Hiob 13:23-28

      23 Wie viele sind meine Ungerechtigkeiten und Sünden? lass mich meine Übertretung und meine Sünde erkennen. 24 Warum verbirgst du dein Angesicht und hältst mich für deinen Feind? 25 Willst du ein hin und her getriebenes Blatt brechen? und willst du den trockenen Stoppeln nachjagen? 26 Denn du schreibst bittere Dinge gegen mich und lässt mich die Sünden meiner Jugend in Besitz nehmen. 27 Du stellst auch meine Füße in die Stöcke und schaust eng auf alle meine Pfade; du hast einen Abdruck auf die Fersen meiner Füße gesetzt. 28 Und er verzehrt wie ein faules Ding, wie ein Gewand, das von Motten gefressen wird.

      Hier erkundigt sich I. Hiob nach seinen Sünden und bittet darum, dass sie ihm aufgedeckt werden. Er schaut zu Gott, und fragt ihn , was die Anzahl von ihnen war ( Wie viele sind meine Ungerechtigkeiten? ) Und was waren die Einzelheiten von ihnen: Machen Sie mir meine Übertretungen zu wissen, Hiob 13:23 Hiob 13:23 .

Seine Freunde waren bereit, ihm zu sagen, wie zahlreich und abscheulich sie waren, Hiob 22:5 Hiob 22:5 . "Aber, Herr", sagt er, "lass sie mich von dir wissen; denn dein Urteil ist der Wahrheit gemäß, ihres nicht." Dies kann entweder genommen werden, 1.

Als leidenschaftliche Klage über harten Gebrauch, dass er für seine Fehler bestraft wurde und dennoch nicht gesagt wurde, was seine Fehler waren. Oder, 2. Als umsichtiger Appell an Gott von den Vorwürfen seiner Freunde. Er wünschte, dass all seine Sünden ans Licht gebracht würden, da er wusste, dass sie dann nicht so viele und nicht so gewaltig erscheinen würden, wie seine Freunde ihn verdächtigt hatten. Oder, 3. Als fromme Bitte, im gleichen Sinne wie Elihu ihn Hiob 34:32 , Hiob 34:32, Hiob 34:32 .

Was ich nicht sehe, lehre mich. Beachten Sie, dass ein wahrer Büßer bereit ist, das Schlimmste von sich selbst zu kennen; und wir sollten alle wissen wollen, was unsere Übertretungen sind, damit wir sie bekennen und uns für die Zukunft davor hüten.

      II. Er beklagt sich bitter über Gottes Rückzug von ihm ( Hiob 13:24 Hiob 13:24 ): Warum verbirgst du dein Angesicht? Damit muss mehr gemeint sein als seine äußerlichen Bedrängnisse; denn der Verlust von Vermögen, Kindern, Gesundheit könnte durchaus in Gottes Liebe bestehen; als das alles war, segnete er den Namen des Herrn; aber seine Seele war auch sehr betrübt, und das ist es, was er hier beklagt.

1. Dass die Gunst des Allmächtigen ausgesetzt wurde. Gott verbarg sein Gesicht als ein ihm fremd, unzufrieden mit ihm, schüchtern und ohne Rücksicht auf ihn. 2. Dass ihm die Schrecken des Allmächtigen zugefügt und eingeprägt wurden. Gott hielt ihn für seinen Feind, schoss seine Pfeile auf ihn ( Hiob 6:4 Hiob 6:4 ) und setzte ihn als Zeichen, Hiob 7:20 Hiob 7:20 .

Beachten Sie, dass der Heilige Geist manchmal seine Gunst verweigert und seine Schrecken bei den besten und teuersten seiner Heiligen und Diener in dieser Welt entdeckt. Dieser Fall tritt nicht nur bei der Produktion auf, sondern manchmal auch beim Fortschreiten des göttlichen Lebens. Beweise für den Himmel werden verdunkelt, vernünftige Kommunikation unterbrochen, Furcht vor dem göttlichen Zorn eingeprägt, und die Rückkehr des Trostes, für den Augenblick, verzweifelt an Psalter 77:7 ; Psalter 88:7 ; Psalter 88:15 ; Psalter 88:16 .

Dies sind schwere Lasten für eine gnädige Seele, die Gottes liebende Güte Sprüche 18:14 schätzt als das Leben, Sprüche 18:14 . Ein verletzter Geist, der es ertragen kann? Hiob, indem er hier fragt: Warum verbirgst du dein Angesicht? lehrt uns, dass wir uns, wenn wir uns jederzeit im Sinne von Gottes Zurückziehen befinden, darum bemüht sind, den Grund dafür zu untersuchen – für welche Sünde er uns berichtigt und was für Gutes er uns vorsieht.

Hiobs Leiden waren typisch für die Leiden Christi, von denen nicht nur Männer verbargen ihre Gesichter ( Jesaja 53:3 ), aber Gott verbarg sein, Zeugen die Dunkelheit , die ihn am Kreuz umgeben , als er ausrief : Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Wenn dies mit diesen grünen Bäumen geschehen würde, was soll dann mit den trockenen getan werden? Sie werden für immer verlassen sein.

