu Gott zurückkehren, um sich auszuruhen, und nehmen ihn zu ihrer Wohnung.

      (3.) Dass er, obwohl er jetzt geschmäht wurde, dennoch umworben werden sollte: " Viele werden es dir antun und halten es für ihr Interesse, deine Freundschaft zu sichern." Angeklagt sind diejenigen, die eminent weise sind oder den Ruf haben, es zu sein, die sehr reich oder an Macht sind. Zophar kannte Hiob so gut, dass er voraussah, wie niedrig diese gegenwärtige Ebbe auch sein mag, wenn sich das Blatt einmal wenden würde, würde es so hoch wie immer fließen; und er würde wieder der Liebling seines Landes sein. Diejenigen, die Gott recht machen, werden wahrscheinlich den Tag sehen, an dem andere ihnen nachziehen werden, wie die törichten Jungfrauen den Weisen: Gib uns von deinem Öl.

      III. Zophar schließt mit einem kurzen Bericht über den Untergang der Bösen ( Hiob 11:20 Hiob 11:20 ): Aber die Augen der Bösen werden versagen. Es sollte so aussehen, als hätte er vermutet, dass Hiob seinen Rat nicht befolgen würde, und sagt ihm hier, was dann daraus werden würde, und stellte ihm sowohl den Tod als auch das Leben vor.

Sehen Sie, was aus denen wird, die in ihrer Bosheit verharren und nicht besser werden. 1. Sie werden nicht das Gute erreichen, auf das sie sich in dieser Welt und in der anderen Hoffnung schmeicheln. Enttäuschungen werden ihr Untergang, ihre Schande, ihre endlose Qual sein. Ihre Augen werden versagen, wenn sie das erwarten, was nie kommen wird. Wenn ein Gottloser stirbt, geht seine Erwartung verloren, Sprüche 11:7 .

Ihre Hoffnung soll wie ein Hauch von Atem (Marge) sein, verschwunden und vorbei an Rückruf. Oder ihre Hoffnung wird zugrunde gehen und erlöschen, wie es ein Mensch tut, wenn er den Geist aufgibt; es wird ihnen scheitern, wenn sie es am meisten brauchen und wenn sie die Erfüllung erwartet haben; es wird absterben und sie in völliger Verwirrung zurücklassen. 2. Sie sollen das Böse nicht vermeiden, vor dem sie sich manchmal selbst erschrecken. Sie werden der Vollstreckung des über sie verhängten Urteils nicht entgehen, können ihr weder entkommen noch ihr entkommen. Diejenigen, die nicht zu Gott fliegen wollen, werden vergeblich daran denken, von ihm zu fliegen.