      III. Er demütig bittet Gott seine eigene völlige Unfähigkeit stehen vor ihm ( Hiob 13:25 Hiob 13:25 ): " Willst du ein Blatt brechen, verfolgen die trockenen Stoppeln? Herr, ist es denn deine Ehre zu trampeln auf eine, die nach unten schon, oder einen zu zerschmettern, der weder Macht hat noch vorgibt, dir zu widerstehen?" Beachte: Wir sollten Gottes Güte und Barmherzigkeit so begreifen, dass wir glauben, dass er das zerquetschte Schilfrohr nicht zerbrechen wird, Matthäus 12:20 .

      NS. Er beklagt sich traurig über Gottes strengen Umgang mit ihm. Er erkennt an, dass Gott so mit ihm wegen seiner Sünden gekämpft hat, aber er denkt es schwer,

      1. Dass seine früheren Sünden, die er längst begangen hat, jetzt an ihm gedacht werden und er für die alten Rechnungen mit ihm rechnen sollte ( Hiob 13:26 Hiob 13:26 ): Du schreibst bittere Dinge gegen mich. Leiden sind bittere Dinge.

Sie zu schreiben bedeutet Überlegung und Entschlossenheit, geschrieben als Vollstreckungsbefehl; es bezeichnet auch das Fortbestehen seines Leidens, denn das Geschriebene bleibt, und: "Hier machst du mich die Sünden meiner Jugend zu eigen ", das heißt, "du bestrafst mich für sie und nimmst mich damit in Erinnerung." , und verpflichte mich, meine Reue für sie zu erneuern." Beachte, (1.) Gott schreibt manchmal sehr bittere Dinge gegen die Besten und Liebsten seiner Heiligen und Diener, sowohl in äußerer Bedrängnis als auch in innerer Unruhe; Unruhe im Körper und Unruhe im Geiste, damit er sie demütige und sie beweise und ihnen Gutes tue in ihrem letzten Ende.

(2.) Dass die Sünden der Jugend oft die Klugheit des Alters sind, sowohl in Bezug auf Jeremia 31:18 Leid ( Jeremia 31:18 ; Jeremia 31:19 ) als auch auf Jeremia 31:19 Leiden, Hiob 20:11 Hiob 20:11 .

Die Zeit trägt die Sündenschuld nicht auf. (3.) Wenn Gott bittere Dinge gegen uns schreibt, ist seine Absicht darin, uns unsere Sünden zu eigen zu machen, uns an vergessene Sünden zu erinnern und uns so dazu zu bringen, sie zu bereuen, um uns von ihnen abzubrechen. Dies ist die ganze Frucht, um unsere Sünde wegzunehmen.

      2. Dass seine gegenwärtigen Fehler und Fehlgeburten so streng zur Kenntnis genommen werden sollte, und so stark animadverted auf ( Hiob 13:27 Hiob 13:27 ): " Du vornimmst meine Füße auch in den Beständen, nicht nur mich plagen und mich aussetzen zu beschämen, nicht nur um mich davon abzuhalten, den Schlägen deines Zorns zu entfliehen, sondern um alle meine Bewegungen kritisch zu bemerken und alle meine Wege eng zu betrachten, um mich für jeden falschen Schritt zu korrigieren, nein, nur für einen schiefen oder einen Blick Wort falsch angewendet; nein , du stellst einen Abdruck auf meine Fersen, schneidest alles ab, was ich falsch mache, um damit zu rechnen; die Strafe tritt der Sünde auf die Fersen.

Schuld, sowohl die älteste als auch die neuste Zeit, wird zusammengefaßt, um die Ursache meines Unglücks zu bilden.“ Nun, (1.) Es war nicht wahr, dass Gott auf diese Weise Vorteile gegen ihn suchte. Er ist nicht so extrem, Merkt euch, was wir verkehrt machen, wenn er es wäre, so gäbe es kein Bleiben für uns, Psalter 130:3 Aber er ist so weit davon entfernt, dass er mit uns nicht nach der Wüste handelt, nein, nicht nach unseren offensichtlichen Sünden, die sind nicht durch geheime Suche gefunden, Jeremia 2:34 .

Dies war daher die Sprache der Melancholie Hiobs; seine nüchternen Gedanken stellten Gott nie so als einen harten Meister dar. (2.) Aber wir sollten ein so strenges und eifersüchtiges Auge auf uns selbst und unsere eigenen Schritte haben, sowohl für die Entdeckung der Sünde der Vergangenheit als auch für die Verhinderung derselben für die Zukunft. Es tut uns allen gut, über den Weg unserer Füße nachzudenken.

      V. Er merkt, wie er unter der schweren Hand Gottes schwindet, Hiob 13:28 Hiob 13:28 . Er (dh der Mensch) verzehrt als ein verrottetes Ding, dessen Verwesung in sich selbst liegt , gleich einem mottenzerfressenen Gewand, das immer schlimmer wird.

Oder er (das heißt Gott) verzehrt mich wie eine Fäulnis und wie eine Motte. Vergleiche dies mit Hosea 5:12 . Ich werde Ephraim wie eine Motte sein und dem Haus Juda wie Fäulnis; und siehe Psalter 39:11 . Beachten Sie, dass der Mensch bestenfalls schnell verschleißt; aber besonders unter Gottes Zurechtweisungen ist er bald verschwunden.

Während die Seele so wenig gesund ist, gibt es kein Wunder, aber so wenig gesundes Fleisch, Psalter 38:3 .